師尊開示:一、簡述修持「根本上師相應法」的基本觀念。
真佛宗的「根本上師相應法」,上師是有四身的。
第一、真身—等虛空界如母,眾生啟請上師真身。
第二、法性身—等虛空界如母,眾生啟請上師法性身。
第三、報性身—等虛空界如母,眾生啟請上師圓滿報身。
第四、應性身—等虛空界如母,眾生啟請大悲無礙應化身上師。
也可以如此說:
真身 — 五方佛。
法性身 — 佛眼佛母(無邪眼如來)。
報性身 — 大白蓮花童子。
應性身 — 蓮生活佛 盧勝彥。(蓮生活佛文集第六十三冊第三十二頁)要知道,一個真正的靈性上師,可以說是修行很多世很多世的了,一切德行具足,也是一切自在的,有殊勝的成就,有大智慧,可以在世上得證一切法,而非逝世才得法,
有禪定大手印的力量,已經親自入毘盧性海,得證密法。成就無上,有佛授記,承擔佛事,有大法力,究竟一切,調伏眾心,莊嚴寶相,入世出世,皆是自如,無比聖賢,化身無數,遍滿虛空,大印空性,圓滿化身,本體佛性,善巧顯現,眾生依怙,慈悲不二,金剛不壞,功德如海,說法度眾,普攝群迷,賜眾生智,顯真實義,說真實諦,魔不可敵。(蓮生活佛文集第四十八冊二○二頁)
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《不要捨近求遠─根本上師就是我們成就的源泉》
#TBSN真佛園地 文 / 蓮彥上師
這幾天,我腦海中不斷反覆浮現師尊慈悲開示的一句話:「不要捨近求遠。」對於我來說,這不僅是一句勸勉,更是一句無比珍貴的密語。它像一面鏡子,照見修行中的迷惘與錯誤,也如同一盞明燈,指引我們回到修行的正道。
最近,常有同門問我:「我們想去空行基地朝聖,聽說那裡殊勝無比,我們該如何向空行祈禱,才能感應到空行基地的諸尊加持?」
我總是誠懇地回答:「只要你對根本上師聖尊蓮生活佛,懷有具足的虔敬心,諸佛菩薩、金剛護法與空行,祂們就一定會給予你們真實的加持。」因為,所有的佛菩薩、護法空行,祂們都是根本上師的悲願所化現,依根本上師的智慧與慈悲所顯現。
根本上師是佛的現身,是法的傳承者,是僧的引導者;更是三寶的總集。最難得的是,根本上師是我們今生今世,能親見、親聞、親近、親承教法的真實存在。
而一切修法的力量與加持、一切成就的緣起,無不從根本上師而流出。若離開根本上師,一切修行只是空有其形,難生實證的力量。
在密教傳承中,有許多深刻動人的故事來啟發弟子對根本上師的信心。其中一則,是蓮華生大士所示現的「上師即是本尊」的故事。
當年,蓮師在山谷中示現大神通,分身為忿怒本尊普巴金剛,並問弟子們:「你們願意向誰頂禮?」
多數弟子都被普巴金剛威猛光明的外相所吸引,選擇向普巴金剛頂禮。由於他們從未見過如此莊嚴的本尊,所以認為這是最殊勝的機緣。
唯有心子伊喜措嘉堅定地回答:「我昔日所敬禮的是我的上師,今日我所頂禮的仍然是我的上師。」
蓮師當即誦咒「班雜穆」,普巴金剛的光明身立刻融入蓮師體內,顯現出「上師即本尊」的無二真義。
伊喜措嘉佛母因堅定的信心,獲得了不共灌頂與不可思議的加持;而其他弟子雖然頂禮本尊,卻錯過了真正的成就因緣。
這個故事不斷提醒我們:真正的修行,不在外境、不在神通異象,而是在於你是否認出──上師即是一切功德的本源。
我發現,許多人常出現一種障礙:就是「捨近求遠」。
他們總是想遇見靈驗的人、追求神奇的法及神秘的加持,卻忽略了──最究竟的本尊、加持源頭、成就之門,其實就在眼前:那就是你對根本上師的信心。
真正的佛,不在遙遠天界,而是透過根本上師活生生地出現在你面前;真正的加持,也不在幻象或感應中,而是在你一念純淨的「信心」中自然流現。
信心,是打開一切的鑰匙。一念純敬,萬法皆通;一念懷疑,功德全失。
只要你願意相信、依止、實修,即使沒有靈覺、沒有異象,也一定會得到真實的轉化與加持,因為根本上師絕對不會辜負真正依止祂的弟子。
釋迦牟尼佛也曾明白說道:「沒有一尊佛,是不依止根本上師而成佛的。」
這句話道出了密法最核心的真義:密法的修行,不是追求感應與異能,不是觀照光影幻象;而是在一念純淨無染的敬信中啟動,並在根本上師的引導下,一步步實修,踏上究竟解脫之道。
根本上師是加持我們、護念我們、引導我們此生成就的大成就者。只要具足信心,恭敬依止,這一生必定能解脫輪迴,獲得不退轉的真實成就。
在這一世,我們擁有無上的福報,遇見最珍貴無比的根本上師聖尊蓮生活佛。請珍惜這一世最殊勝、最不可思議的因緣!
願我們都能深信不疑地依止根本上師聖尊蓮生活佛。
願我們生生世世跟隨師尊的腳步,生生世世得師尊加持與護念,直直地回歸究竟悉地。
願我們牢牢記住師尊的慈語金言:「不要捨近求遠。」
嗡。咕嚕。蓮生。悉地。吽。
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