四寶 說:

任何"法"都重傳承，若要跳過此約束，除非個人的修持證量，遠超過所欲理解之"法"的現象。(即是自己的證量相較於欲知之”法”微細)

四寶 說:

四寶於綠度母與白度母之體會

綠度母是修補受損色身，故以綠色示現，屬東方藥師綠色系列屬性，以持誦咒語之輕重，入身體表層之皮膚、經絡與孔竅，或入深層之五臟六腑及腦神經。

白度母補氣，屬西方彌陀系列屬性，屬相契之法，四寶有三次契入經驗，皆因幫人修補受損色身，盡捨身心氣脈後，於靜坐中自然於手心、腳心、眉心相契而現慈悲眼，同時於一瞬間，真氣於慈悲眼往內吸納，約十來分鐘，即回補喪失之真氣，此不可思議之現象，是兩次相契之經驗。

第三次是幫一位做完超度法會後的住持師父，因法師氣流失嚴重，且臉成黑色，故於當下應允，幫忙轉換身心，以悲智雙運之法，(即五七九之精氣神修補法)約二十分鐘轉換完成，恢復正常身心狀態。此時四寶亦疲憊不堪，於旁靜坐，身心沉澱後，五心再現慈悲眼，並於五眼之前、後、左、右各現一尊白度母像，在於心輪示現一尊，合共21尊。亦是瞬間修補身心靈。

此體會得一心得，修補身心得精勤持誦佛號，以綠度母咒為主；修補精氣神以身心靈相契白度母為主，前者有為，後者無為。~~~以此分享~~~

此持誦方式及禮敬佛菩薩方法，是我體會整理，所以有我的法性加持與引導。

問：法脈的加持力，與法性的加持，有何不同呢？

四寶 說:

法脈的加持力能入傳承及深層微細點，修補破損靈體，與法性的加持只在表層的體會與覺受部分不同。對於持誦佛菩薩聖號或欲契入經典上殊勝的法性。

我教的方法如下：

1、先持誦南無本師釋迦牟尼佛，次頂禮法本，而後開啟對流、、、。

2、結束時，再頂禮法本，次持誦南無本師釋迦牟尼佛，接著嗡阿吽---梭哈。

問：如何察覺持誦有沒有同步呢？與專心有關嗎？

持誦佛菩薩聖號有無效果，關鍵在於身口意是否同步相契(契入)，若能相契而起清淨覺受，即是同步。

問：那鬆身法的契入，是妄念漸少，動作漸變正確嗎？

四寶 說:

是的，鬆身法有四階，即是形(粗)、氣(中)、意(細)、靈(微)。

動功一進階版匯整 (二) 四寶修訂版

http://blog.udn.com/omhon/1255540

鬆身法的精義

http://blog.udn.com/omhon/3098360

平日行持『太極九曲鬆身法』與『方便超度因緣』文章集錦

http://blog.udn.com/omhon/2029876

能入微細現象，【身】的覺知會很敏銳，可與初禪對照，並於初果體會。

四果與四禪的心法都以四無量心之慈、悲、喜、捨為進階要件。

若無法於四無量心契入開悟，那進階就遙遙無期。

問：所以練鬆身法，就能契入四無量心。

四寶 說:

嗯，從身的覺受轉而入心的覺受，再由心的開悟而微細身的覺受，自然於實修上進階。