貳、 重點歸納：

太史公司馬遷有一句千古名言：「究天人之際，通古今之變，成一家之言。」所以幾千年來的知識分子，都自我期許，要能學究天人，道貫古今，也自成一家。王邦雄認為學究天人是哲學，道貫古今是史學，自成一家則是文學，在我們的文化傳統，文史哲本來就不分家，並且轉化以我們這個世代的觀點陳述。

一、究天人之際

由「人」走向「天」，就是自我的追尋與超越，「天」就是我們自己，是孔子所稱的「下學而上達」與「知我者其天乎」，不斷持續的提升自己，才能同《易傳》所謂「形而上者之謂道」。

孟子說：「盡其心者知其性，知其性則知天矣。」其中「性」是指「心性」，通過我的心來說我的性，心是心靈的我，通過心靈的我展現生命的光輝便是「人性」，只要盡心知性就知天，修心養性就是下學而上達，上達於天走向形而上的行程。

超越的我就是內在的我，中國哲學稱「天人合一」，孔子從心所欲，不逾矩，就是將客觀規範與主體自由合一，是自己要的，是自覺的，自己立法、自己守法，做自己的主人。

《莊子．大宗師》：「知天之所為，知人知所為者，至矣。知天之所為者，天而生也；知人知所為者，以其知所知以養其知之所不知。」最高境界就是要同時知道天之所為和人知所為，亦即究天人之際。綜合以上整理示意圖如圖一。

圖一、由「人」走向「天」示意圖

「究天人之際」已由天道人性轉為親子兩代的問題，從「生」來說指的就是父母，父母給我們愛，愛便有生的力量，人類亦因愛才有無數的後代，生生不息。但我們還要一個方向，還有一個主，就是老師；所以孩子要成長，需要父母加老師，兩者合一帶動整個國家成長則為聖王，一方面給社會動力，一方面給社會公平；亦即生才有動力，主才有公平，書中列舉如表一。

表一、「生」與「主」的例子

二、通古今之變

每個人生命中的「天」，可以讓自己通古今，可以成一家。西方把天跟人分離，「天」才成為信仰的對象，中國哲學中則很少把天跟人拉開，把自己從形軀的我修出來，有道德修養表現天人之愛。

人生的智慧是希望防患於未然，有智慧的人也就懂得保護夫妻的穩定及兒女的成長。「通古今之變」已由傳統與現代化轉為夫婦兩性的問題，《孟子．滕文公上》：「父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信。」這夫妻倫只有一對一，這個關係是唯一，人際關係只是「事」，而「情」留在家中，我們愛我們的妻子是天經地義的。

感情生活之所以滿天陰霾是因為烏雲遮日，需要經過修養將烏雲撥開才見陽光普照。愛是對的才能理直氣壯，才會得到支持。傳統婚姻奉父母之命，不能分離的才叫命，一定可靠；現代夫妻是從可愛來用心，可愛的時候在一起，不可愛時就分離。加上工作時間長，在家時間很少，如此家就不成家，容易把那原本是一體感的家沖垮。

台灣現在的「兩代問題」和「性別問題」(不只作者所謂的「兩性問題」)，需要有足夠的智慧，可以解讀他(她)們的心情故事，唯有真情顯露，才會真相大白。既要「有心」(有愛心、責任感、理想性，有那一份關懷)，又要「無心」(不要那麼在乎)，真是值得一試，非常有智慧的建議。

三、成一家之言

在東方人的世界級文化傳統裡，「家」有極特別的意義，不但是我們「出生的地方」，也是「最後要回去的地方」。家也是父母修行的道場，學習「在家」修練，讓自己融入家中，成為家裡的一份子，在各自「出家」去外面學習成長，最後把成果帶「回家」一起分享，從而修得人生的正果，就是「心中有道，回家有路」最圓滿的結果。「一家」就是要活出自己的風格，就是自我。愛之有道，一生不改我的本色，要先疼愛自己才能疼惜兒女，方不致於「愛之適足以害之。」

「成一家之言」已由中西文化交會的中國這一家在那裡，轉為台灣兩岸長久分裂要重新做一家人的可能性在那裡的問題。台灣人要有EQ，給自己空間，解開自己，給台灣機會，走過歷史關卡的考驗。

台灣是個有文化的地區，有教養的地區，有文化傳統，有幾千年歷史的國度。自我要挺立，要行走天下，走入全世界。一步一步地，展現台灣特有的品味與風格。我們要當個好子弟，好父母，好的先生，好的太太，做人家的好鄰居，台灣鄉土的好公民，疼惜台灣的台灣人，關心中國的中國人，擔任世界責任的世界人。

我們需要有道家隱者的真性情，有儒門子路的豪情，以文化認同兩岸一家。當我們的品味風格、人文教養、文化內涵、神采氣質，一看便知來自於台灣，才是台灣的尊嚴與驕傲。只有台灣走出悲情，放下悲壯，大家才有可能回歸道。

人生有兩大出身，一是家門，一是師門。家門的香火要永傳，師門的薪火也要永傳，這兩把火永不能在我們的文化鄉土中熄滅。面對兩岸問題，雙方若用自己的眼光看對方的不對，整個台灣便沒有希望，唯有當我們發現兩岸都對，國家才有未來。對此，作者主張以「從孔家來」作為兩岸文化認同的價值自覺，都是在「知其不可為而為之」的儒門教養下成長，就能在談笑間會心相知，薪火永傳。

以生活中的柴米油鹽醬醋茶—開門七件事作為在家日常修道的「現代新禪七」，在若有若無間，由藝精於道，在生活中活出道。道融入生活，生出品格，活出味道，大陸同胞喜好烏龍，台灣朋友熱中普洱，道在烏龍普洱間是兩岸最善意的互動，看見彼此的優點，你肯定我，我賞識你，由文化認同到兩岸一家。

※榮獲高雄榮總年度公務人員專書閱讀心得寫作競賽「自我發展與人文關懷」組第三名