第三天 傳統陣頭 熱鬧的東螺開基祖廟

 

在彰化南瑤宮求杯得到一個聖杯，就當場決定先騎腳踏車到員林福寧宮等待鑾轎的抵達，這時候應該是凌晨十二點半左右吧！

獨自一人離開南瑤宮，才想起來去年在這裡和淑華剛認識，還有一位從南部上來的一位退休老師，我們三人雖然是一起離開南瑤宮，但是淑華決定在路上等鑾轎，就剩下我和這位剛認識的退休老師兩個人在暗夜中騎到員林。

今年到現在為止都還沒有遇到淑華，還真不知道淑華今年有沒有參加遶境？離開南瑤宮到了省道，一個人獨自慢慢地騎著腳踏車，沒多久就在路邊看到一戶人家在門口準備了許多桌的點心站，我已經騎過頭了，心裡想想還是去吃點東西好了，於是又回頭去吃了一頓凌晨的點心。

 

提供點心的是中山路二段573號的一戶人家，家門口還貼著大甲鎮瀾宮的「感謝狀」，顯然這戶人家應該是每年都有提供點心吧，因此，才會貼著這張感謝狀，停好腳踏車就看到屋主已經走過來親切的打招呼，要我自己不要客氣，這下子，反而讓我有些不好意思，因為，他們家門口坐了好多人，在吃點心的過程中，隱約知道他們家每年都以繞境的日子為主，請家裡的親朋好友一起來聚會，一邊吃東西一邊等著鑾轎的到達，看到這溫馨的一幕，才真正地感覺到彰化縣民對媽祖繞境的熱愛程度。

這樣的聚會其實比過農曆年還要慎重，一些家裡的成員還有親戚好友大家以繞境日子為主見面聊天，由屋主提供飲料、餐點還有門口的點心，大家一起等待鑾轎，我抵達的時間應該是凌晨四十分左右，鑾轎要抵達這裡估計也要三點左右，就看到屋主在路邊燒著大量的金紙，參加聚會的每個人都點著香，這種聚會和繞境的結合，真的很有台灣味。

 

了解這戶人家的聚會之後，我就開始我的「點心大餐」，這裡的點心都是傳統的早餐用料，唯一被我嫌不夠好的地方只有一件事情，那就是裝稀飯的粉紅色塑膠碗實在太小了，這種塑膠碗裝稀飯又不能裝得太滿，因為碗口很小，一來裝稀飯的時候很不方便，二來每次稀飯裝的都不夠多，通常三到四口就會吃完一碗稀飯，因為這樣所以我就變得很尷尬，因為，要吃飽這一頓飯，我可能要裝這個塑膠碗最少五次以上。

每次吃完一碗，我要走到裝稀飯的大鐵桶旁邊時，就會先左顧右盼一下，真怕給屋主或參加聚會的親戚看到，因為我要走來走去好幾趟，為什麼要這麼堅持在這家點心站吃稀飯呢？

因為這家點心站桌上放的早餐實在是太好吃了，尤其是他們提供的花生真的好吃，還有紅色的麵筋，單單是靠這兩樣我就可以吃個四五碗左右，昨天下午在南瑤宮吃了一頓滿足的素食餐，想想距離凌晨這頓點心餐，其實也已經超過七八個小時了，一邊吃著稀飯，一邊看著其他路過的信徒也加入路邊這家點心站，結果，其他人陸陸續續道謝離開之後，我仍然繼續在吃我的早餐，吃到最後，屋主都想請我坐下來吃算了，因為我實在停在這個點心站的時間還真的蠻久的。

終於，謝謝提供點心站的屋主之後，我心滿意足的離開這家好心的人家，繼續往員林的路程。

 

接下來就是新鎰車行的吊掛鞭炮，這應該是大甲媽祖遶境路程第一個大型的吊車鞭炮。

遠遠的就可以看到大吊車吊掛的鞭炮懸掛在半空中，今年的陣勢比去年更大，去年只有一個吊車，今年又增加另一台吊車，這兩台吊車停在路邊又加上高高的鞭炮，這個陣勢真的叫人忍不住停下來拍幾張照片。

應該是我抵達的時間還早，一個鞭炮已經完成，另一個吊車鞭炮還在裝配當中，對於這麼大的鞭炮要如何組裝、吊掛，這點反而是我比較有興趣的部分，腳踏車停好之後，我就一直在觀察他們如何裝配這些鞭炮，講真的還真不簡單咧，竟然動用到大型的鐵支架才能固定住這些鞭炮。

通常我們經過新鎰車行時，吊車鞭炮都已經完工吊在半空中等待鑾轎的抵達，或是跟在鑾轎的後面就可以看到吊車鞭炮點燃的氣勢，這次是我第一次親眼看到吊車鞭炮裝配的過程，好奇的我在這裡停留了好長的一段時間，這時已經是凌晨一點了。

 

經過了花壇接著就進入大村鄉，我大約是凌晨兩點左右抵達員林的福寧宮。

 

到達福寧宮時，廟裡廟外都是安靜一片，廟裡面左左右右都是在睡覺的信眾，連上個洗手間都要小心翼翼的不要踩到睡覺人的腳，看起來廟裡面是一點睡覺的空間都沒有了。

還是去馬路對面的騎樓看看吧，去年就是在騎樓裡面睡覺的，不過，今年可是有備而來，我帶了帳篷啦！

不過在騎樓下還真的有其他已經搭好的帳篷，找來找去決定騎樓下的一個位置，這個位置距離旁邊的麥當勞不遠，就是幾步路的距離而已，帳篷搭好了，窩進帳篷裡面，就聽到麥當勞開門關門的聲音，這個聲音逐漸的吸引著我，躺在帳蓬裡面在思考，可不可以去麥當勞吃個薯條？說真的，這個想法我還真的考慮了好久，最後還是放棄想吃薯條的想法，畢竟這還是在遶境的過程中，要吃素，雖然薯條的吸引力仍然強烈的吸引著我。

在帳蓬裡面躺了大約四個小時左右，早上七點左右就起來把帳篷和隨身物品打包好，再度的把這些物品放置在腳踏車上，就在路邊等著鑾轎。

在等待鑾轎的時間裡，又進入到福寧宮去逛逛，福寧宮前面放著許多點心，不過，我還真的吃不下了，不過主要的因素是福寧宮提供的是素粽子，大清早七點多吃粽子對我的胃來說，是一大嚴重的考驗，所以看著這些粽子，最後還是選擇放棄，如果福寧宮提供的是稀飯，我想我還是會繼續的吃頓早餐。

鑾轎終於出現在福寧宮的馬路上，這時候已經是九點五十分了，其實，鑾轎抵達福寧宮和離開福寧宮前後竟然不到五分鐘，這好像是繞境過程中不可避免的問題，許多信眾痴痴的等待，等待的時間通常會超過兩三個小時，可是鑾轎抵達、停留的時間竟然不到五分鐘，這一路上都被各式各樣的鞭炮陣給延後了，一站延後五分鐘，這一路下來就可以延遲到三個小時，也就是如此，鑾轎在南下的過程，就一直不斷的在趕路，一路走走停停全部都是被鞭炮的陣勢給擋住了。

其實，這些鞭炮陣的目的就是希望鑾轎可以停留的久一點，讓鑾轎可以停在準備好的壓轎金上面，其實，這些問題是可以被解決的。

前面開路的指揮交通義工可以事先請這些店家或住戶，將擋在路上可以移動的鞭炮盡量的往路邊移動，以不要擋住鑾轎前進的方向為原則，然後請商家或住戶把壓轎金先移動到馬路上，鑾轎抵達時，鞭炮可以持續的點放，但是鑾轎停在每一家的壓轎金上面以十五秒為限，時間一到鑾轎就繼續往前走。

如果迎駕的是廟宮而且是有陣頭迎駕時，也可以訂出一個時間讓陣頭迎駕，但是時間以不超過五分鐘為限，包含陣頭的迎駕以及鞭炮的點放，都在五分鐘之內完成，希望這樣的想法可以滿足路邊的商家和住戶以及想要迎駕的廟宮。

然後將多出的時間，可以用在遶境中指定的廟宮多停留一些時間，讓等待的信眾有更多的時間可以向媽祖娘娘訴願，而不需要這樣不斷的趕路，讓廣大的信徒在鑾駕抵達時忙手忙腳的，也不會讓大家在馬路上擠成一團。

 

出了員林跨過平交道，鑾轎終於要進入永靖和田尾的省道上，今天中午預定要休息的大站北斗奠安宮就在下一站了。

 

在永靖和田尾的省道上，幾乎是這兩天最熱的時候，鑾轎十點半經過永靖，十二點左右抵達田尾，這一條直通通的大省道上，兩邊的馬路都擠滿了車陣，南下的省道因為鑾轎的經過，早已經開始管制，只剩下快車道可以通行，慢車道的這兩條都已經讓給鑾轎南下的隊伍，而對向北上的車道，也因為鑾轎的繞境隊伍關係，也是擠滿了車輛，透過車窗可以看到許多民眾合十雙手向著鑾轎拜拜，路過的民眾似乎都很高興可以在省道上遇到媽祖的鑾轎。

除了車陣之外，鞭炮陣也是沒有停過，就在這車水馬龍的省道上，熾熱的陽光、熏鼻的煙味、鞭炮聲夾雜著喇叭聲，這一段兩個多小時的省道之旅，可是一刻也沒有歇息過。

鑾轎在省道上走走停停，我記得後來終於在一家水族館前，找了一塊沒有太陽照射的位置，把腳踏車停好，借了一把椅子，我終於忍不住在省道邊上休息了好一陣子。

等到我休息夠了，沿著省道起身追趕鑾轎，一路追著，鑾轎這麼龐大的隊伍竟然不見了，我停在省道的一個大馬路紅綠燈口，試著想要尋找鑾轎的蹤跡，只見三三兩兩的徒步信眾由我的眼前走過，直覺上這樣的人數太少，應該不是跟著這些信眾的方向前進，就在猶豫再三的過程中，聽到前方的社區裡面有鞭炮聲，這時候有鞭炮聲除了鑾轎之外，應該也不會有其他的陣頭出現，於是先騎著腳踏車回頭進入社區，終於遠遠的看到鑾轎隊伍出現在我的眼前，原來鑾轎的隊伍已經在前一個路口轉入到北斗的市區，而我沿著省道前進就已經錯過這個路口，我進入北斗市區的馬路也不是原先鑾轎前進規劃的路徑，不過，這條自己找到的小馬路最後還是和鑾轎前進的隊伍相交，這下子終於又回到鑾轎的隊伍中。

北斗市區民眾熱情夾道歡迎的程度絕對不會輸給彰化市區的民眾，眼前的馬路已經被陣頭和隊伍擠得滿滿的，只好繞著市區的小路找到北斗奠安宮。

 

北斗奠安宮是南下遶境中午休息的大站，連誦經團都會在奠安宮的大殿誦經，就可以知道奠安宮的重要性，先前在永靖的永安宮順路用力的趴了兩大碗的素食泡飯，就在要離開永安宮的巷子裡和淑華碰到面，同時也介紹另外一位繞境的腳踏車勇士珮甄和我認識。

這下子我在遶境的旅程中，又認識了一位新朋友。

 

北斗奠安宮讓我印象最深刻的是奠安宮的貴賓室，有冷氣、很強，還有水果可以吃，今年也和去年一樣，我先和貴賓室的人員打聲招呼，然後就坐到最後面的位置，靜靜地吹著冷氣，不過眼睛卻看著桌上的水果和蜜餞，雖然有好幾盤，不過水果就是蘋果為主，另外是一種酸酸的蜜餞，我和貴賓室的人員詢問了一下，對方示意我可以用這些水果和蜜餞，這下我可不客氣了，眼前貴賓室除了奠安宮的人員之外，就只有我這個外人，拿著牙籤我就開始用力的補充這些水果和蜜餞，應該說兩天沒吃水果了吧！看見這些已經切好、冰鎮過的水果，哪有放過的機會。

 

就在我大快朵頤的時候，貴賓室的鋁門突然開了，進來了的竟然是標哥。

 

看著標哥一頭大汗，心想這個冷氣房真的是休息的好地方，幸好這些水果還沒有被我一個人吃完，要不然就很難看了，過去和標哥有幾次「點頭之交」，看到標哥進來，先是起身打個招呼，接下來，我就有點不知所措了，因為，這一進來的人不只是標哥，而是一大群人馬，我處在這間貴賓室突然變得很突兀。

我原來就是坐在貴賓室最裡面的位置，要離開貴賓室就必須從尾走到頭，這要經過好幾個不認識的人身邊，經過考慮之後，我決定一動不如一靜，還是乖乖地待在原位置不動比較好。

標哥進來，奠安宮的幾位主事者都忙著和標哥打招呼，有的忙聊天、有的勸水果，我趕緊看看桌上的水果，還好，有一盤離我比較遠的蘋果還原封未動，這一盤應該夠這些人用了。

標哥進來之後，逐漸地回過神來，汗也擦了、水也喝了、水果也吃了、冷氣也吹了，就在大家處在一片安靜的片刻，我突然想到我身上還帶著自己寫的「媽祖與我」裝訂版，何不趁這個時候請標哥簽名留念。

會把「媽祖與我」這本書帶在身上，是有經驗的，去年繞境在奠安宮，我也是在這裡遇到標哥，後來還在貴賓室的門口和標哥合照一張，今年進入貴賓室之前，就已經在想會不會又遇到標哥，有了這樣的想法，所以停好腳踏車的同時，就已經把「媽祖與我」這本書帶在身上，沒想到今年又遇到標哥了。

看到大家坐在貴賓室有點百般無聊的同時，我就趁這個機會把書拿出來請標哥簽名，標哥簽名早已經是習慣性的動作了，只是座位附近的幾位奠安宮人員還有標哥的隨身保鏢大概被我突來的動作給嚇一跳，標哥看看我笑了一下，順手就幫我的「媽祖與我」簽名，簽完名之後，我還趁這個機會請對面的隨同幫我和標哥合照了一張，這是我和標哥合照的第二張照片了。

就這樣，在北斗奠安宮的貴賓室，我也吹了冷氣、吃了水果、吃了蜜餞還請標哥簽名，然後還合照了一張照片，臨走之前，奠安宮的工作人員還給了我兩袋麵包，每袋裡面都有三種不同口味的麵包，看到這些麵包，我顧不得形象又和工作人員多要了兩袋，這才心滿意足的離開奠安宮。

 

我個人覺得離開彰化市，經過花壇、大村、員林、永靖、田尾、北斗之後，在要進入溪州然後西螺的這段路程，才真正算是繞境的開始，因為，前面這些鄉鎮幾乎都是用鞭炮的方式迎接鑾轎，說有特色也只是鞭炮的陣仗大小或是鞭炮的形式差別，但是都看不到傳統的陣頭或是具有地方特色的代表，而最有特色的應該就是東螺開基祖廟天后宮了。

去年離開北斗為了要遠離大批的群眾，所以選擇僻靜的小路繞過東螺開基祖廟天后宮，繞境回家之後，看我所拍過的照片，就是找不到許多網站和書本介紹的迎駕特色，後來我才知道去年為了避開群眾，竟然繞過我最想看的東螺開基祖廟天后宮，今年確定知道奠安宮的下一站就是東螺開基祖廟天后宮，決定不放過這次的機會，一定要去東螺開基祖廟天后宮仔細的看看。

 

才離開北斗奠安宮沒多久，前面的馬路就已經堵住了，原來是東螺開基祖廟天后宮接駕的陣頭早已經在這裡等候多時了，看到這黑壓壓的一大片人群，以及看不到盡頭的迎駕陣頭，當場決定牽著腳踏車如論如何都要衝到陣頭的最前面去，這個決定下的很簡單，可是執行起來卻是困難重重，離開北斗之後道路就開始變窄，陣頭的人員加上兩旁等待的群眾，早已經將窄窄的道路擠得滿滿的，我要牽著腳踏車還有超寬的睡墊，要在這些人群中擠到最前面可真不是一件容易的事情啊！

幸好當初腳踏車後座的行李箱用螺絲狠狠的固定在後座上，要不然這下子可能腳踏車擠過了，行李箱和睡墊都可能落在後面了，經過好幾分鐘努力不斷的往前擠，終於衝破人群先擠到東螺開基祖廟天后宮的門口。

後面的陣頭還沒有啟動，但是東螺開基祖廟天后宮的門口已經是鬧翻天了，標哥也不知道什麼時候老早的就走到廟門口，還和迎駕的三太子打成一片，隨著熱鬧的音樂聲，我還親眼看到標哥隨著音樂在起舞，真是不簡單哪！

許多三太子看到標哥興致高昂，跳舞就跳得更盡興，就在離廟門口不遠的位置，標哥和這些三太子的成員早已經打成一片，現場標哥還刻意放慢腳步讓大家可以拍照，我也幫標哥拍了幾張和三太子的合照，現場真是熱鬧到不行。

 

三太子的隊伍行進過了廟門口之後，隨著而來的陣頭就是具有地方特色的傳統隊伍，雖然在網站和書籍看了不少介紹東螺開基祖廟天后宮陣頭隊伍的特色，這一次親眼看到才覺得真的很不一樣。

應該說很具有「客家」的特色，這可以由陣頭裡面的「詔安境」、「五福境」等祖先來源地方看出，因為這些地方都是大陸客家族群的集中地方。

看到東螺開基祖廟天后宮陣頭戴著具有地方特色的大盤帽，這個大盤帽的表面是涼蓆但是內面卻是很有客家特色的布面，這些布面的顏色和圖案，都很具有客家的特色。

接下來的陣頭分別有東螺的土地公會金福德、漢英府、三山國王、東螺帝爺會、東螺承天宮、娘媽會，接下來才是東螺開基祖廟天后宮的鑾轎，只是跟在東螺開基祖廟天后宮鑾轎後面的信眾每個人都拿著一支傳統的掃把，不知道用意為何，因為每一支都是全新的，也沒看到拿的人去掃地之類的動作，好像就是拿在手上，應該有一些代表的意義。

東螺開基祖廟天后宮鑾轎之後，才是大甲媽祖鑾轎的三十六執士。

在這一波一波的陣頭群中，我終於看到我想要看到的陣頭特色，除了廟門口的鞭炮聲之外，這些陣頭都沒有隨路點燃鞭炮，也沒有隨路起乩的乩童在隨駕，我看到的都是很傳統的陣頭型式。

我看到一座東螺公館「接官亭」的輕便竹藤鑾轎，代表東螺舊社區開路的「路關」清道的推車，還有後面代表各庄以及祖先來源地的推車，例如先前提到的「詔安境」、「五福境」等的推車，然後用扁擔挑著左右兩盆鮮花、蔥、鮮果等，還有承天宮隊伍前面提著一盞中型的燈籠，後面跟著也是挑著扁擔的隊伍，最後看到娘媽會有人提著一組大型的宮燈，上面寫著「娘媽會」，帶頭的人員手提著一組由龍頭造型的香爐，然後隊伍後面的人員都是手捧著鮮花，娘媽會的後面就是東螺開基祖廟天后宮的鑾轎。

看完這些具有特色的隊伍由我眼前逐一的經過，我才深深地感覺到地方宗教信仰的特色，終究還是持續的被保留下來，相對於以鞭炮迎駕的方式，整個東螺所表現出來的迎駕陣頭反而才是最有特色的一群。

我很高興今年終於可以從頭到尾，看清楚東螺迎駕陣頭的內容。

 

離開東螺，終於要進入到另一個具有特色的溪州，溪州也是鑾轎要進入今天休息重點西螺福興宮的前哨站。進入溪州的界線已經是下午三點半了。

 

溪州整個特色應該都集中在后天宮吧！我還記得去年北上回去的路上，我曾經在后天宮昏睡了好一陣子，連鑾轎抵達、離開我都不知道，等到睡醒時鑾轎已經到了育善寺。

后天宮最值得期待的就是廟裡面中庭的供桌，后天宮中庭的供桌，算是最有特色的供桌，桌面的擺設以及祭品都很有特色，今年的供桌就設計的非常突出、具有意義。

 

整個供桌設計的場景就是媽祖在保佑海面上捕魚的船隻和漁民，媽祖像就立在海邊的礁石上，後面的山景是用生薑疊出來的，海面是用米粉刻意舖成有高低起伏的海浪型式，有兩艘帆船在行駛（我覺得應該用普通的漁船會適合），海面不時有幾隻魚躍出海面，這些類似鮪魚造型的小魚都是用魚乾點綴而成，整體的造型就有山、有海、有魚、有船還有媽祖站立在海邊，不知道經過后天宮的信眾們大家有沒有注意到后天宮特意設計的供桌造型。

 

溪州的整個陣頭型式有些和東螺的陣頭類似，應該是地緣的關係吧！不過我倒是第一次看到有五個不同顏色的涼傘同時跟在后天宮鑾轎的後面，這五個不同顏色的涼傘組在一起，場面真的還很壯觀，后天宮鑾轎後面跟的一群人也都是用扁擔挑著竹子邊的飯菜擔，這些飯菜擔等下就是要給鎮瀾宮遶境人員使用的餐點。

 

看著鑾轎進入了后天宮，也看完了后天宮的陣頭，接下來我就決定沿著繞境的路線到西螺大橋，去年遶境經過溪州時，選擇的路徑是走省道，結果省道又遠又熱，中間還在路旁的土地公廟休息，今年學乖了，還是沿著繞境的路徑走比較實在。

離開溪州要到堤防的這條路真的很有意思，首先會經過高鐵的下方，然後到溪州三圳村的三千宮，接著又會穿過一高的涵洞，最後才會接上堤防的道路，經過一長段的斜坡，終於看到西螺大橋就在眼前。抵達西螺大橋已經是下午六點了。

 

這次有經驗了，決定不睡在廟裏面，直接騎腳踏車到廟後面的草地上，找了一塊空地就把帳篷一搭，看了看附近的草地，心裡想著，好久沒有在草地上露營了，這次繞境帶著帳篷竟然也可以重溫舊夢。

打點好隨身的行李，就準備去排隊洗澡了，當然還是洗澡車啦！

這次也是有經驗啦！帶著一個防水袋，把所有怕濕的東西全部都塞在防水袋裡面，而且已經知道洗澡車的熱水會忽冷忽熱，也知道要如何調整水龍頭才可以保持熱水的溫度，有了去年的這些經驗，這次洗澡的過程，就覺得清爽、舒服許多，洗完澡穿著拖鞋，又晃到廟後的餐點棚裡去吃晚餐，餐點棚裡依然是人潮擁擠，感覺比去年的人還多，幸好這個棚子夠大，桌子也夠多，反正這桌沒有的餐點就轉到另外一桌去找，一定都會出現，而且保證可以吃到飽。

洗澡、吃完飯又跑去廟口的夜市逛逛，說真的，廟口的這些攤位好像都沒有動過，和去年的內容相似度幾乎百分之百，看來又沒有什麼好逛的，先回帳篷休息吧！

 

躺在帳棚裡面，感覺到睡墊底下的草地，以及天空中的星點，真覺得西螺休息的位置真是好的不得了，正要入夢休息一下，可惜好景不長，暗夜中突然開始放起了煙火，原來鑾轎已經抵達西螺大橋的這一端，西螺民眾正在全力的火力全開，這些高空煙火就在帳篷的上方炸開，雖然空中引爆的距離離我還有一大段，但是，爆炸的聲波一波一波的震到我的帳篷上方，這下可睡不著了，好不容易西螺大橋的這一邊煙火放完，就聽到西螺市區的鞭炮此起彼落，應該是鑾轎正在市區遶境中，聽到遠遠的鞭炮聲，好不容易又可以休息一下，一段時間之後，我的頭頂上方又出現高空煙火，這代表鑾轎抵達福興宮了，不久之後鑾轎就要出發了。

 

這次的經驗告訴我，漂亮的草地雖然舒服，但是，各方的高空煙火幾乎都是在頭頂上爆開，下次，如果要睡在福興宮的後面，應該選一個遠離這片草地的位置，這也難怪這片草地上面沒有帳篷的原因，因為，有經驗的人都躲得遠遠的。