🐯最新週六開示報導--

🐯蓮花童子有阿彌陀佛為本地，地藏王菩薩為其願力並有瑤池金母為其開創了真佛宗！

🐯愣嚴經是非常重要的！是一部開悟的經典，繼續講下去可以讓大家心領神會，明白什麼是開悟，什麼是妙明真心、無生無死的根本，謎底很快就會揭曉！

🐯人都是短暫居留在人間，是地球上的客人而不是主人，每個人的一生都只是客居，從這裡就可以去領會什麼是開悟

《真佛天空新聞報》https://www.facebook.com/nkingsky

2025年5月10日（星期六） 聖尊蓮生活佛盧勝彥於西雅圖雷藏寺主持「蓮花童子本尊法」同修，並開講《大佛頂首愣嚴經》。

蓮花童子是從西方極樂世界阿彌陀如來那邊來的，阿彌陀佛是其的本地；瑤池金母為蓮花童子開啟了真佛宗；而其所發的願則是地藏王菩薩的「地獄不空誓不成佛」，因此蓮花童子是以阿彌陀佛、瑤池金母及地藏王菩薩做為本尊。真佛宗經歷50多年，慢慢成長茁壯，未來還有很多上師、法師、教授師、講師、助教及同門可以接棒繼續度化眾生。

愣嚴經是非常重要的，是一部開悟的經典，繼續講下去可以讓大家心領神會，明白什麼是開悟，謎底很快就會揭曉，什麼是妙明真心、無生無死的根本，因此從心開始講起，只有開悟的人才可以講開悟的經典，若沒有開悟的人，講這本經典就是以迷引迷、以盲引盲；聽師尊完這本經，大家要懂得什麼是生死輪迴及妙明真心。釋迦牟尼佛用了很多的方法想讓阿難尊者明白，但一直到佛陀涅槃，阿難尊者都沒有證道，直到後來認真修持才得以證道，因此證道並不是一件很容易的事情。

人都是短暫居留在人間，是地球上的客人而不是主人，每個人的一生都只是客居，從這裡就可以去領會什麼是開悟，蓮花童子、華光自在佛都只是一個名詞，而不是妙明真心，現在、過去、未來也都是暫時的現象，每個人都沒辦法找到真正的我，若你找到真正的我，就代表你明白了妙明真心，這就是佛陀講愣嚴經最大的宗旨，也是維摩詰大士所說的不二法門。

有一對香港的夫妻在離開西雅圖之前跟師尊說他們中獎了，真佛宗有很多同門中獎，明天是聖觀音第一富豪的法會，大家都可以試一試。

三昧地是在清醒與睡著的中間，剛剛修法時入三昧地時，師尊看到有許多眾生在排隊等師尊加持，所以師尊在三昧地時仍在為眾生摸頂加持。

－－－－－－－－－－－－－

『你問師尊答』

問題：準提佛母的準提鏡壇法是否不能被看到，若被打擾或被看到修法就會無效嗎？

師尊答：準提佛母的鏡壇耳報法是屬於比較秘密的法，就像修持幻光法一樣需要融合，行者要與準提佛母、鏡子三者合一，其中有觀想、持咒及入三昧地，待三光融合時就可以獲得耳報法，修這個法需要很安靜，尤其是入三昧地是不可以被打擾，就算是平常修法時入三昧地最好也是不要被打擾，因此修持此法需要有一個靜室、有鏡子，並擺上兩排的八供，以此作為觀想及修法。

**************************

『大佛頂首愣嚴經』

「即時如來，從胸卍字，涌出寶光。其光晃昱有百千色。十方微塵，普佛世界，一時周遍。遍灌十方所有寶剎諸如來頂。旋至阿難，及諸大眾。告阿難言：吾今為汝建大法幢。亦令十方一切眾生，獲妙微密，性淨明心，得清淨眼。阿難，汝先答我見光明拳。此拳光明，因何所有。云何成拳。汝將誰見。阿難言：由佛全體閻浮檀金，赩如寶山，清淨所生，故有光明。我實眼觀，五輪指端，屈握示人，故有拳相。佛告阿難。如來今日實言告汝。諸有智者，要以譬喻而得開悟。阿難，譬如我拳，若無我手，不成我拳。若無汝眼，不成汝見。以汝眼根，例我拳理，其義均不。阿難言：唯然世尊。既無我眼，不成我見。以我眼根，例如來拳，事義相類。佛告阿難。汝言相類，是義不然。何以故。如無手人，拳畢竟滅。彼無眼者，非見全無。所以者何。汝試於途，詢問盲人，汝何所見。彼諸盲人，必來答汝，我今眼前，唯見黑暗，更無他矚。以是義觀，前塵自暗，見何虧損。阿難言：諸盲眼前，唯睹黑暗，云何成見。佛告阿難。諸盲無眼，唯觀黑暗，與有眼人，處於暗室，二黑有別，為無有別。如是世尊。此暗中人，與彼群盲，二黑校量，曾無有異。阿難，若無眼人，全見前黑，忽得眼光，還於前塵見種種色，名眼見者。彼暗中人，全見前黑，忽獲燈光，亦於前塵見種種色，應名燈見。若燈見者，燈能有見，自不名燈。又則燈觀，何關汝事。是故當知，燈能顯色。如是見者，是眼非燈。眼能顯色，如是見性，是心非眼。阿難，雖復得聞是言，與諸大眾，口已默然，心未開悟。猶冀如來慈音宣示，合掌清心，佇佛悲誨。」

以前「卍」字的發音為「得」是魏晉南北朝才被改為「萬」的音，師尊胸前也有個「卍」字，在二戰的時候此字逆時針轉變成納粹的記號。

佛陀的胸前卍子放光，此光灌頂了所有的佛國淨土及如來的頂上，此光也灌頂阿難和聽法的諸大眾，佛陀說要為阿難建一大法幢，這是可以救度眾生，也讓十方的眾生可以獲得佛心、佛眼及佛性。

佛陀問阿難：我的拳頭上面為什麼會有光呢？

阿難答：佛陀的身體本來就是黃金色的，像是一座寶山一樣，因為佛陀清淨所以產生此光明。

佛陀說：我今日實在地告訴你，所有的智慧的佛，都需要用比喻的方法才可以開悟，例如我沒有手，我會有我拳頭嗎？如果你沒有眼睛，你也看不到我的光明拳。這樣你的眼睛與我的拳頭道理是一樣的嗎？

阿難答：是的，若我沒有眼睛就看不到這光明拳，若沒有手臂也不能有拳，因此這是一樣的。

佛陀答：這是不一樣的，人若沒有手，就沒有拳；但若你沒有眼睛，你還是可以看見，為什麼會這樣呢？你可以去問問盲人，看他們看到了什麼，他們會回答你只有黑暗，但這個看見是不是少了些什麼？

阿難答：他們眼睛只看得到黑暗，看不到什麼的。

佛陀答：如果今天是有眼睛的人在暗室也只能看到黑暗，這跟盲人看到的黑暗會有分別嗎？

阿難答：應該是沒什麼分別。

佛陀答：若是有眼睛的人看到的都是黑暗，但黑暗中看到燈而能看見，那麼是因為燈而看見，而非眼能看見，但若不是因為燈而看見，這才是心的看見。

阿難聽完漠然，仍然是不懂，合掌站立著聽著佛陀慈悲的教誨。

六祖惠能拿到五祖衣缽時，一日在僧團，有一旗桿上有一旗子在飄動，一人說是旗子在動，一人則說是風在動，六祖說這不是旗子在動，也不是風在動，而是心在動，那是因為你看到旗子動你心才動的，若心不動才是妙明真心。

歡迎蒞臨【 真佛天空新聞台總網站】
http://blog.udn.com/mylv/article?f_UA=pc