太上道德經八洞仙祖分章合註                                                      出《續道藏》

太上道德經解序

夫至人能為至文。至文即寓至理。維我太上。至哉人乎。伏讀尊經。至哉文乎。而解人不易索。正恐至理之終晦也。乃或有謁殿而陳曰。神寶道德經。自漢迄今。名公鉅卿。文人學士。注釋累數百餘家。編在道藏。各抒所見。均為尊經之補。雖樹論不同。而未始不羽翼乎道統也。余曰然。至理至文。必須至解。諸家之解。亦云解矣。而非至也。解其所解。尚非道德尊經之本解也。即非吾之所謂至解也。一日玉清內相。孚佑帝君來訪余。袖出尊經注釋。余披而細閱之。知為八洞仙祖。闡揚奧旨。不離乎道。不泥乎道。就文解意。淺近無非高深。俾千萬世後。能領略此尊經者。以之為己則順而祥。以之為人則愛而公。以之為天下國家。無所處而不當。而玄綱仙譜。卒亦莫能踰越其範圍。其解乃至解也。以至文而得至解。斯至理不終晦。而至人日益尊。吾既佩服乎至文。吾尤愛慕乎至解也。猶憶曩時與呂帝同訂天經。改訛正誤。筆削俱出。呂帝手而余苐總其成。固知呂帝誠屬仙才。而今又閱群才之注。則信乎仙才之筆。非塵凡之所得比。並而至文賴之以明。至理緣之以發洩也。

九天開化司祿文昌敬序