第八天 彰化天后宮 不要離媽祖太遠

 

 

2011年 大甲媽祖遶境 第八天 路程動畫說明

2011年 大甲媽祖遶境 第八天 當天照片

 

在北斗奠安宮看完按摩的歡樂場景之後，隨著夜幕低垂二樓的走廊又逐漸的恢復平靜，此時，已經有信眾打包行李開始要出發了，同時還有才剛進廟要休息的步行信眾，就這樣，在二樓的走廊有人要離開，有人要進來休息，人來人往又開始另一波的熱潮，此時，應該是晚上七、八點吧。

遶境真的是一項很有趣的活動，任何時間都有人開始出發，無論鑾轎走到哪裡，這些信眾一直是依據自己的步調前進，他們會先到廟裡面休息、吃飯，等到休息夠了就自己出發，我想最主要的目標就是要把遶境的路程全部走完，他們的起點就是鎮瀾宮，中間折返點就是新港奉天宮，然後終點又是鎮瀾宮，出發的時候到鎮瀾宮和媽祖報到，然後開始出發，中間參加祝壽大典，然後回頭又回到鎮瀾宮報到，這樣也就完成一年一次的遶境活動，而這些信眾參加遶境的年資最少都是由三到五年起跳，有的甚至於超過十年以上的年資，這也就難怪他們有自己的方式和步調完成一年一次的遶境活動。

而另外一批人，就是始終跟在鑾轎後方的信徒，無論鑾轎遶境到哪裡，他們一定就跟到哪裡，這些人是不管時間的，可能沒有睡好、沒有吃好，但是，就是要一心一意的跟在鑾轎的後面，亦步亦趨的跟隨媽祖遶境路程，而這群信徒才是真正令人感動的一群。

還有一種就是前前後後跑來跑去的「機動族」，這類機動族因為有腳踏車或是機車，所以行動比較方便，可以用手推著車子跟在鑾轎後方，也可以先行脫隊趕往下一個駐駕休息區，而我就是屬於這種腳踏車類型的機動族。

遶境的過程中，除了跟隨在鑾轎的後方，其實，有時候也會很想看看隊伍最前面的接駕陣頭，而全部的遶境隊伍前後可以有兩、三公里這麼長，如果真要前後兼顧，那真得要騎機車或腳踏車才辦得到。

所以，有很多的信徒，最後還是選擇騎腳踏車，因為身上的物品可以放在腳踏車上，用推腳踏車的方式前進，和徒步遶境的情況一樣，只是身上沒有背包的負擔，走累了可以坐上腳踏車活動一下，然後再下來用途步的方式推著腳踏車走在鑾轎的後面，其實還真的是不錯的選擇。

 

今天是我參加遶境的第八天了，也是四月十五日的星期五，鑾轎依然是在凌晨開始出發，由廟旁邊經過夜市的馬路，這時候跟隨在鑾轎旁邊的機車也越來越多了，這些「得來速」的機車族，很快的就會離開鑾轎又回到北斗，只是有了這群機車族，讓遶境隊伍感覺上聲勢非常浩大。

 

離開北斗奠安宮，一開始就是一段漫長的夜路，隊伍沿著中山路省一號公路前進，雖然是深夜經過，畢竟是省一號公路，兩旁的居民也毫不吝嗇的燃放各式各樣的煙火，還有大型拖板煙火車助陣，讓這段夜路雖然漫長，但是也充滿著煙硝味和樂趣，行進隊伍終於在凌晨四點五十分抵達永靖永安宮，其實這段夜路的中段，有經過著名的田尾花園公路，只是因為凌晨趕路，除了路燈之外，大概也看不到任何花園公路的景色。

 

永靖鄉一共駐駕三間廟：永安宮、永福宮、輔天宮，而輔天宮是預定吃早餐的休息點。

到達輔天宮時，是清晨五點四十分左右，輔天宮很貼心的將早餐分為兩區，一邊是傳統早餐，有勾芡的竹筍蘿蔔湯還有紅燒肉、肉粽、白飯，雖然放的是滿滿一桌，不過，一大早就要吃白飯配紅燒肉，還是有些不習慣。

而另一區竟然是饅頭、豆漿、紫米飯糰區，真是令人感動啊！

輔天宮提供的饅頭還不只一種口味，有一種黃色的饅頭，到現在還是不知道它是什麼口味的，我只記得我拿的是白色的饅頭還有黑糖的口味，另外加上菜包，然後排隊領了一個紫米飯糰，再加上一袋熱騰騰的豆漿，然後在廟邊找了一張圓板凳，就開始我的豐盛早餐。

一邊吃一邊看著做紫米飯糰的幾個人，真是辛苦他們了，完成的飯糰永遠跟不上排隊要拿飯糰的人，這幾個人就這樣一直很努力的做飯糰，一直到所有的紫米都用完為止，這群人才終於可以休息，而排著隊伍要領紫米飯糰的信眾，也都發出了陣陣婉惜的聲音，講真的沒吃到真的很可惜，這紫米飯糰真的不錯吃。

一個紫米飯糰、數個饅頭、兩個菜包、至少兩包豆漿，是我在輔天宮吃的一頓早餐，所以，我真的認為在遶境的過程中，想要靠遶境減肥瘦身的人，千萬要打消這個念頭，這一路上的駐駕休息點，各式各樣的餐點、點心，真的會讓人不吃都覺得對不起自己。

當然，吃飽之餘還是要感謝，這一路上提供餐點和點心的善心人士以及各地的廟方，沒有他們無私的付出，我們這群要完成遶境的信眾，真的是困難重重，也是因為這些無私付出的善男信女，也更豐富大甲媽祖遶境的內涵，也讓這個活動充滿著濃濃的人情味。謝謝你們！

 

離開了輔天宮就要到永靖五汴村的天聖宮，接下來沿著省一公路到達最熱鬧的台七十六橫向快速道路，這個馬路口可是車水馬龍繁忙得不得了，沿著省一公路直走就到員林，向右轉到草屯的方向，向左轉是去鹿港的方向，就看到指揮交通的警察和義工，因為鑾轎即將到達而忙的一頭大汗。

在經過快速道路不久，在路邊看到一戶商家，在自家的門口用自己輸出的海報字寫著：「媽祖保佑您！休息一下歇歇腿！」，下面還有小小的一行字「金鋒休息站」，旁邊還寫著「請用點心」，然後在門口放了十幾把椅子，有些椅子顯然才剛買的，連椅子上面的塑膠袋都還沒有拆下來。

騎腳踏車經過這個休息站，就忍不住停下來拍了一張照片，其實，類似這樣的休息站，遶境的路途上一直都有，只是看到老闆自己用海報輸出寫了這些字，倒是讓人格外的感動。

離開金鋒休息站，沒多久就看到路邊有騎腳踏車遶境的信眾，就在路邊打盹休息起來，其實，跟著遶境真的是一件很辛苦的活動，大家時時刻刻都要找時間休息，要不然體力一定會不夠用，這一路上要不是補充吃的，就是要補充喝的，然後還要補充睡眠，遶境的九天當中，除了跟著鑾轎前進之外，就屬於這些民生需求最為重要。

再往前騎，又看到路邊一塊簡易的海報，這是用包裝的紙箱拆開來變成臨時海報，上面用簽字筆寫著：「大甲媽祖信徒請奉茶」，然後桌上放了好多種不同的飲料，而這些飲料也都是民眾自動自發貢獻出來的，每當有信眾拿走一份飲料時，這些免費提供的民眾，都還會說：「謝謝！要加油喔！」，然後拿走飲料的信眾，也會微笑的回聲說謝謝，大家就這樣，雖然彼此都不認識，可能這輩子也就這麼匆匆的會過一次面，可是當下大家都充滿著感激和鼓勵，除了媽祖遶境的活動之外，還有哪種活動可以看到這麼感人的畫面！

除了擺放椅子讓信眾休息的臨時休息站，或是放在路邊給信眾飲料喝的桌子之外，甚至於還有免費的爆米花可以吃，這是一輛標準的爆米花車，是用摩托車引擎改裝的動力三輪車，所不同的是這輛爆米花三輪車，沿路還會自己撥放動感的熱門音樂，在停下來製作包米花的時候音樂也不會停，這些音樂讓這台爆米花車顯得熱鬧非凡，而這位老闆更是熱心的不得了，除了跟遶境的信眾寒喧之外，還不時的主動送上剛做出來的爆米花，收到爆米花的信眾，也因為老闆的熱情還有熱門的音樂，大家頓時似乎都輕鬆了起來，每個人都會和老闆說說笑笑，你也可以看到老闆的嘴巴幾乎沒有合起來過，就這樣兩手忙著弄爆米花，嘴巴還不停的招呼路過的信眾。

只是很好奇，這部車上掛了一塊鐵牌，上面寫著「台北米香」，起初以為這老闆是台北下來的，後來想想不可能，這部改裝動力三輪車，絕對不可能由台北騎下來，可是台北什麼時候多了一個爆米花名產？竟然會有「台北米香」的招牌，這還真令人想不透。

在要抵達花壇福安宮的路上，更看到一台小發財車，老闆自己在路邊擺了一桌案頭，上面放著祭品和清香，車子旁邊放了許多水果，而這些水果除了已經削好切成塊之外，還都用塑膠袋裝的好好的，就是要準備送給路過遶境信眾吃的，看到老闆這一車人一共九個人，忙前忙後的整理這些水果，真的是令人感動萬分。

 

這一路看到這麼多熱心付出的路邊商家和住戶，不知不覺得進入到員林鎮，才剛看到路邊的員林鎮標示鐵牌，就立即看到放在路邊地上繞成S型的鞭炮陣，這是一處工地，目前還在挖地基，幾個工作人員在工地的門口，用一串一串的鞭炮排成一段一段的S型，雖然這個S型的炮陣密度不是很高，但是可以看到這幾位工作人員很費心的在大太陽底下努力的排出鞭炮的造型，看到這樣的鞭炮迎接方式，讓我又回到要進入彰化市的感覺。

 

遶境隊伍離開台中縣就進入到彰化縣市，然後進入到雲林縣，在貫穿整個雲林縣之後，跨過北港溪之後就抵達嘉義縣，所以嘉義縣境內的路程其實不算長，很多人都認為遶境最佳的路段就是在雲林縣這一部份，雲林縣由西螺開始，往南到虎尾鎮、土庫鎮、元長鄉等地都是屬於傳統農業的耕種地區，遶境所路過的道路，都是純樸的鄉下農業區，那裡的居民比較不會用狂轟式的鞭炮歡迎鑾轎，而是用人情味更濃厚的清香案桌以及自備的點心、飲料歡迎媽祖鑾轎的到來，所有喜歡攝影的專家，都會提早趕到路邊的稻田區等候，以捕捉鑾轎經過農田一片翠綠的景像，尤其是在土庫鎮、元長鄉一帶，鑾轎經過路邊稻田的機會相當高，就看到在田裡面蹲伏等著取景的攝影同好。

也只有在雲林縣的這幾個鄉鎮，也才可以深深的體會到遶境的涵意與精神，所以，當看到長長的鞭炮陣開始歡迎鑾轎的抵達時，其實心中還有一番失落的感覺，那種感覺就是鑾轎即將回到「都會區」了，又要開始接受綿延不斷的鞭炮洗禮，因此，每當看見這種鞭炮陣時，反而讓我更懷念鄉間道路遶境隊伍的清幽與安逸。

鑾轎經過員林鎮、大村鄉、花壇鄉就要進入彰化市了，這一路北上就逐漸的進入到工業區，越往北走就越懷念雲林的稻田和花香。

員林鎮最大駐駕點還是原先的福寧宮，大約在早上七點半左右，福寧宮的鑾轎就已經出發要去迎接大甲媽祖鑾轎，而大甲媽祖的鑾轎於九點左右抵達福寧宮，雖然是星期五的早上，但是遶境的隊伍仍將福寧宮前面的中山路擠得水洩不通，幸虧有當地的交通警察還有廟方的義工在指揮交通，否則南來北往的交通工具，足足以將福寧宮前面堵到寸步難行。

離開員林福寧宮沿著省道不多久就進入到大村鄉，寬闊的省一公路沿路已經擺開許多鞭炮的陣仗，其中有一個路口，吊高車就停在分隔島的中間，高高的吊車已經吊起好幾層樓高的鞭炮，遠遠的觀看還沒有感覺這串鞭炮的規模，一直到了吊車旁邊，才看到這串鞭炮的組合方式還真的嚇人，原來這串鞭炮並不是一條掛到底，而是由最少六到七條的鞭炮組成的一長串，這六到七條的鞭炮靠著人力的方式轉成螺旋狀，地上的工作人員不斷的串接然後轉成螺旋狀，旁邊的吊車還要配合組成的速度，慢慢的往上拉高，而且鞭炮拉的越高，上面負荷的重量越重，要將原來是一段一段的鞭炮串接成這麼高，一定有特殊的方式上下接在一起，才能夠承受下面延伸的重量，仔細想想這種串接方式還真的是不容易。

當時就看到幾位粗壯的大漢，仍在繼續努力的串接這組鞭炮，真不知道這串鞭炮到底會有多高，到時候燃放起來一定又是滿天的炮屑，加上濃濃以及久久散不開的煙硝味，經過這麼多天的鞭炮洗禮，已經不會想待在這個路口觀看這串鞭炮施放的效果，只是想趕緊離開這個鞭炮施放區。

離開大村鄉的「戰鬥區」，就進入到花壇鄉的工業區，迎面而來的是正新輪胎的花壇廠以及美利達腳踏車工廠，看到這些著名的廠房，就代表距離彰化市越來越近了。

在大村鄉的省一公路上，又看到另外一組吊高車的鞭炮組，這組鞭炮的造型還真的很特殊，所以特別提出給大家參考，這組鞭炮分成上下兩部份，上半部的鞭炮組是呈現螺旋狀的造型，下半部則是吊掛成圓形的造型，顯然迎接媽祖鑾轎的鞭炮，已經成為造型設計以及創意設計的重點。

花壇鄉最大的駐駕點是福安宮，福安宮是台灣唯一戴「官帽」的土地公廟，抵達福安宮的時間大約是在十點左右，也是用午餐的時段（不好意思又要吃飯了！），而福安宮的午餐，就是有炸茄子以及有哈密瓜的「高級料理區」（請參考準備篇的不用擔心你不會變瘦），以福安宮的規模比例來看，所提供的午餐樣式和數量以及參與的義工，算是非常豐富、非常多人的午餐區，看到當地的義工們群坐在煮飯的地方相互聊天、閒話家常，你可以感受到大甲媽祖遶境其實早就已經深入到民間，已經成為生活中不可或缺的一部分，每年媽祖遶境都已經成為每個地方非常重要的一個節日與活動。

在福安宮這次停留的時間最久，除了在福安宮吃午飯、中午休息，就是一直在等鑾轎的抵達，而鑾轎抵達的時間竟然已經延後到下午兩點二十分，通常我先騎腳踏車到廟裡等候鑾轎，與鑾轎抵達的時間差距不會超過一到兩個小時，而這次鑾轎抵達福安宮的時間落差到四個小時半左右，後來與指揮交通的義工閒聊，才知道就是這條路上的鞭炮陣延誤了鑾轎前進的時間。

在福安宮漫長等待的時間，除了吃飯與休息之外，就是看到「一日遊」的參加人員，這些「一日遊」的民眾都在福安宮集合，我想原先的計畫應該是在福安宮等候鑾轎，然後再與鑾轎一起走進彰化市，結果沒想到鑾轎的抵達時間一直延後，最後變成「一日遊」的民眾先自行出發。

在「一日遊」民眾等候鑾轎的時間裡，可以看到大甲鎮瀾宮主辦單位以及主辦人員的辛苦，因為鑾轎遲遲沒有抵達，所以就不斷的安排許多活動，主要是以有獎問答為主，贈送一些遶境的禮品，例如：帽子、衣服之類的禮物，主持人用著麥克風大聲的帶動現場的氣氛，也讓這些「一日遊」民眾的情緒熱到最高點，好不容易有獎問答結束，現場還可以聽到主持人在用手機詢問鑾轎的位置，因為，主持人要推估「一日遊」的活動還要持續多久，就這樣一邊詢問、一邊問答，好不容易也過了一個多小時，可是鑾轎還是沒有到達，這些「一日遊」民眾也逐漸的恢復正常，大家都坐在廟門口等待鑾轎，這個時間可是日正當中最熱的時候，不僅是主持人全身是汗，就連參加「一日遊」的民眾也是各各汗如雨下，最後在不得以的情況下，這群「一日遊」的民眾只好先出發遶境去了，而鑾轎就在他們出發之後的半個多小時才抵達福安宮。

鑾轎抵達福安宮時，福安宮的工作人員瞬時點起了大量的沖天炮和煙火，而且主要的四位年輕人，就用毛巾圍住口鼻，然後手持著點火槍，一邊在地上擺放煙火，一邊還用手拿著點燃的煙火隊空發射，這四個人就在刺鼻、嗆耳的煙硝陣中來回不斷的穿梭，這個人工點放的煙火陣，就這樣足足放了快要十五分鐘，你很難相信這批年輕人，就在自己點燃的煙火中，不斷的用腳踢開已經燃放完畢的煙火，然後找出有空的位置，再重新擺下好幾個新的煙火，然後用點火槍很快速的點燃，點燃之後右轉身到另一邊已經燃放完畢的煙火，再用腳踢開重複剛才擺放煙火的動作，遠遠的觀看，就看到四個人在炮陣中，不斷的拿新的煙火，不斷的找出有空的位置點煙火，就這樣持續了十五分鐘。

這段時間鑾轎就在小巷口不斷的等待，還有轎班的人員似乎在示意煙火已經點夠了，這樣已經可以了，不過這四位年輕人仍然不覺持續的點放煙火，現場圍觀的民眾，也被這場煙火的陣仗，逼的不斷的向後退，而民眾讓出的空間又給這四位點煙火的年輕人更多的空間，就這樣在福安宮廟前，滿天的煙屑、濃濃的煙霧以及刺鼻的煙味，如過鑾轎抵達福安宮廟前只差二十公尺的距離，就可以走上二十分鐘，這也難怪由員林福寧宮、大村鄉進到花壇這短短的幾公里，竟然就走了四個小時半。

看到鑾轎抵達福安宮安座之後，等到煙霧散去，我就決定沿著一號省公路自己先騎到彰化市去，結果，沒想到出發沒多久，就發生腳踏車爆胎的事情，為了修補輪胎，我一個人孤伶伶頂著烈日在省一公路推著腳踏車前進，我想這或許是一種被懲罰的型式，因為，我離開媽祖的鑾轎太久也太遠了。（請參考點滴篇的不要離媽祖的鑾轎太遠！）

在好不容易補完輪胎之後，終於抵達彰化天后宮，這才發覺天后宮並沒有休息的空間，只得先將腳踏車停好，到廟裡去補晚餐，因為這時候已經是下午五點多了，吃完晚餐正好遇見報馬仔也抵達天后宮，那就代表鑾轎也快要抵達了。

由於在天后宮並沒有休息的位置，心裡在想是否要一口氣騎到原先大肚的萬興宮休息，結果就在路邊上看到沐浴車，也才知道原來大家都在縣議會大樓的前面休息，等到我騎腳踏車過去，才看到整個大樓的前面廣場滿滿的都是人，走進大樓裡面，大廳裡面也是滿滿的人，大樓的管理人員全部都留下來幫忙，尤其是廁所的清潔媽媽最辛苦，這麼多人湧進大樓，男女廁所幾乎沒有空過，人進人出清潔媽媽就得抽空趕快清理，等到下一批人進來時，廁所可以一直保持清潔與乾淨。

就在夜裡十一點多，鑾轎又出發了，彰化市的「不夜城」又開始持續的發威，鑾轎走到哪裡，就是不斷的煙火與鞭炮，還有許多年輕人因為施放煙火或是壓轎金的擺放，起了斷斷續續的衝突，跟在鑾轎的後方許久，眼看不斷的煙火，最後決定回頭走回原來的省道，先由省道繞出市區，結果就在路邊遇上這次遶境認識的朋友，大家就一起騎腳踏車向著大肚的方向前進，也結束了第八天的行程。