去用章第四十

反者道之動（神一出便收來）。弱者道之用（致柔氣凝）。

孚佑帝君注曰。反即物極必反之反。亦即反而歸者之反。誠者物之終始。無其始安見有終。而無其終曷以反始。況無名天地之始也。有名萬物之母也。反則無名。而道無為。不終無為也。故見為反而動巳伏於其間。此反所以為動之用。且道無為。則杳渺寂寞。亦云弱矣。而卷之則藏。放之則彌。化化生生。並行不悖。並育不害。皆此無為者以有為也。故曰此道之用。

天下萬物生於有（有象非為有）。有生於無（無形未是無）。

又曰。即此觀之。可見天下之物。皆從有生。無此有。安得萬物。而是有非本有也。俱從無極生來。向無此無。則亦安有此有哉。有其可名者道也。常道也。無其不可名者也。非常道也。