韜光章第七

天長地久 (萬古常春)。天地所以能長且久者 (陰陽變通)。以其不自生 (本無生滅)。故能長生 (不遷不變)。是以聖人後其身而身先 (自強不息)。外其身而身存 (成物成已)。非以其無私耶 (天地同根)。故能成其私 (萬物同體)。

正陽帝君注曰。混沌鑿而兩儀奠。何代不有天地。何時不有天地。亦何人何物不共戴此天地。長莫長於此。久莫久於此。所以謂之天長地久。而要之天地之所以能長久者。以其生物而無生之之心。不自生。不自以為生也，故能長生萬物。聖人本是以法天地。不自有其身而後之。不自愛其身而外之。凡所先者皆人之事。所自內者皆人之圖。乃被其澤者無弗歸之。是不先身而身自先矣。外其身而身存矣。要其所以致此者。非以其無自私也耶。夫惟無私。故能成其私。其私即家齊國治天下平之謂。王者以此為私。非無自私。安克以成其私哉。