唐朝時，有個人叫宋衎，江淮人。元和年間因病辭官，

舉家移居河陰縣，在鹽鐵院替人抄寫，每個月俸錢二千，

定居下來後，就不作其他打算。

　　

過了一年多，有一位住在三門地方的米商，

邀請宋衎替他掌管帳務，約定每個月俸錢八千。

面對著優厚的待遇，宋衎不禁心動。

　　

往三門必須經由水路，傳說途中非常危險。

他的妻子楊媛很賢慧，極力加以阻勸，不肯讓他前去涉險，

但是宋衎不聽，還是去了。

　　

他乘坐的船只航行不久，遇到暴風而沈沒，宋衎落入水中，

摸到一束粟杆，緊緊的抱住它，隨著波浪漸漸的漂浮到岸邊，

終得活命。船上其餘的人都溺死在水中，無一生還。

　　

宋衎對著這一束粟杆千謝萬謝，發誓絕不捨棄。

他信步走了數里，看到前面有兩間茅舍，

有一位孤獨的老婦人在賣茶，遂向她借宿，並說出沈水獲救之事。

老婦人很同情他的遭遇，讓他借宿，還煮一碗非常可口的粥湯招待他。

　　

隔天早上，宋衎起來曬衣服和粟杆，發現粟杆裏面尚有一個竹筒，

劈開一看，竟然藏有一卷金剛經，宋衎覺得很驚奇，

何以佛經能藏入竹筒中，久思不得其解。

　　

老婦人向宋衎說：

‘你的妻子自你走後，禮佛寫經非常虔誠，所以才救了你，

這就是她所寫的金剛經。’

　　

 

接著，老婦人指著東南方的一條路說：

‘你朝這裏一直走去，就可到家。’

　　宋衎思家心切，也沒繼續追問，不久返抵河陰。

當他見到妻子楊氏後，慚愧的向她道謝，楊媛驚問說：

‘你何以知道是我救了你？’

宋衎乃將沈水獲救，以及遇到老婦人的經過向她詳細敘述，

並且取出經卷。

　　

楊媛翻了幾頁，不禁喜極而泣，不停的向經卷拜謝。

宋衎問道：‘你是如何辨認出此經就是你所書寫的？’

　　

楊媛舉手擦幹眼淚，告訴他說：

‘自你走後，我祈求諸佛菩薩暗中保佑，禮佛寫經甚爲虔誠。

當我執筆時，誤將羅漢的羅字，只寫了“維”而漏寫上面的“目”，

遂到護國寺禪和尚之處，請他添加，由於墨汁過濃，

使得“羅”字昏黑不明，這件事我記得很清楚，這十天來，

一直不見此經，更不知遺失何處？’

　　

宋衎翻開一看，果如她所說，此時也不禁悲喜交集地淚流滿面，

朝著經卷再三叩謝，感謝救護之恩。

　　

楊媛將這卷金剛經置于佛前，每天焚香禮拜。

　　宋衎與妻子楊氏研商說：

‘河濱賣茶的老婦人，她的大恩不可忘，

該托人攜帶茶葉及細絹等禮物前去拜謝。’

　　到了那兒，卻看不到茅舍及老婦人，詢問路旁的牧童，

牧童說：‘這裏河水高漲，一望無涯，那裏會有人賣茶呢？

所說的那條路也是從來沒有的。’

　　至此，才知道賣茶的老婦人及茅舍，以及宋衎所走的路，

全是佛力所示化的。

　　

此事傳播遠近。數年後，相國鄭駰得知此事，

特地召請宋衎夫婦前去詢問，聽完他們的敘述後，也深深感動，

就派了一個武職給宋衎的兒子，每月俸錢五千；

並向他求得這卷金剛經，請回相府尊奉供養。

　　曾任嶽州刺史的丞相弘農公，因爲親見其事，

遂將詳情據實記載，名爲《楊媛征驗》。

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何軫，唐朝人，娶妻劉氏。

劉氏年僅二十六歲，他們夫妻恩愛，感情融治，

育有一男一女，男的兩週歲，女的僅一週歲。

 

有一天夜裏，劉氏夢見自己到了冥司，

冥吏判決她只能活到春天三月。

醒來後屈指一數，僅存半年的壽命，為此憂惶不已，

不停的哭泣。丈夫及家人都覺得奇怪，

問她為何無緣無故的哭泣？

 

她含著眼淚說：

「我夢到了冥司，冥吏判我僅存半年的壽命，我沒有什麼遺憾，

最令我傷心哀痛的，就是從此這兩個兒女，將失去依靠，

我怎能放心得下？」

丈夫及家人雖然心存疑慮，但亦愛莫能助。

 

隔了數天，劉氏忽然省悟，遂斷除葷腥，

延請畫工繪製一幅佛菩薩的聖像，虔敬的禮拜供養，

日夜在佛前持誦金剛經，每次誦畢，都迴向祝願說：

「惟求諸佛菩薩慈悲，讓我能增延世壽，若能活到四十五歲，

將兒女撫養長大，並為他們完婚出嫁，那我死而無憾了。」

 

到了次年三月，竟安然無恙，於是更加精勤持誦，禮拜供養。

 

她三十八歲那年，為兒子完婚，四十三歲時，又將女兒出嫁，

完成她多年的心願。

 

太和四年冬天，恰好滿四十五歲，

她將多年積蓄資財全部捨入佛寺，為善已畢，

告訴所有親友說：「我的死期已至。」

何軫以為她被鬼魅所纏，不肯置信。

 

那年的除夕，劉氏親自延請高僧到家中，

在三寶面前，授她八關齋戒，然後沐浴更衣，獨居一室，

跏趺而坐，高聲誦念金剛經。

誦畢，寂然無聲，兒女及所有的親屬進去探視，

看她已經坐化，面貌尚栩栩如生，頂上灼熱燙手。

遠近見聞的人不論僧俗或善男信女，無不對她崇敬萬分，

讚歎稀有難得，很多人因此而皈依三寶。

 

她的丈夫何軫，依照僧禮予以安葬，塔在荊州城外北邊。

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明朝，吳門朱恭靖公，家居時，有位出外的游僧，

乞食斗粟一餐。這位游僧竟連受三齋，

使得聚集在旁觀看的人，覺得非常驚奇。

 

此事傳到恭靖耳裏，便派人延請他入內商談，

這位游僧善談因果報應之事。

 恭靖問說：「不知道我們能否免除因果？」

 

游僧答道：

「幽冥報應，是不分貧富貴賤智愚的，

隨你所作的善、惡業，公平施報。

你如果想知道身後因果，不妨向你所信的鬼神祈禱，祈求賜夢。」

 

恭靖遂留僧住宿，並照著他的話去做，

當天晚上，恭靖果然有異夢，第二天早上就把這件事告訴游僧。

 

游僧說：「必須持誦金剛經，才能得到解答。」

 

恭靖從此勤誦金剛經，不稍懈怠，後來果然屢有靈驗。

他去世前幾天，告訴家人說：

「我因為受持金剛經獲得極大的利益，將要轉生到富貴人家。」

 

 

 

邵園客，明朝順天府人，素來崇信佛法，

家中佛堂佈置得非常精緻整潔。

 

萬曆庚申年春天，邵園客偶然扶乩，

有一位自稱是慧珠子降乩說：

「我想向你借佛堂誦金剛經，為期一年，

誦滿五千零四十八卷後，我就會自動離去。」邵園客慨然答應。

 

隨後邵園客就將佛堂封閉，不再入內誦經。

此後每到夜深人靜的晚上，佛堂就傳出木魚及誦經的聲音，

他偶爾伸頭往佛堂中看，卻不見任何人影。

 

一年期滿，誦經的聲音停止。

至此，邵園客才相信連神仙也要皈依三寶，

於是對金剛經就更尊崇有加。

 

楞嚴經中，佛說有十種大仙，不修正覺，別修妄念，

縱然享壽千萬歲，隱跡於深山海島，絕於人煙之境，

然而等到仙報享盡，依舊還要改頭換面，散於諸趣之中。

金剛經破相顯性，河沙功德不可比喻，足以度脫仙倫。

 

昔時呂洞賓被黃龍禪師點化之後，才了解佛門高深，

因而皈依禪師座下，成為虔誠的三寶弟子，並寫下一首詩：

「摔破瓢囊擲碎琴，如今不煉汞中金，

自從遇得黃龍後，始悔當年錯用心。」

以誌其感。

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