第七十三章

勇於敢則殺。勇於不敢則活。

勇者。剛困也敢與不敢。以進退言。勇往直前。無迴折之思索。即所謂猛浪者是。故鮮有恃勇而不遭害者。故曰。勇於敢則殺。殺者。害也。若事之來而三思。雖勇為必用然。預籌妥協。雖勇而無害。故曰。勇於不敢則活。

此兩者。或利或害。天之所惡。孰知其故。

言此兩者。其中利害。繫乎天道。勇於敢。或可殺。或不可殺。勇於不敢。或可活。或不可活。其中微妙。天理存乎其中。人難預測。故云孰知其故。言誰亦難知其故。

是以聖人尤難之。

言人所不能知其故。而聖人明達道理。而其權宜。要亦難為預知。
天之道。不爭而善勝。

天道至公。生育萬象。無能再出其上者。其又孰能勝之。

不言而善應。

天何有言。而四時循序以應寒。暑。溫。涼。

不召而自來。

雨。風。雷。電。發於自然之氣。而雨暘風緩。孰使之。而又孰召之。是天之好生也。

坦然而善謀。

視之若呆。望之若癡。而於坦然中。能為萬象之助。

天網恢恢。疏而不漏。

莫謂天道無知。其雖目疏。然至微至渺者。皆不輕漏之。此章。純言冥冥渺渺中。自有主宰。人之所為。雖自機。自巧。不能勝天之知。