南華寺是一座有一千多年歷史的古剎

當然有許多珍貴文物與故事

不過 讓我印象最深刻的是 禪寺環境清幽 建築古樸莊嚴

有別於其他寺院的

南華寺十分重視宏揚文化藝術的工作

除了介紹過的“東坡歸心”特展外

那天在藏經樓旁 還有個攝影展

主題是“曹溪觀相 一念菩提 禪意攝影展”

個人非常的喜歡

選了一些翻拍效果尚可的與大家分享......

 

攝影展 設在南華寺的報恩堂

展廳不大 但布置簡樸十分風雅氣氛怡人

攝影家的作品視野與內涵深遂 充滿人生哲理與美感禪意

實在一場難得一遇的攝影盛宴

參展的攝影家應該是有許多名家和名作

可是回來整理 發現我拍到可用的作品 

只有張望先生一人的

使得這個攝影展 竟成為張先生的個人展了

先要對張先生致謝與致敬

也要對其他參展的大家們致歉

對不起 是我的遺珠之憾！

 

 

 

菩提自性 本來清靜

 

這句話後面還有兩句 整句如下：

“菩提自性 本來清靜 但用此心 直了成佛”

 

這段法語出自禪宗六祖惠能大師的“六祖大師法寶壇經”

是禪宗的核心心法

強調修行的過程 不是向外求取佛法或智慧

是向內求取自己本來就有的清淨心

因為我們每個人 原本就有具足圓滿的智慧與覺性~菩提

本質上是純潔無瑕 不受汙染的

只因受外界因素影響 變得妄想與執著淹蓋了本質

進而產生了無明與煩惱~

如果了悟這個道理 懂得及時回頭反璞歸真

直下承當 放下對得失 對錯 善惡 好壞的執著和迷思

那麼 這顆覺照的心 就是佛心了！

 

簡單地說 就是~

“菩提自性 本來清淨” 講的是理 見地 心法

心法即是心要~

眾生都有“菩提自性”菩提即是自性 自性即是菩提

菩提即是覺 覺是眾生本自具足的~

 

 

 

傳承

              

佛學院的法師 結合大千世界的現象

在給學僧們講法~

 

有些大寺院包括有些祖庭 會努力興辦佛學院

既讓出家人掌握更多佛教知識

同時也傳承本宗的法脈 使之後繼有人

 

                                                  攝影師 ~張望

 

 

 

功課

路漫漫兮 修而遠

 

                              攝影師~張望

 

 

 

禪悟

清心明性 戒定臻慧

             

                             攝影師 ~張望

                    

 

 

出離

紛紛開且洛

                                攝影師 ~張望

 

 

 

 

 

早課

凌晨時分 寺院裡的師父與居士們

齊聚大殿上早課；

當世人還在熟睡時 寺院的鐘聲響了

佛門中人 即開始了一天的修行生活

無論嚴寒酷暑 概莫能外

 

                             攝影師~張望

 

 

 

梵韵

春到粵北佛域馨

                   

                        攝影師~張望

 

              

 

 

 

禮敬

法澤天地 揮灑人間

                              攝影師~張望

                 

 

 

晚課

寺院禪堂裡的師父們 在雨中前往大殿上晚課

早晚功課 過堂出坡 誦經坐禪等

是漢傳佛教寺院裡修行的重要組成部分

這種生活方式

貫穿了漢地僧人學佛修行的一生......

                                

                                          攝影師~張望

 

 

 

映心

明徹法理 了悟本真

                  

                                          攝影師~張望

 

“明徹法理 了悟本真”是修行的核心

意思是說 透過觀照宇宙運作的客觀法則~ 法理

回歸並契入心靈與萬物最純粹的實相“本真”

 

 明徹法理：洞見萬法運行的真相

不僅指哲學或宗教教義 更是指萬事萬物生滅與客觀規律

洞察本質： 了解因果業報 緣起性空等法則

明白一切現象皆是條件聚合而生 無常且無自性

破除迷惘： 當你通達了這些真理

便能看透表象的執著 不被順逆境所惑了！

 

 了悟本真：是回歸清淨無染的自性法理

是認識自己回歸心靈的源頭 也是認識世界的工具~

本真即是“真心”“自性”或“佛性”

它是超越一切二元對立 如好壞 淨垢 得失的永恆存在

無相無住： 不執著於外在的相貌

如“金剛經”所言：“應無所住而生其心”

在動靜之間保持覺照 直下承擔這份純然的本體

 

理與真的圓融：從知解到實證知行合一

“理”是地圖“真”是目的地

明理是為了起修 了悟才是終極的解脫！

 

般若智慧： 當法理真正融入生命 便轉化為無上的般若智慧

在生活中能隨緣不變 不變隨緣

才能達到真正的自在與解脫

修行非關盲目信仰 而是一場向內探索的旅程......

 

 

 

 

 

心如工畫師 能畫諸世間

 

“心如工畫師 能畫諸世間 五蘊悉從生 無法而不造”

“華嚴經”裡這四句話 

應該是一般人最耳熟能詳的經典名句了~

 

很簡單 這話就是說

我們每個人 都可以是一個大畫家

因為我們有一顆心 這心可將世界的美好 彩繪成各種風景~

這顆心無所不能 想要什麼都可以成就！

“三界唯心 萬法唯識”

心生一切法生 心滅一切法就滅了

有了心的動念 才有世間的存在

心念滅去 所有世間的萬象都不見了.......

 

大畫家“能畫諸世間”~

可是 我們應該要怎麼繪畫我們的人生呢？

時時心存善念 人生就會呈現出一個美麗的景象

我們畫出來的人生圖騰 就是瑰麗恬靜的！

 

五蘊~色受想行識

是我們做為“人”的“合成”基本要素

“色”是物質 是指我們的血肉之軀

“識”是精神 是心靈 是心識

當物質的“色”與精神的“識”相遇 發生碰撞時 

就會產生“受 想 行”的作用

於是有了感受 想法 甚至還有了行動..... 

這便是“五蘊悉從生”了~

 

最後一句“無法而不造”則是在提醒我們

心能生萬法 可以作壞事 也可以做好事~

那何不好好用這顆“心”去做好事？

既然“心”能夠創造一切 美化一切

那何不用我們的“心”去美化這個世界

去創造一片人間的淨土呢？

 

以上有關“心如工畫師”的文字解讀

是依據 星雲大師“星雲說偈~心如工畫師”講稿文字讀後有感而寫

獲益匪淺 特於此引述 與大家分享

也特此向“人間福報”致謝！

 

 

 

靜坐

大和尚在寺內古樹下靜坐

據經典記載 

佛祖釋迦牟尼當初在菩提樹下悟道成佛

故此 千百年來 各國的佛教僧人

都有在樹下 或在樹林中打坐悟道的傳統

且一直延續至今~

 

                               攝影師~張望

 

 

 

 

 

 

 

聖境

曹溪一滴水

                                                          攝影師 ~張望