第五天 起駕典禮 撤五營和熱情歡送
祝壽大典在嚴肅以及熱鬧的氣氛下終於完成。
在奉天宮的辦公室看到祭典組的人員繼續的忙進忙出,想著、想著自己也累了,凌晨不到三點被惡夢驚醒,接著參加三點的祈福典禮,然後主動參與祝壽典禮的準備工作,直到八點典禮開始,我仍在禮台上協助轉送祭品,最後還留在辦公室看守這些「搶」回來的祭品。
就這樣從凌晨忙到快要中午,自己又走到右邊街上的店家找尋午餐,因為祝壽典禮已經結束,所以此刻可以開始吃葷的食物,不過,仍然有些店家繼續提供素食,看著、看著我決定還是繼續使用素食好了。
午餐完畢後,就開始去買伴手禮,買這些伴手禮一來是當地買真的比較便宜,二來經由黑貓宅急便運送回家不僅快速,重點是還可拿到黑貓提供的媽祖公仔,說穿了,買這些伴手禮主要的目的就是要換媽祖公仔。
去年買的那家因為主動給我黑麻油,幫我皮膚曬傷的問題給解決掉,本想繼續去光顧同一家,只是經過路邊就被另外一家給吸引住,買這些伴手禮除了要找經濟實惠的物品,還要考慮到要可以裝到兩個紙箱,這樣才可以換到兩個媽祖公仔,這樣和老婆一人一個剛剛好,就這樣東盤算、西盤算的,終於買完伴手禮。
回頭提著這些伴手禮,馬上就轉到黑貓宅急便的服務處,填完單子就等著換媽祖公仔。
今年的媽祖公仔吊飾尺寸上比去年小了一號,讓我覺得有些小小的失望,不過,想想也就算了,黑貓宅急便這一路上已經提供很方便以及免費的衣物託運,我自己就已經送了好幾箱回家,回頭往大甲北上時,到了彰化還要繼續免費寄送一次,想到這些好處,就拿著吊飾欣喜的離開黑貓服務處。
下午在整理換洗衣物時,又去了一趟黑貓服務處,這時候黑貓的工作人員都已經在打理東西準備休息了,因為,今晚十一點鑾轎就要起駕回鑾,黑貓在新港的業務就要告一段落,我去的時候也正好是他們準備休息的時間。
把新港最後一包衣物交給黑貓宅急便,說聲謝謝轉身要離去的時候,突然有位工作人員輕聲的把我叫住,要我到帳篷後面的走道,我好奇地走了過去,沒想到這位工作人員知道我一直在蒐集他們的媽祖公仔吊飾,竟然主動的送我好幾個吊飾,我偷偷的拿在手上,滿心歡喜的感謝這位工作人員,就帶著這個意外的驚喜離開了黑貓宅急便的服務處。
回到帳篷裡,趕緊算了一下手上的吊飾,他一共送了五六個吊飾給我,後來這些吊飾我也分了幾個給同行的轎後班好友。
鎮瀾宮在新港的路上,設定五營的位置兼辦公室,在起駕的當天傍晚,就在五營的門口會提供免費的晚餐,這頓晚餐真的很豐富喔!在經過下午的休息之後,就著五營門口的餐點,狠狠的吃了一頓葷的晚餐,這裡面還有鵝肉以及紅燒肉,這兩年都在這裡吃的很過癮,當然,今年也不例外。
吃完晚餐就回帳篷的位置開始收拾行李,打包完成之後,就和路邊認識的大哥閒聊,在閒聊的過程中,終於請教到如何治療起水泡的問題。
這位大哥是板橋來的信徒,已經徒步走了超過五年以上,是完全標準的夜行俠,他說他學會治療水泡的方式是在軍中行軍時士官長教的。
這位大哥說,出來繞境如果決定要徒步走完全程,就一定要帶著針和線,這些針線不是用來縫補衣服的,而是用來治療水泡的,這個答案讓我對這種治療方式充滿著好奇。
他說,一旦發覺自己已經磨出水泡時,就要在路邊找個位置休息,然後拿出針線來治療水泡,先把線穿過針尾,然後用針穿過水泡的底層,就是接近皮膚但是不要戳到皮膚的位置,然後當針穿過水泡之後,把線留在水泡裡面,線頭要在水泡的兩邊各留一段,然後用剪刀剪斷線頭,這樣就變成水泡的兩邊都有線頭留在水泡的外面,聽到這裡我更是覺得墮入五里霧中。
他解釋到,這個兩邊的線頭,主要的目的是要把水泡中的水,經由兩邊的線頭將水導引出來,就是毛細現象,細細的線埋在水泡裡,會因為毛細現象的作用,將水泡的水一點一點的排出來,等到水泡的水排完畢之後,水泡也就變乾了,變乾之後的水泡就剩下一層皮膚黏在表皮上。
這時候就可以把線頭抽出,塗上一點消炎藥膏就可以了。
而且他說,線頭穿過水泡之後,就可以立即上路,剛開始會有些痛,但是隨著水泡的水逐漸的退去,水泡就會變乾,變乾之後的水泡就不會壓到神經,就不會隨著腳步發痛。
以上就是我多次想要尋找治療水泡的方式,在這樣的巧合之下,竟然就被我給學到這招方式,他還說,剛拿針頭要穿水泡的時候會有些痛,不過,這種痛和走路過程壓到水泡的痛比起來,穿過水泡的痛其實算是小痛,忍一下就過去了。
他在遶境的路途中,已經用這種方式幫助好多人過,他自己隨身帶著針線幾乎都是在幫助徒步信徒治療水泡,他自己因為有經驗幾乎不會磨出水泡了。
我是第一次聽到「收五營」的儀式,這是在奉天宮辦公室聽師姐提到的,晚上八點左右就會收五營,這又是一個讓我非常好奇的儀式,於是不到八點我就走到五營的辦公室看看收五營的儀式到底如何。
到了現場已經看到師姐在收五營旗了,看他仔細的綑綁這五面旗,才知道連綑綁五營旗都還有特定的綁法,原來,綑綁五營旗的重點是要把五面旗的顏色都要露出來,而不是隨便綑綁一下就算了,就看到師姐仔細的對齊五面旗,再用棉線前後綑綁住這五面旗,看到這樣細細的功夫,才讓我覺得許多事情還真的不是隨便馬虎混的過去。

師姐在綑綁五營旗的同時,師公也在進行收五營的儀式,雖然師公嘴裡念的詞我是一句也聽不懂,但是,就擠在這間小小的辦公室看著收五營的儀式也是很值得的。

就在師公完成儀式之後,又發生一件讓我覺得驚訝的事情。
五營在新港架設完成之後,供桌上就會放多供品,這些供品一般的信眾要求取前,必須先求杯,求得聖杯之後,還要捐一點現金,然後跟工作人員說明你剛才求的物品是什麼,由工作人員拿給你,所以,五營供桌上的祭品要獲得還得經過一個嚴謹的過程才可以獲得。
可是就在師公完成儀式之後,這些還留在五營供桌上的祭品,竟然當場開放給現場民眾自行取用,這可不得了,現場馬上又亂成一片,最後,我搶到一包砂糖,至於我為什麼需要砂糖,講真的我也不知道,反正就搶成一團,我出手比較晚,輕量有比較實用的祭品,都被有經驗的人拿走,我站在後面就晚了一步,最後只能拿了一包砂糖,當我把這包砂糖放到腳踏車行李箱內時,我自己在想,我需要把這包糖帶回台北嗎?
收五營就在一開始的驚奇和後面的混亂之下,結束了收五營的儀式,接著就是十一點的起駕儀式了。
如果收五營是驚奇和混亂,那麼起駕典禮應該就只有混亂可以形容了。
因為十一點要準時起駕,所以祭拜的儀式十點左右就開始了,十點左右我好不容易擠到奉天宮的主廳想要看看起駕儀式的內容,就看到三位媽祖已經安座在供桌的正中央,奉天宮的主廳可是擠的水洩不通,幾乎是完全無法管制的狀態,隨著司儀盡力的維持起駕典禮的儀式進行之外,就聽到現場民眾亂成一團的轟轟聲音,真的很難分的出來那些人是工作人員那些人是民眾擠到最前方,連攝影記者都沒有可以落腳的位置。

十點半左右哨角隊集合進入大廳,開始吹起哨角,這代表要起駕的時間已經非常接近了,十點四十開始簡單的祭拜儀式,四十五分開始請三尊媽祖移駕到鑾轎內,這段時間是起駕儀式最混亂的一刻,為了可以接觸到媽祖的尊身,所有擠在主廳的民眾都想要用接力的方式將三尊媽祖傳送到鑾轎裡面,就看到顏董事長請出每一尊媽祖,然後一尊一尊的向外傳送,每一尊媽祖就在民眾的頭頂上看似有秩序的向外傳送,這期間,就看到每一尊媽祖一會兒高、一會兒低、一會兒傾斜,然後主廳的群眾又不段的喊「進囉」、「發囉」,看到三尊尊貴的媽祖尊身這樣被移駕到鑾轎裡面,實在是看得怵目驚心,萬一有個什麼意外,還真的是很麻煩的一件事情。
好不容易請完三尊媽祖,顏董事長開尊口要將供桌上的水果分送給大家,這時候祭典組的幾位工作人員已經先收了一部分水果到辦公室,還來不及收回的水果,就被現場的民眾給直接搶光了,在這麼小的供桌附近,一堆人伸手要搶供桌的水果,有的直接被搶到,有的是被顏董事長及幾位貴賓向外丟出去,為了這些祭拜過的水果,現場真的是搶翻天了。
一個聽起來非常嚴肅的祭典,就在一開始混亂的情況下進行,一直到更混亂的狀況下結束,或許這也是一種民俗的展現,親民與熱情,只是和我想像的嚴肅祭典有一些差別。
終於,鑾轎在十一點準時由奉天宮主廳開始起駕北上要回大甲了,這又是四天的行程,只是北上回鑾的時程和緊張程度,比起南下的過程要輕鬆許多。
鑾轎一離開大廳,門口早已經是各式鞭炮響徹雲霄,鑾轎就在不急不緩的速度下慢慢地前進,去年這個時刻,我已經先騎腳踏車到土庫去了,所以,始終沒有親眼看到收五營以及起駕典禮,今年可是兩個儀式都看到了。
隨著鑾轎逐漸的離開奉天宮前的大馬路,一路上都是清掃地面鞭炮的義工,這些義工非常有秩序的排成一橫排,隨著清潔車的後面,一步一步的清掃大街的路面,這些義工的人數相當可觀,可以橫排排成兩三排,而不是只有一排人員而已,前面掃過的後面還會繼續請掃一次,最後有人會在路面灑水清除點燃鞭炮的痕跡,看到這一群默默在清掃路面的義工們,真的很感激他們在半夜出動清掃街面,第二天早上,這條大馬路就立即的恢復成原來的面貌,真的是不簡單而且是可敬的一群義工。
隨著鑾轎前進,新港的居民都站在道路兩旁歡送鑾轎以及我們這群即將跟隨北上的信徒,這是我第一次跟著鑾轎離開新港,心中充滿著好奇,真的不知道新港的民眾用什麼方式歡送大甲媽祖。
然而我真的看到新港居民的熱情和真誠,除了路邊的民眾在半夜出來歡送之外,還有臨時搭建的舞台,上面有表演團隊努力的表演,看到鑾轎經過還大聲地用麥克風喊出,歡迎大家來新港玩,記得明年還要再來喔!
看到這種歡送的場面,還真的讓我覺得熱情洋溢,和鑾轎由大甲出發的嚴肅完全不同。
逐漸要離開新港市區了,沿路除了民眾之外,就是歡送的鞭炮,尤其是在過橋左邊的空曠稻田的區域,那更是煙火滿天,各式各樣的高空煙火以及由地面排列出孔雀扇形的地面煙火,空中和地面交錯出非常美麗的畫面,尤其是夜晚的星空作為煙火的背景,漆黑的大地,點亮的豔麗的煙火,這場面真的很感人,也很美麗,我真的是第一次跟隨鑾轎由新港出發,所以算是第一次看到這種場面,在空曠的大地跟隨著鑾轎後方,欣賞著美麗的煙火,整個人的心情都好了起來,接著就要開始後面的回鑾路程了。

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