第四種是維迪亞（VIDYA）波羅蜜。

 

維迪亞有許多含義：它意味著能量，它意味著勇氣。

確實，勇氣是需要的，能量是需要的。

 

一個人必須持續覺察，不要讓生命能量不必要地被浪費。

一個人不應該有漏洞，我們正在耗散，

我們從來都不是一個能量池。

無窮無盡的能量給了你，但你是一個漏斗。

以各種方式，你一直在漏失能量，你從不靜靜地坐著。

 

佛陀稱他的靜心為禪。

禪是一個巴利文術語，它來自梵文「禪那」。

禪派生出中文Chan和日文Zen。

在日本，禪日益昌盛，佛陀播下的種子在日本開花，

到達了它的頂峰，佛陀發起的事情有了結果。

 

禪宗的人說：靜心就是靜靜地坐著，什麼也不做。

那就是佛陀達成時他所做的——無為。

那就是他在菩提樹下做的。

他在做什麼？——他什麼也沒做；

他只是非常安寧地坐在那裡，所以沒有能量流失。

那股能量開始升得越來越高——那股能量到達了頂峰。

能量衝上頂輪——第七脈輪，它到達了終極。

一種綻放突然發生了，佛陀成了一朵蓮花。

 

你擁有相同的能量，但你一直扔掉它。

每當你有能量，一種扔掉它的衝動就出現。

你可以稱之為「性慾」，你也可以稱之為別的，沒有關係。

不過每當你有能量，你就出現一種想要釋放的衝動。

 

在西方，性被當作一種釋放。

在東方，對性能量我們有一種完全不同的視角：

不需要釋放它，它是你的能量。

因為，你一直釋放它，所以，你保持空虛。

如果，你偶爾允許它聚集，

如果，你讓它在你裡面累積，

「量變」到了一個點，就會有「質變」。

聚集的能量走得越來越高，它的層次變得越來越高，

你觸碰到了你存在裡更高的境界。

一個「點」來臨，能量觸碰到了你存在的頂峰，那就是三摩地。

 

佛陀說：維迪亞是第四種波羅蜜。

一個人要學習如何不要漏失能量。

記住，他不是讓你成為一個吝嗇鬼——

因為，他已經給你了第一種波羅蜜：千萬不要成為一個吝嗇鬼。

當他說：「聚集能量」，他不是在教導吝嗇，

他只是在教導你智慧，他知道他的親身經歷。

 

分享你擁有的一切，但不要漏失，漏失不是分享。

所以，兩個人可以相互做愛，

但也許並沒有分享，兩者都有漏失。

他們只是借助對方遺漏罷了，僅此而已。

分享是完全不同的，它不是遺漏。

記住這一點：

當你漏失，你只有失去而一無所獲；

當你分享，你給出非常普通的東西，但你獲得非同尋常的東西。

在分享中，你永遠不會失去。

 

─奧修：《四十二章經》