秋夕....

請轉向我。
我，也是個陌生人。 ..…松尾芭蕉 

芭蕉的俳句，實在無人可匹敵。

這麼多的禪師寫下了俳句，但是，芭蕉似乎比任何人都更深的融入自然本性中。
「秋夕......請轉向我。我，也是個陌生人。」

他是在說：「這個世界上，我們都是陌生人。」

我們總是忽略重點，把每一個人視為理所當然。你想過這件事嗎？

這些眾佛們(指在佛堂聽講的人)都是陌生人。

我們一直努力的想忘掉「每一個人都是陌生人」這個事實；

我們透過結婚、交朋友，試著介紹彼此，只是為了要忘掉「每一個人都是陌生人」這個事實。它讓我們覺得飽受威脅，因為圍繞在我們周圍的人都是陌生人。

所有我們的家庭成員、團體、宗教、國家等等組織，都只是讓我們把這個事實隱藏起來而已。

禪，盡所能的要你全然的覺察你的「特異性」。

它讓你從群眾中解放出來。

讓你感受到與自己在一起的感覺，讓你更深的體會到──

你是處在一個充滿陌生人的陌生世界裡。

它有許多更深的含意在其中。

如果，你領悟到「每一個人都是陌生人」這個事實，你就會丟掉所有的期望。

你憑什麼期望呢？

丈夫對妻子期望某種特定的事情。

他忘了妻子是陌生人這個事實。

兩個人只是在路上碰到，說了一些話，一起在那條路上走一段，

而我們卻已經忘了彼此仍然還是陌生人的這個事實。

我們不了解我們自己，又如何了解別人呢？

但是，在表面上我們試著讓彼此熟悉，試著忽略我們是「單獨的」這個可怕的概念。

太太、小孩、扶輪社…我們不論到哪裡都要與人有關聯。

我們不想要在自己的天空下獨立自主的站出來、不想要在陽光與雨淋下舞蹈。

不，我們只想要安適的躲在群眾裡，消失在群眾中；

這樣覺得比較溫暖。

耶穌把人們比喻成羊，而把自己比喻成牧羊者，不是沒有道理的──甚至沒有人反對過。

這真是奇怪。

耶穌被釘上十字架，可是，不曾有人反對他說的，也不曾有人反抗過他。
看起來似乎真的在最深處，人們接受「自己就只是隻羊」這樣的概念，

他們需要羊群圍繞，他們無法單獨朝向未知的領域。

沒有任何一個人站起來反對耶穌，

並且對他說：「你在侮辱人類。你自許牧羊人，而把我們貶成羊，群是對我們的羞辱。」
沒有人抗議，表示──大家覺得「我們需要群眾」是對的。

芭蕉說：「秋夕.....請轉向我」

你不是這裡唯一的陌生人──「我，也是陌生人。」 

OSHO：【Hyakujo：The Everest of Zen】