性別議題探討
2012/01/11 17:54
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(※此為我寫給老師的週記>////<)
老師告訴我們，性別敏感度不等於性別，我也認同，覺得確實是這樣沒錯。若是受到越高等的教育、專業知識的訓練，或是見識越廣，越能接受多元，敏感度也會較常人高，像是我阿祖(阿嬤的媽媽)，就是個沒受過什麼教育的女性，小學肄業，傳統家庭的價值觀非常深，當我阿公(阿祖的兒子)去世時，硬是要媽媽和阿姨拋棄繼承遺產，就要遵循傳統，可謂性別敏感度偏低。
若是我的性別敏感度，我給自己389分[1]，一般人可能更低，我是會注意到許多性別不平等的問題，但是我最大的問題就是，我總認為這是無法改變的，認為這個社會本來就這樣，因此將這個警訊輕輕帶過，以及忽略。我們就是太習以為常了，以為約定成俗，跟著主流價值遵守就對了，不然會被當成異類，或者生活會受到限制。其實就我自己的次文化而言，我性別角色較一般人多元，雖然還是常說出含有刻板印象的字眼，但是有趣的一點，就是每當老師在說故事時，主角若是不說出性別，我一定會想成男性。
我肯定我的次文化，我能擁有別人所沒有的想像，好比社會學有「社會學想像」，乙女文化[2]也有耽美向[3]的BL[4]想像，能瞬間將發現走的較近的任何男人配對，並且樂在其中，還能產生不可言喻的滿足感。例如老師和我們說的家務的故事，想要辭工作陪小孩，後面好像還有其他例子，不過即使忘了也沒關係，因為不管怎麼測的我都一樣，非常具有一致性，都是會想成兩個男人，這是毫無疑問的，而且這想法既不遲疑也毫無困難。(我的世界沒什麼女人的角色。)
這猜測怎麼來的?有沒有顛覆的可能性?(這裡回答的都是課堂上沒回答到的部份。)猜測來自我的次文化；有顛覆的可能性，就是哪天我喜歡看BG[5]片的時候。
突然想到不知哪位老師說過，印地安人具有陰柔氣質的男性稱為極品!沒錯!這也是我心中的極品!但是這種男人就是該和另一個男人在一起!
回到課堂探討過的題目， “榮譽殺害”這一點，要我們思索「文化習俗和人權」孰輕孰重，一方面我們要尊重文化差異性一方面又要注重到人權問題，大家眾說紛紜、各執一詞，各有各的道理。老師給我們一個做為決策人的機會，我認為即使是傳統文化也是該因應國際間的主要潮流，現在就是提倡人權、平等，那麼就應該往那個方向調整，例如提倡地球村的環保意志，我們就該在政策上多處向此處著手，如同大國之主齊桓公打著「尊王攘夷」的口號，其他國家就該跟進，符合先進的潮流，才有個理，才有個基礎，未來在國際間才好說個嘴、出個聲。又好比「衝突論」的觀點，不就是相望各界多方磨合嗎?無論對方提出的抗議是對是錯，都應該提出來讓大家討論，未來各項政策的制定才會更有空間也更多元。這樣不是才能更加趨近於平等呢?
因此之前的「文化習俗和人權」的議題，即是以人權為本，去做未來傳統文化的推動與改良，所有傳統的實行，都必須以「符合人權」為基礎，在這條件下進行，才能夠發展的更順暢完善。不就像是環保意識高漲的現在，各項事物只要沾上環保就十分有加分的功效嗎?不但建材便宜還可以賣比較貴，LED燈就十分不便宜，成本高；綠建築有的就是用塑膠做，做出來也是賣很貴；環保鞋放個一兩年就被分解成粉屑了，這樣的東西還不是價格高昂。所以說若是有合乎人權的，必會有加分功效。以台灣為例：原住民的成年出草儀式不就是改了嗎?不再出草，反而可以歡迎許多觀光客來參觀，賺進不少鈔票，這些都是很好的例子。
穿插：後現代學派的人很少見，老師算是我見到的第二位。我還挺支持的，因為我現在也在學習解構，讓自己學著活在生命中，不在思想裡，不受思想的制約。告訴自己父親的聲音是中性的，不帶任何負面刺激，沒有必要一聽到就憤怒，那些情緒都是我自己引發出來的，是一種制約反應。要解除就是理解他，而這就是我正在做的，同樣，我也不相信解構到後來會令人無所適從，一定會有主流的存在，依著時代的不同。
最後老師有丟給我們性工作者的議題，這很有爭議而我也發表過了，所以這次換我丟給老師一些觀念。
是關於我所處的次文化的議題，沒有像性工作者議題那麼現實和深刻，但是卻很禁忌，我們都是在那邊緣遊走的一群。
題目：父子(中國人稱亂倫，而且還是同性；希臘神話就多是媽媽和兒子)、兄弟(老套了，也是血親；在中國也是亂倫)、年下(嫩草吃老牛)、多人關係(多對多或一對多的固定及非固定關係)、SM(施虐者與被施虐者的巨大喜悅)、男男生子(常見的梗[6]，從肛門生)、自攻自受(這是我看過最強的!!!也就是男性分裂出一個自己，然後另一個自己侵犯另一個自己)…大概是這樣，想不出來了，其他就像吸血鬼狼人那種奇幻了(種族間禁忌)，不知道這種老師是怎麼看待?接受嗎?可覺得奇怪嗎?其實這在圈內稀鬆平常，往常常吃著家常菜，邊吃邊看文，又黃又血腥，原本的意思好像不是這樣，但是好想又脫離不了這層關係。
老師覺得如何呢?有趣吧!難懂吧!這也是後現代的一隻，許多東西就是要顛覆再顛覆，反父權也算是其中一個重心，中西皆然。有機會可以讀洪凌的書，她有做更深入的研究，她的小說也切中核心，是完全迷離、抗拒的後現代(希望我沒有將後現代偏意了，不過這支算是很偏，我也沒讀過相關文獻)。
難得能暢快舒發^^。
註釋：[1] 389分的由來；245~402為 “良好”，403~478為 “優等”…後面還很多，這是我自己參考遊戲的評分標準定的。(資料來源：自己)
[2] 乙女文化：乙女為日文漢字，辭意為 “少女”，也就是少女文化。一般漫畫分類的少女漫畫，日文就是乙女漫畫。(資料來源：自己)
[3] 耽美向：耽美——残酷的美，无法到达的终点，唯美梦幻。字面解释为：沉溺于美。(資料來源：百度)在台灣引申為BL使用。
[4]BL＝boy’s love(資料來源：自己)
[5]BG＝boy’s & girl’s(資料來源：自己)
[6] 梗，意思是一個point，像是一個笑點，不見得每個人都懂的一個點。(資料來源：自己)
老師告訴我們，性別敏感度不等於性別，我也認同，覺得確實是這樣沒錯。若是受到越高等的教育、專業知識的訓練，或是見識越廣，越能接受多元，敏感度也會較常人高，像是我阿祖(阿嬤的媽媽)，就是個沒受過什麼教育的女性，小學肄業，傳統家庭的價值觀非常深，當我阿公(阿祖的兒子)去世時，硬是要媽媽和阿姨拋棄繼承遺產，就要遵循傳統，可謂性別敏感度偏低。
若是我的性別敏感度，我給自己389分[1]，一般人可能更低，我是會注意到許多性別不平等的問題，但是我最大的問題就是，我總認為這是無法改變的，認為這個社會本來就這樣，因此將這個警訊輕輕帶過，以及忽略。我們就是太習以為常了，以為約定成俗，跟著主流價值遵守就對了，不然會被當成異類，或者生活會受到限制。其實就我自己的次文化而言，我性別角色較一般人多元，雖然還是常說出含有刻板印象的字眼，但是有趣的一點，就是每當老師在說故事時，主角若是不說出性別，我一定會想成男性。
我肯定我的次文化，我能擁有別人所沒有的想像，好比社會學有「社會學想像」，乙女文化[2]也有耽美向[3]的BL[4]想像，能瞬間將發現走的較近的任何男人配對，並且樂在其中，還能產生不可言喻的滿足感。例如老師和我們說的家務的故事，想要辭工作陪小孩，後面好像還有其他例子，不過即使忘了也沒關係，因為不管怎麼測的我都一樣，非常具有一致性，都是會想成兩個男人，這是毫無疑問的，而且這想法既不遲疑也毫無困難。(我的世界沒什麼女人的角色。)
這猜測怎麼來的?有沒有顛覆的可能性?(這裡回答的都是課堂上沒回答到的部份。)猜測來自我的次文化；有顛覆的可能性，就是哪天我喜歡看BG[5]片的時候。
突然想到不知哪位老師說過，印地安人具有陰柔氣質的男性稱為極品!沒錯!這也是我心中的極品!但是這種男人就是該和另一個男人在一起!
回到課堂探討過的題目， “榮譽殺害”這一點，要我們思索「文化習俗和人權」孰輕孰重，一方面我們要尊重文化差異性一方面又要注重到人權問題，大家眾說紛紜、各執一詞，各有各的道理。老師給我們一個做為決策人的機會，我認為即使是傳統文化也是該因應國際間的主要潮流，現在就是提倡人權、平等，那麼就應該往那個方向調整，例如提倡地球村的環保意志，我們就該在政策上多處向此處著手，如同大國之主齊桓公打著「尊王攘夷」的口號，其他國家就該跟進，符合先進的潮流，才有個理，才有個基礎，未來在國際間才好說個嘴、出個聲。又好比「衝突論」的觀點，不就是相望各界多方磨合嗎?無論對方提出的抗議是對是錯，都應該提出來讓大家討論，未來各項政策的制定才會更有空間也更多元。這樣不是才能更加趨近於平等呢?
因此之前的「文化習俗和人權」的議題，即是以人權為本，去做未來傳統文化的推動與改良，所有傳統的實行，都必須以「符合人權」為基礎，在這條件下進行，才能夠發展的更順暢完善。不就像是環保意識高漲的現在，各項事物只要沾上環保就十分有加分的功效嗎?不但建材便宜還可以賣比較貴，LED燈就十分不便宜，成本高；綠建築有的就是用塑膠做，做出來也是賣很貴；環保鞋放個一兩年就被分解成粉屑了，這樣的東西還不是價格高昂。所以說若是有合乎人權的，必會有加分功效。以台灣為例：原住民的成年出草儀式不就是改了嗎?不再出草，反而可以歡迎許多觀光客來參觀，賺進不少鈔票，這些都是很好的例子。
穿插：後現代學派的人很少見，老師算是我見到的第二位。我還挺支持的，因為我現在也在學習解構，讓自己學著活在生命中，不在思想裡，不受思想的制約。告訴自己父親的聲音是中性的，不帶任何負面刺激，沒有必要一聽到就憤怒，那些情緒都是我自己引發出來的，是一種制約反應。要解除就是理解他，而這就是我正在做的，同樣，我也不相信解構到後來會令人無所適從，一定會有主流的存在，依著時代的不同。
最後老師有丟給我們性工作者的議題，這很有爭議而我也發表過了，所以這次換我丟給老師一些觀念。
是關於我所處的次文化的議題，沒有像性工作者議題那麼現實和深刻，但是卻很禁忌，我們都是在那邊緣遊走的一群。
題目：父子(中國人稱亂倫，而且還是同性；希臘神話就多是媽媽和兒子)、兄弟(老套了，也是血親；在中國也是亂倫)、年下(嫩草吃老牛)、多人關係(多對多或一對多的固定及非固定關係)、SM(施虐者與被施虐者的巨大喜悅)、男男生子(常見的梗[6]，從肛門生)、自攻自受(這是我看過最強的!!!也就是男性分裂出一個自己，然後另一個自己侵犯另一個自己)…大概是這樣，想不出來了，其他就像吸血鬼狼人那種奇幻了(種族間禁忌)，不知道這種老師是怎麼看待?接受嗎?可覺得奇怪嗎?其實這在圈內稀鬆平常，往常常吃著家常菜，邊吃邊看文，又黃又血腥，原本的意思好像不是這樣，但是好想又脫離不了這層關係。
老師覺得如何呢?有趣吧!難懂吧!這也是後現代的一隻，許多東西就是要顛覆再顛覆，反父權也算是其中一個重心，中西皆然。有機會可以讀洪凌的書，她有做更深入的研究，她的小說也切中核心，是完全迷離、抗拒的後現代(希望我沒有將後現代偏意了，不過這支算是很偏，我也沒讀過相關文獻)。
難得能暢快舒發^^。
註釋：[1] 389分的由來；245~402為 “良好”，403~478為 “優等”…後面還很多，這是我自己參考遊戲的評分標準定的。(資料來源：自己)
[2] 乙女文化：乙女為日文漢字，辭意為 “少女”，也就是少女文化。一般漫畫分類的少女漫畫，日文就是乙女漫畫。(資料來源：自己)
[3] 耽美向：耽美——残酷的美，无法到达的终点，唯美梦幻。字面解释为：沉溺于美。(資料來源：百度)在台灣引申為BL使用。
[4]BL＝boy’s love(資料來源：自己)
[5]BG＝boy’s & girl’s(資料來源：自己)
[6] 梗，意思是一個point，像是一個笑點，不見得每個人都懂的一個點。(資料來源：自己)
