阿彌陀佛有四個淨土：凡聖同居土，方便有餘土，實報莊嚴土，常寂光淨土，都是屬於不退轉淨土。

按照師尊在新加坡時輪金剛法會所講的禪定九次第，當入定能夠一直增長，雜念就會一直減少。 什麼是「人無我，法無我」？

男生修行要修到無漏白明點，而女生一定要趁年輕時修到無漏紅明點。

《真佛天空新聞報》https://www.facebook.com/nkingsky

(本網訊/蓮花寶珠摘要報導)

《真佛宗》蓮生活佛盧勝彥法王於2020年11月28日(星期六) 8:00 PM 在〈西雅圖雷藏寺〉主持阿彌陀佛本尊法同修，並講授《道果》。

摘要報導：

今天的同修金光閃閃，瑞氣千條，師尊先看到四位上師下降，然後看到西方三聖、蓮花部眾、了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師全都下降。

阿彌陀佛有四個淨土 ：凡聖同居土（最低），方便有餘土，實報莊嚴土，常寂光淨土（最高），都是屬於不退轉淨土；也就是到了那裡，不會再來娑婆世界輪迴。

（1）凡聖同居土：屬於最低， 只要唸佛持咒， 臨終時一心不亂的意念西方三聖，雖然沒有相應，都可以到達這個淨土。 但是由於業障並沒有完全的清淨 ，仍然是凡夫，就接引到凡聖同居土。 只要是不退轉，何愁不成佛！ 只要到了那裡，就有聖人教你如何進到最高的常寂光淨土！

（2）方便有餘土： 能夠禪定已經不在六道輪迴，但是有變易生死。凡夫的生死是是苦的，屬於分段的：死後是中陰，然後生, 一直循環。變易生死是屬於一霎那生、一霎那死， 不會六道輪迴的。

接照《西遊记》講述，唐三藏師徒上了一艘無底船，底下是水，但是孫悟空說可以上， 上了船後果然好好的， 過了不久， 却看到上流漂來了唐三藏的屍體。 意思是坐在船上的已經不是肉身的唐三藏，而是變易生死的唐三藏， 從此以後就不會再有這個肉體。 這種生死就叫做變易生死， 不會再有肉體的轉換，你可以永遠的青春永駐，可以變年輕、變英俊， 没有屍首的。
世間最重要的是要往生西方極樂世界，那裡是沒有退轉的。所以只要求往生淨土，阿彌陀佛接引到佛國淨土，那就安了，世間的俗事都是一些芝麻小事 ，不要去計較。

（3）實報莊嚴土：是有餘涅槃，也就是無生死之因。

（4）常寂光淨土：師尊聽阿彌陀佛講， 常寂光淨土也就是無餘涅槃，等於是佛。無餘涅槃也就是沒有生死之果。

大家來問事，解決人家世間上的俗事煩惱，做慈悲喜捨的事，其實真正来講，沒有什麼功德，只是人天小果而已。 但是為什麼還是要聚集這些功德呢？主要是要讓你遇到真正的善知識，教導你到佛國净土。

－－－－－－－－－－－－－－－－

問題：
出入三昧地與修法本尊合一時， 會覺得法喜充滿 ，十方都是光明，但是過了一會兒就會生出有我的念頭，接著會生出各種雜念，不論採取不理之或制止的方法都難以再深入。請問師尊如何可以跨越這個障礙？

師尊解答：
恭喜你。 入定的時候是有法喜充滿，十方光明，這是沒有錯。 感覺到有我的念頭，就是出定， 這並不是什麼障礙。 你按照師尊在新加坡時輪金剛法會所講的禪定九次第，慢慢的增長入定的時間，若你能夠入定到25分鐘，就已經很不錯， 已經及格了。

入定能夠一直增長，雜念就會一直減少，入定增長一分，雜念就會越少。甚至於出定後，也可以在定中， 所謂「人無我，法無我」，去除了這兩種障礙，也就是我執跟法執，就一輩子都在定中。人無我： 沒有感覺到自己是存在的，沒有自我的念頭。 法無我：在修法中而不知道自己是在修法。像釋迦摩尼佛，不管做什麼事，一切都是在定中，修行到這種程度就是即身成佛了。

－－－－－－－－－－－－－－－－

問題：
當修金剛頌，氣入臍輪融化阿字時， 會自然放屁，是否應該提肛不讓氣洩？

師尊解答：
沒錯，會自然放屁。不要緊， 讓它自然， 放一點是可以的。

－－－－－－－－－－－－－－－－

問題：
若是以孔雀明王為本尊及護法， 是否應該分開修？ 還是修孔雀明王唸誦法就是等於修本尊及護法呢？觀想孔雀明王合一，是否包含孔雀？

師尊解答：
是的， 没錯。只要跟孔雀明王相應了，祂就是本尊也是護法。
修孔雀明王法，也須要觀想孔雀。

－－－－－－－－－－－－－－－－

問題：
經常夢到自己身體輕可以飛行， 睡時跟靜坐時全身有暖流，可以做什麼？

師尊解答：
非常好。 身體輕可以飛行，那是業障已經很少的現象。睡時跟靜坐時全身有暖流，那是拙火， 讓它自然轉動，不用做什麼。如果覺得身體哪裡不舒服，就意念那個地方，讓它多走幾遍，不舒服就會消除掉。

***************************************

阿彌陀佛說要幫師尊延長三年壽命。
釋迦摩尼佛認為人間是苦的，就是因為苦所以才想要修行。
 
***************************************

接著，師尊講授《道果》：

現略示中集界之覺受：

頌云：「中集界」，是於四集會處宮殿，可集會心氣之聚會為父母，些微澄淨聚合為集理。
頌云：「以氣如刃開解脈」，脈氣些微疼痛，喻如春風和煦。
頌云：「明點之痛」，明點大盛於一切脈處，生有樂之痛，守護漏失為重要。
頌云：「景象堅固」，是依界些微澄淨、氣些微堅固，故無誑得見煙等景象，為有漏神通之始。

略釋：
• 四集會宮殿： 應該講五輪，也就是眉心、 喉輪、心輪、臍輪、密輪
• 心氣之聚會： 意念跟吸進來的氣、火。 用你的氣把水火（明點、拙火）調勾，用意念聚集在那個宮殿
• 父母：父是拙火，母是明點
• 些微澄淨聚合為集理：聚集在哪裡，慢慢的會變乾淨
• 守護漏失為重要：用長吽守護漏失
• 只要無漏了就能夠產生神通的現像，因為脈輪已經打開了。 就像師尊剛才在同修時可以看得到佛菩薩下降， 看到光明。

男生修行要修到無漏白明點，而女生一定要趁年輕時修到無漏紅明點。

歡迎蒞臨【 真佛天空新聞台總網站】
http://blog.udn.com/mylv/article?f_UA=pc

歡迎大家蒞臨【笑出禪機法味】粉絲專頁，有很多師尊笑話與開示，歡迎大家在首頁按讚， 可以加入我們會員，得到最新通知喔！
https://www.facebook.com/EQSKY88/