金丹功的修煉與人們所熟知的內丹修煉截然不同。近代所有丹書只言煉精化

氣、煉氣化神、煉神還虛及還虛面壁之說。而金丹三元加煉最上大成之真，

妙一、三一、九炁，煉虛化炁（氣），煉炁化精（玄元始三炁合化之陽精，

非是淫精）、煉精化神及煉虛合道之秘則從無見說。今此說一見，讀者不免

感到意外，然是非邪正，功夫自會做證，明智之人一見便知。

金丹功的修煉可分為四個階段，第一階段為煉虛化炁，第二階段為煉炁化精

（指陽精），第三階段為煉精化神，最後階段為煉虛合道。其整個過程，與

人們所熟知的煉精化氣、煉氣化神及煉神還虛之說恰恰相反，相差一環。

壹

第一階段，首以抉破真源法，以感生妙一。抉破真源一法最為嚴秘，若不知

真源，無以能知妙一；不知抉破之法，無以能至妙一。妙一乃金丹之母，大

道之根，此乃心心相印，祖祖相傳之秘，知得妙一即曉玄關端的，復以玄關

橐龠法化生三一九炁。

玄關橐龠法歷來丹書稀有提及，然誠為求金丹至秘至妙之法，金丹真傳中雖

用其說，但未詳其法。玄關橐龠亦含三層妙意，言其法度有大小高低之不同，

會得其法，三一無有不生之理。三元即立，三元各有三炁，以成九黑，九黑

歸宮則煉虛化炁功成。

第二階段，在第一步功成基礎上，以槃古開天法煉廂化為陽精；出精光化生

金丹，完成煉炁化精之功。槃古是上古時一位人君，得道後深明宇宙生成天

地之理，遂用槃古以為名，陽炁化為陽精出精光，玄元始三炁化出三光為三

陽開泰，三陽開泰化生金丹，為煉炁化精一步功成。

第三階段，在第二步基礎上，以九龍蟠珠法育化仙胎，以成煉精化神之功。

《太平經》中引述老子降生時的景象曰：「、、、即誕之旦，有三日出東方，

已育之後，有九龍吐神水以浴其身」。所言三日者，即三陽開泰之說；九龍

者，非真龍，而是九陽真炁化成九彩華光環拱神胎。古人所說的九鼎神丹也

是此種隱喻，此煉精化神一步功成。

最後一步，金丹九九八十一化，功成乃是金丹全部工程完工。道家九九歸真

即是指此一段功夫而言。此一步，功極理奧，不待解之，只靠學者功到自悟

自證。

金丹功的修煉程序只能介紹到此，然古今不泄之秘今已泄其七八矣。至於各

步功中的致要之處，只能留給那些知音有緣之人用心去尋求。

貳

各步功的真實效驗：

第一步，若行功得手，竅位則有發漲、發癢、發熱、發涼等感覺。繼而感覺

竅位空空洞洞，猶如晨霧薄紗似的淡白光出現，日久光着，並出現黃赤紫綠

碧等光不斷變幻。隨之便出現一梅花狀的景象，上下稍短，左右微長，中間

渾圓，內粉白色，外為黃赤碧綠各色綴現，甚為美麗。

繼而是一派碧水藍天，或現月印碧空，晨星出海，水浮金蓮之景。其際竅位

有溶化之感，並微微開始跳動，不久妙一出現，初則感覺微弱，漸漸明顯，

似靈球在悠然自運。第一步功成，上中下三田必產生靈動之機，靈機自運不

待人為。功到其際，周身舒泰，情志暢悅，百病皆除，工作耐力信心巨增。

此步功一般須百日可成。

第二步功成，身中百脈暢通，竅竅皆開，真氣涌躍，身體常有飄浮之感，耳

中常聞悅耳之音，真陽之炁化成陽精發光，隨後形成華光炫麗的金丹。外觀

形容，體泰神悅，行步輕捷，面色生光，目光奪人，對鏡自照可見目中發黃

赤之光，和他人對目凝視，他人亦可見之。此步功有一晝夜成就者，有七日

成就者，亦有一年三年之不等，關鍵在於定力之差殊矣。

第三步功成，金丹化為胎神，陽神成象，自鑒神容，耳中常聞清亮之仙樂聲，

眼內時有金光閃現，神光籠罩於神室，心花開放，自欣自喜，志氣飄然。外

觀形容，神清骨秀，色似華英，時有丹香飄溢，身輕體健，行步生風，異於

常人。此步功須一年成就。

第四步略。

從古至今，學人無數，而成者寥寥無幾，皆因學人自迷自誤而又誤人，不信

金丹有口訣，皆依丹書去搜尋，按圖索驥，背道而馳，愈趨愈遠，中道而泯，

或為區區小法小技而自欽，雖妄自辛勤而至遺誤終生。君不見先祖言：「閱

盡丹書萬萬篇，末後一句無人傳」。

這末後一句即是呂祖所言煉虛合道之功。曾不聞呂祖云：「煉虛功夫，妙在

忘形，無人無我，混沌中有一點靈炁，身熱似火，心冷如水，炁行如泉，神

靜如岳，虛其身心去其作用，而聽諸大道自然之運行」。此三元加煉最上大

成之天機。今出此文，供志道者參證。為新世紀造就合格之人，金丹功將勝

之無愧。

金丹大道，按其實際修煉內涵，筑基之前，有男修女修、性修命修、有病無

病；年老年少下手之不同。筑基之後則萬法歸宗，修煉歸入不二法門。故門

派不同，乃有術語定名之不同，分階認識之不同，下手修法之不同，除此則

無不同也。

                十偃市 青陽道長 、 青玄道長 、 青素道長

道教是天尊對人間最慈悲的叮嚀！