引用文章四寶巧遇動、靜、道、禪。

此內涵有粗細之別  2010/12/09 21:37

記得是2007年  南老師曾慈悲開示過確實有粗細之別，而真確分為 粗、細、微、玄、妙與勝妙之次第分，所以方有.....無上甚深 微妙 法，百千萬劫難遭遇.....之偈讚...

當然慈悲的  四寶  將得有責任捨 細 而繼續為有緣眾生演 微、玄、妙與勝妙之次第。

冬蟲與╳師兄曾私下請法於 南老師（可求證）

╳師兄問：何謂（如來實相）

老師慈悲回答：得先明白（非實相）.........

老師繼續說....得先瞭解 人無實我，此色身非實我，能知能覺的非實我，定中一念不生之微細了知心、返照心也非實我，沒有一處真實人我存在，乃如夢幻泡影之無常假合所成而已.........

老師笑笑說 ：若要修行解脫先得認清五陰假我、十二處假我、十八界假我之內涵，再現前觀照自己假我之虛妄不實性.......而斷我見與我執......此乃下手處...否則要成就乃遙遙無期........

....未來附佛外道一樣有模有樣講說佛經，但若未真正明心而誤導了眾生，因眾生求法心切之故，其往生前一樣有名聞或利養，但捨壽後必入地獄..............

此段乃   南老師非人不說之私房手抄筆記，於此提供有緣諸方珍藏與參考............

老師慈悲，不肖弟子曲膝合十請罪........

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四寶閱文見解：

粗者眾生相。細者入道之後天相。微者入道之先天相。玄者陰陽相之運轉是成道之自覺。妙者玄之又玄眾妙之門，是「道」之雙太極重疊運轉之相，即是一而二，二而三，三生萬物之覺他行。勝妙者離道之有，入於佛之空，終於真空妙有。

此是實修身心覺受覺知之實相，亦即是入菩薩階之基礎，進而捨離空空後方入如來階。於如來階前一切皆是無常，皆是假相，此即是「藉假修真」之義。

感謝冬蟲師兄提供珍貴資料共結法緣。

四寶細述一己體驗，尋求共識。

一偈啟鬆淨

冬蟲歷春成夏草，由動轉靜入微細；

微中蘊藏慈悲意，救度眾生精氣神。

一偈入微細

粗中細微微乎微，此是眾生進階梯；

道體佛心兩相依，盡捨方入契真如。

一偈入真如

南師賜與南禪法，囑咐不得私流通；

欲解南師真實意，佛儒道醫太極拳。

一偈是假說

解深密經說假有，假立名相說有無；

解甚深義密意體，如理請問清淨意；

法涌如是清淨慧，廣慧德本勝義生；

自覺如是觀自在，慈氏覺他任持行；

曼殊師利佛智慧，十方清淨為上首；

開示悟入示玄機，契入可解如是聞。

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