在印度，他們說……

如果，有年輕人來找我，我點化他成為門徒，不久有人就會說：

「這不好，他當門徒太年輕了。老年人才適合出家。」

當他們快死了，即將被扔進垃圾堆，一隻脚已經踏進了墳墓，

那時才適合當門徒。

 

人們一直把當門徒拖到最後。

神，似乎是他們清單上的最後一個事項。

在他們的購物清單上，神排在最後。

當他們購買了一切——各種各樣的東西——

當他們浪費了所有的能量，當什麽也沒有剩下，

他們精疲力盡，他們才想起神。

但那時候，念記神有什麽意義呢？

 

門徒，適合年輕人，門徒適合强者。

佛陀，開啓了門徒的新趨勢。

他摒棄了印度教陳舊的觀念：一個人應該在年老時才當門徒。

 

印度教，劃分了四個階段——他們非常精於計算，條理分明。

摩奴，幾乎是最偉大的人生數學家……他非常聰明。

他劃分人生——

二十五年，用於受教育，禁慾；

接下來二十五年，用於過俗世的生活，居家過日子；

然後，二十五年用於為出世做準備……

協助已經長大成人、成家立業的小孩；

然後，是最後的階段——出家當門徒，人生的第四階段。

那意味著，在七十五歲之後。

最後階段——當經歷了一切，沒有其它的事可做，才輪到神。

 

這似乎非常不敬。

這是對神極大的侮辱——當你快死了，祂才適合你。

神，似乎是和死亡，而不是和生命關聯在一起。

神，應該成為生命的中心。

 

佛陀說，

在年輕的時候變得虔誠，在强壯的時候去求道是困難的——

但，那就是挑戰。

在你富足的時候變得虔誠，是困難的——

但，那是變得虔誠的唯一方式。

 

當你年輕力壯，能量正在流動；

當你雄心勃勃，準備去探險；

當你有勇氣，你可以冒險，危險對你有吸引力；

當死亡無法削弱你，你充滿了熱情與活力，就在那個時候——

接受佛陀的挑戰，進入未知。

 

—奧修