自我實現的下一步？

－談助人者為何需要靈性成長

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　吳　文　傑

人本心理學的大師馬斯洛(A.H.Maslow 1908-1970)所提出的人類需求階層理論中，最高的發展階段是『自我實現的需求』。馬斯洛估計，自我實現者大約占全人口的１％～２％，他們超越任何特定文化的限制，並且充分地展現與發展自己的人性面和獨特性（個體性）。這些『自我實現者』具有如下的特質：（注一）

１、他們對現實的認知能力較佳，並且較能與它們安然相處。

２、他們較能接受自己、他人及自然。

３、他們的內心生活、思想、行為都比較自然、率真。

４、他們遇到事情比較以問題為中心，而不是以自我為中心。

５、他們較能夠且喜歡獨處。

６、他們比較獨立自主。

７、他們比較能夠接受與欣賞新奇的事物或經驗　

８、他們較常經歷神秘或高峰經驗。

９、他們較能建立久遠的人際關係，而對其中的少數人培養深厚的感情。

１０、        他們具有較強的民主性格特質。

１１、        他們能夠清楚地分辨出手段與目的的不同。

１２、        他們有著不帶敵意而又富有哲理的幽默感。

１３、        他們比較具有創造性。

１４、        他們較能超越各種對立性而達到統整狀態。

那要如何才能成為走上『自我實現』之路呢？馬斯洛在他最後的著作－『人性的極致』(The Farther Reaches of Human Nature)一書中有提到幾種途徑：

１、首先，自我實現的意義就是充分地、鮮明的、無私的、聚精會神、全神貫注

　　地去經驗生命中各個層面。

２、如果我們把生命視為一個有許多選擇的歷程，自我實現就是在每一個時刻選

　　擇成長的那條路，也就是冒險地投入未知，開放自己接觸新的事物與挑戰新

    的經驗，而不是尋求熟悉的安全感。

３、『實現』的意義就是使之成為真實、實際存在的，而不僅是潛能而已。

４、誠實和對自己的行為負責，是自我實現的根本要素。

５、前面四個步驟都是在幫助我們發展出較佳的能力，以做出『較佳的人生選擇』

６、自我實現是一種不斷發展自己潛能的歷程，它是無止境的歷程。

７、高峰經驗(Peak Experience)是自我實現的剎那。

８、自我實現者還需要承認與覺察自己的自我防衛行為，然後努力地摒棄它們。

馬斯洛晚年曾經訪問許多符合上述標準的『自我實現者』，發現他們幾乎都有經歷所謂的『變動意識狀態』(altered consciousness即非日常意識狀態)的＜高峰經驗＞，在這種意識狀態中是很難用語言表達，進入狂喜、合一、人我界線消失、與萬事萬物有了一體感的連結等意識境界。其中最常見的有五種：

１、存在(Being)－我即存在，我就是『在』

２、內在和平(Inner Peace)－一種沒有理由、沒有條件的深刻寧靜

３、大愛(Love)－沒有條件的愛任何人，同時也願意為他們犧牲受苦。

４、一切如是(Okness)－完整、圓滿，這一切都很好(All the Best!)

５、一體感(Oneness)－我就是一切、一切就是我，這一切都沒有差別

更令人驚訝的是，當這些人經歷＜高峰經驗＞之後，對整個人格狀態（包括個性、情緒表達、行為模式等）都有很明顯的正向轉化。馬斯洛發現目前的心理學已經無法解釋這些令他無法理解的＜心理現象＞，他認為以＜研究個體行為的科學＞的心理學發展已經碰到瓶頸，必須有更大的架構、更寬廣的視野來看待這一切。

於是他在1969年在美國成立『超個人心理學學會』(The Society of Transpersonal

Psychology)1並擔任首任的會長，隔年(1970)馬斯洛就過世了，但是他已經會心理學找到一個更大的研究方向，為後是留下一個可以繼續探詢的典範。

所謂＜超個人＞(Transpersonal)是指有一個比個人更大的存在，祂是這一切存在的基礎、背景，超乎任何語言、文字、概念、思考所定義及描述的。在各個不同的文化中都有著不同的稱呼與分類，我們暫時稱它為『靈性』(Sperituality)。

身心靈是一個整體，它是人存在活生生的事實，即不是概念也不理論，我們所協助的個案他本身就是＜身心靈＞的整體。助人者若是只知道心理學是不夠的，因為人還有比個人更大的『靈性』，這部分是過去常常被助人者忽略的。靈性成長是一種用生命『親證』的實修歷程，這是門很大的功課，需要用更謙卑的心去探索、去經歷，歡迎有興趣探索靈性成長的朋友，一起加入＜超個人心理學－助人者的靈性成長＞行列！

（注一）：請參見『健康的性格』PP180~186 、 pp189~196  Nichola S. Dicaprio著

　莊耀嘉 譯 　桂冠