🐯 最新師尊週日開示--

🐯《封神榜》裡寫到當初龜靈聖母死後怨氣變蟲 害死娑婆眾生，於是阿彌陀命大白蓮花童子 用白袋收回人間黑氣，結果一不小心布袋鬆了口跑出三縷黑氣，把西方極樂世界吃了三品，就變成九品蓮花生。

《真佛天空新聞極速報》真佛天空新聞台-評蓮生活佛盧勝彥密密密
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2026年3月29日（星期日）聖尊蓮生活佛盧勝彥於彩虹雷藏寺主持「蓮花童子護摩大法會」，並開講《大佛頂首楞嚴經》。

＜法會摘要＞下禮拜是清明節地藏菩薩護摩法會。剛開始是瑤池金母在我耳邊跟我講這就是蓮花童子，從此以後我就開始去尋訪一些高僧大德是否知道蓮花童子，結果大家皆不知道，最後是敦煌石窟有寫到314窟全是蓮花童子，另外蘭州大學出版了蓮花童子的研究。觀音菩薩、大勢至菩薩、蓮華生大士…都是蓮花童子。項光童子、化身童子、阿彌陀佛所化身都叫做蓮花童子。在唐朝有個偈：「蓮花童子見金仙。落花虛空左右旋。微妙天音雲外聽。盡言極樂勝諸天。」蓮花童子跟阿彌陀佛的關係是最深的所以才稱為化身童子。在《封神榜》裡寫到有一段，這個「龜靈聖母」有一個「截教」，那時候封神榜是「闡教」跟「截教」在鬥法，闡教是屬於「元始天尊」的，截教應該屬於「通天教主」的。那麼他收的弟子都是比較奇奇怪怪。有一個叫做龜靈聖母，被一個上仙，祂拿著一個花籃，在天上走。龜靈聖母遇到這個上仙，龜靈聖母是屬於截教的，這個上仙是屬於闡教的。兩個見面，那時候兩邊在鬥法，所以闡教的這位上仙，就唸了一個咒，花籃裡面就飛出一個寶劍出來，繞著龜靈聖母的頭轉了一圈，她的頭就掉下來，龜靈聖母就死了。然後這個龜靈聖母死了，她發出一道怨氣，黑色的怨氣，變成很多奇怪的蟲，很多奇怪的蟲，在整個這個娑婆世界，每一個人都因為這個蟲，就得到病，就死了好多好多人。阿彌陀佛看了心中不忍，就叫大白蓮花童子拿小的白色的布袋下山，去把龜靈聖母所有的黑氣給它收回來。白蓮花童子就到了娑婆世界，這個白色的袋子一打開，它就變成很大的袋子。咻，一下子，就把龜靈聖母的那個黑氣全部收了。這個白蓮花童子很高興，祂就揹著那個大布袋，往西方極樂世界走，到了西方極樂世界，覺得實在很睏，就稍微睡了一下，結果那個布袋的口鬆了，那些細菌就飛出來，把西方極樂世界吃了三品，原來西方極樂世界是有十二品，吃掉三品，就變成九品。等到白蓮花童子醒過來時候，西方極樂世界的十二品蓮花生，剩下九品。白蓮花童子只好，到最後趕快又用那個布袋，把這個黑氣全部再收回來。彌陀責罰蓮花童子  500年一轉下生人間，這是白蓮花童子下生人間的原因。被阿彌陀佛責罰你不負責任，你把這個西方極樂世界十二品蓮華生變成九品蓮花生，因為被吃掉三品。所以 500 年一轉，被罰，500 年，在娑婆世界，500 年，這白蓮花童子要下生人間一次，去受苦，受苦受難，是這個原因。這個封神榜是「陸西星」寫的。

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《大佛頂首楞嚴經》卷四

原文：

爾時世尊，哀愍會中，緣覺、聲聞，於菩提心，未自在者。及為當來，佛滅度後，末法眾生發菩提心，開無上乘，妙修行路。宣示阿難，及諸大眾，汝等決定發菩提心，於佛如來，妙三摩提，不生疲倦，應當先明發覺初心二決定義。云何初心二義決定？阿難！第一義者：汝等若欲捐捨聲聞，修菩薩乘，入佛知見，應當審觀因地發心，與果地覺，為同為異？阿難！若於因地，以生滅心，為本修因，而求佛乘，不生不滅。無有是處。以是義故，汝當照明，諸器世間，可作之法，皆從變滅。阿難！汝觀世間，可作之法，誰為不壞？

然終不聞，爛壞虛空。何以故？空非可作，由是始終，無壞滅故。則汝身中，堅相為地，潤濕為水，暖觸為火，動搖為風。由此四纏，分汝湛圓妙覺明心，為視為聽？為覺為察？從始入終，五疊渾濁。

略釋：
小乘就是聲聞及緣覺。聲聞就是親耳聽聞佛陀說法。這裡的聲聞是指專修自己沒有度眾學習四聖諦-苦集滅道。緣覺就是領悟十二因緣法也是一樣沒有度眾。這二者都是開悟的行者大澈大悟。佛陀在鹿野苑初轉法輪-四聖諦。還有未開悟者在佛滅度後，末法眾生如何發菩提心開無上正等正覺妙修行路。佛告阿難及諸大眾，汝等決定發菩提心，應當先明發初發心二決定義。阿難！第一義者：汝等若欲捐捨聲聞，修菩薩乘，入佛智慧，應當審觀當初的發心，與果地覺，是否相同？阿難！你如果在因地以「生滅心」來修。而求佛乘的不生不滅。是沒有用的。只有虛空是沒有生滅。所以修行是以長遠心才是最重要的。這世間所有的法都是有生滅的。諸惡莫作、眾善奉行，就是口業及身業，自淨其意，也即是身口意的清淨。只有三業清淨才是長遠心，才是無生滅的。

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