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Excerpt：劉錚的《西書東藏：中國文化名家的外文藏書》-2
2025/12/07 06:07
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Excerpt：劉錚的《西書東藏：中國文化名家的外文藏書》-2
書名：西書東藏：中國文化名家的外文藏書
作者：劉錚
出版社：上海文藝
出版日期：2024/08
《西書東藏：中國文化名家的外文藏書》記述中國現代37位著名學者、作家、文化人曾經讀過、收藏過的西文書，這些書後來都成為作者的收藏。在中國，對古籍的研究、書寫自來多矣，而對近代以來境內流傳的外文書的研究專著，這是第一部。作者選取的人物均是在1912年至1949年這一時段中有過重要經歷的知識分子。打撈、整理一個人散佚久矣的藏書，等於揭開了籠罩其精神世界的幕布的一角。再循著藏書線索一步步稽考追索，鉤沈佚文，得窺其心曲。在炮火戰亂、貲財俗務、愛恨嗔痴之外，尚有一小片安靜，可在書裡覓得。翻開書頁，讀書人將為前輩學者治學之精勤所打動、所感染，亦當因此而有異代相知之感。
【Excerpt】
〈葉靈鳳〉
葉靈鳳晚年有“藏書家”之稱，其實他的藏書是1938年到香港後再聚起來的，而早年在上海所得的書則失落了。他在《我的藏書的長成》一文中寫道：“我在上海抗戰淪陷期中所失散的那一批藏書，其中雖然並沒有什麼特別珍貴的書，可是數量卻不少，在萬冊以上。而且都是我在二十歲到三十歲之間，自己由編輯費和版稅所得，傾囊購積起來的，所以一旦喪失，實在不容易置之度外。在抗戰期中，也曾時時想念到自己留在上海的這一批藏書，準備戰事結束後就要趕回上海去整理。不料後來得到消息，說在淪陷期間就已經失散了，因此意冷心灰，連回去看看的興致都沒有了。”
葉靈鳳早年的這批藏書在他離滬時托付給親屬，據葉靈鳳的外甥張家慶回憶，20世紀30年代末他還在親戚家看到過它們：“在一個樓梯轉角的擱板上，找到了這些書，但絕大多數是外文的，我當時看不懂。”（張家慶《葉靈鳳的藏書票》，《新民晚報》2020年9月7日）一萬冊書，普通的房間要兩三間才擺放得下，恐非“擱板”所能負荷，也許那時書已不全了；不過，“絕大多數是外文的”這一記憶應該可靠，因為葉靈鳳自己也說：“我的那一批藏書，大部分是西書……”葉靈鳳似乎只懂英文這一種外文，因此他說的“西書”當指英文書。
2020年9月，我得到一本破舊的英文書精裝書，頁邊已被蠹蟲蛀了幾個洞，它是英譯“法朗士作品集”中較少見的一冊，小說《紫水晶戒指》（The Amethyst Ring），出版於1922年。書前襯頁上，有一用鋼筆寫的像道士畫符似的繞了很多個圈兒的合文簽名，細辨之，卻是“霊鳳”兩個字。莫非它是葉靈鳳失落的西書中的一種？
後承友人宋希於兄見教，葉靈鳳、潘漢年編《幻洲》雜誌第一卷第五期（1926年12月1日出版）印了一幅葉靈鳳的照片，旁邊有其簽名，正是同樣繞了很多個圈兒的合文簽名。如此一來，證實《紫水晶戒指》確為葉靈鳳舊藏。
葉靈鳳讀過很多法朗士寫的書。他的《讀書隨筆》（上海雜誌公司1946年3月版）一書中有篇《法朗士的小說》，開篇就說：“有一時期，我頗愛讀阿拉托爾·法朗士的小說。我盡可能地蒐集所能買到的他的小說，貪婪的一本一本讀下去。這樣，他的三十幾冊小說，我差不多讀了五分之四。”若葉靈鳳所言沒有誇飾的成分，則他讀過二十幾本法朗士的小說，這一數量著實可觀，恐怕民國時期再沒有第二個人讀過這麼多的法朗士。
不僅讀，葉靈鳳還譯過法朗士的小說：1928年2月，葉靈鳳主編的雜誌《現代小說》第一卷第二期上刊出了他譯的＂法郎士”短篇小說《露瑞夫人》（後收入葉靈鳳譯《九月的玫瑰》一書，上海現代書局1928年8月版）。葉靈鳳文章裡提及法朗士的也不少，在香港淪陷時期，他還特意寫過一篇《法朗士誕生百年紀念》（《華僑日報·文藝週刊》1944年4月16日）。
這本《紫水晶戒指》，正文第一段邊上記著日期“26. 1. 1929.”，大概是閱讀之初的時間。書的最後一頁則有中文題記：“一九二九年一月二十七日下午讀畢於增餘里十五號。”三百頁的英文長篇小說，兩天就讀完了，速度是夠快的。
1929年，葉靈鳳生活在上海。他在《白薇——我們的女將》一文中回憶：“白薇的愛人是楊騷……他們兩人開始同居，大約是一九二八年的事。當時兩人住在上海北四川路底的恆豐里，我也住在附近的另一個弄堂裡，因此時常有機會可以見到。”在《大陸新村和魯迅故居》一文中則寫道：“……我曾在大陸新村對面的興業坊住過……當年‘一·二八’之夜，我就親眼見過日本陸戰隊先佔領了興業坊後面的警察派出所，然後將興業坊弄底的圍牆鑿開一個大洞，從那裡魚貫而入……”“一·二八”是1932年的事。恆豐里、興業坊皆在虹口，增餘里（現寶安支路79弄）在兩者的東南方向上，離恆豐里近得很，步行大概就幾分鐘的路程，距興業坊稍遠些，不過走十分鐘也應該到了。增餘里十五號，或許是葉靈鳳在1928年到1932年之間落過腳的一個地方。
小說《紫水晶戒指》，是法朗士所謂“現代史話”長篇四部曲的第三部。小說以“德雷福斯事件”為背景，寫貴族、教士、軍人、大資產階級的顢頇狂熱，其中一個重要角色是吉特雷爾神父，他覬覦都爾岡教區主教的位子，有位蓬蒙夫人準備等他當上主教就送他一枚紫水晶戒指。貫穿“現代史話”四部曲的人物是教拉丁文學的教授貝日萊（Bergeret）先生，這是法朗士依自己的形象塑造的角色，他清醒而清高，有正義感，卻又悲觀。“現代史話”的情節鬆散凌亂，常插入一些偏離故事主線的內容，比如《紫水晶戒指》第二十三章就寫貝日萊在翻譯一份亞歷山大時期的希臘文出土文獻，結果用了三頁半篇幅把這份所謂“文獻”抄了一遍，跟角色的命運全無干系。
葉靈鳳在《法朗士的小說》一文中寫道：“法朗士的父親是開舊書店的，出身於這樣環境的他，耽溺於一切珍本古籍和考古知識的探討，早年便寫下了〔《波納爾之罪》〕這樣古氣盎然的小說，正不是無因。然而正因了這種氣氛，有些年青的批評家便攻擊法朗士，說他不是現代意義的‘作家＇，而是書呆子，他的著作不過是舊書的散頁和考古學的堆砌，實是說得太過份一點了。”其實，若就《紫水晶戒指》第二十三章而言，說它是“舊書的散頁和考古學的堆砌”，卻是恰如其分、毫不過火的。
那麼葉靈鳳自己讀《紫水晶戒指》的感想和體會又如何呢？全書僅在最末一頁有用鋼筆寫下的一句——或者不如說一個英文字——的評語：“Dull！”
原來他也嫌這部小說“沈悶”“枯燥”“淡而無味＂。他在後來談法朗士的文章裡未曾提及此書，再自然不過了。
在《書店街之憶》一文中，葉靈鳳曾記述1957年他返滬時，“在靜安寺路上閒步，曾無意中發現一家專賣外文書的舊書店……想到自己存在上海失散得無影無蹤的那一批藏書，滿懷希望的急急走進去，在架上仔細搜尋了一遍，仍是空手走了出來。我安慰自己，可能是整批的送進了圖書館，幾時該到圖書館裡去看看。”
令人遺憾的是，他失落的藏書並未整批進入圖書館，而是散佚了。他在別的文章裡也說：“後來有許多朋友曾在上海舊書店裡和書攤上買到我的書，可知已經零碎的分散，不可究詰了。”言下不勝悵惘。我想，這本《紫水晶戒指》，也是流離散落、不可究詰者之一罷。
書名：西書東藏：中國文化名家的外文藏書
作者：劉錚
出版社：上海文藝
出版日期：2024/08
《西書東藏：中國文化名家的外文藏書》記述中國現代37位著名學者、作家、文化人曾經讀過、收藏過的西文書，這些書後來都成為作者的收藏。在中國，對古籍的研究、書寫自來多矣，而對近代以來境內流傳的外文書的研究專著，這是第一部。作者選取的人物均是在1912年至1949年這一時段中有過重要經歷的知識分子。打撈、整理一個人散佚久矣的藏書，等於揭開了籠罩其精神世界的幕布的一角。再循著藏書線索一步步稽考追索，鉤沈佚文，得窺其心曲。在炮火戰亂、貲財俗務、愛恨嗔痴之外，尚有一小片安靜，可在書裡覓得。翻開書頁，讀書人將為前輩學者治學之精勤所打動、所感染，亦當因此而有異代相知之感。
【Excerpt】
〈葉靈鳳〉
葉靈鳳晚年有“藏書家”之稱，其實他的藏書是1938年到香港後再聚起來的，而早年在上海所得的書則失落了。他在《我的藏書的長成》一文中寫道：“我在上海抗戰淪陷期中所失散的那一批藏書，其中雖然並沒有什麼特別珍貴的書，可是數量卻不少，在萬冊以上。而且都是我在二十歲到三十歲之間，自己由編輯費和版稅所得，傾囊購積起來的，所以一旦喪失，實在不容易置之度外。在抗戰期中，也曾時時想念到自己留在上海的這一批藏書，準備戰事結束後就要趕回上海去整理。不料後來得到消息，說在淪陷期間就已經失散了，因此意冷心灰，連回去看看的興致都沒有了。”
葉靈鳳早年的這批藏書在他離滬時托付給親屬，據葉靈鳳的外甥張家慶回憶，20世紀30年代末他還在親戚家看到過它們：“在一個樓梯轉角的擱板上，找到了這些書，但絕大多數是外文的，我當時看不懂。”（張家慶《葉靈鳳的藏書票》，《新民晚報》2020年9月7日）一萬冊書，普通的房間要兩三間才擺放得下，恐非“擱板”所能負荷，也許那時書已不全了；不過，“絕大多數是外文的”這一記憶應該可靠，因為葉靈鳳自己也說：“我的那一批藏書，大部分是西書……”葉靈鳳似乎只懂英文這一種外文，因此他說的“西書”當指英文書。
2020年9月，我得到一本破舊的英文書精裝書，頁邊已被蠹蟲蛀了幾個洞，它是英譯“法朗士作品集”中較少見的一冊，小說《紫水晶戒指》（The Amethyst Ring），出版於1922年。書前襯頁上，有一用鋼筆寫的像道士畫符似的繞了很多個圈兒的合文簽名，細辨之，卻是“霊鳳”兩個字。莫非它是葉靈鳳失落的西書中的一種？
後承友人宋希於兄見教，葉靈鳳、潘漢年編《幻洲》雜誌第一卷第五期（1926年12月1日出版）印了一幅葉靈鳳的照片，旁邊有其簽名，正是同樣繞了很多個圈兒的合文簽名。如此一來，證實《紫水晶戒指》確為葉靈鳳舊藏。
葉靈鳳讀過很多法朗士寫的書。他的《讀書隨筆》（上海雜誌公司1946年3月版）一書中有篇《法朗士的小說》，開篇就說：“有一時期，我頗愛讀阿拉托爾·法朗士的小說。我盡可能地蒐集所能買到的他的小說，貪婪的一本一本讀下去。這樣，他的三十幾冊小說，我差不多讀了五分之四。”若葉靈鳳所言沒有誇飾的成分，則他讀過二十幾本法朗士的小說，這一數量著實可觀，恐怕民國時期再沒有第二個人讀過這麼多的法朗士。
不僅讀，葉靈鳳還譯過法朗士的小說：1928年2月，葉靈鳳主編的雜誌《現代小說》第一卷第二期上刊出了他譯的＂法郎士”短篇小說《露瑞夫人》（後收入葉靈鳳譯《九月的玫瑰》一書，上海現代書局1928年8月版）。葉靈鳳文章裡提及法朗士的也不少，在香港淪陷時期，他還特意寫過一篇《法朗士誕生百年紀念》（《華僑日報·文藝週刊》1944年4月16日）。
這本《紫水晶戒指》，正文第一段邊上記著日期“26. 1. 1929.”，大概是閱讀之初的時間。書的最後一頁則有中文題記：“一九二九年一月二十七日下午讀畢於增餘里十五號。”三百頁的英文長篇小說，兩天就讀完了，速度是夠快的。
1929年，葉靈鳳生活在上海。他在《白薇——我們的女將》一文中回憶：“白薇的愛人是楊騷……他們兩人開始同居，大約是一九二八年的事。當時兩人住在上海北四川路底的恆豐里，我也住在附近的另一個弄堂裡，因此時常有機會可以見到。”在《大陸新村和魯迅故居》一文中則寫道：“……我曾在大陸新村對面的興業坊住過……當年‘一·二八’之夜，我就親眼見過日本陸戰隊先佔領了興業坊後面的警察派出所，然後將興業坊弄底的圍牆鑿開一個大洞，從那裡魚貫而入……”“一·二八”是1932年的事。恆豐里、興業坊皆在虹口，增餘里（現寶安支路79弄）在兩者的東南方向上，離恆豐里近得很，步行大概就幾分鐘的路程，距興業坊稍遠些，不過走十分鐘也應該到了。增餘里十五號，或許是葉靈鳳在1928年到1932年之間落過腳的一個地方。
小說《紫水晶戒指》，是法朗士所謂“現代史話”長篇四部曲的第三部。小說以“德雷福斯事件”為背景，寫貴族、教士、軍人、大資產階級的顢頇狂熱，其中一個重要角色是吉特雷爾神父，他覬覦都爾岡教區主教的位子，有位蓬蒙夫人準備等他當上主教就送他一枚紫水晶戒指。貫穿“現代史話”四部曲的人物是教拉丁文學的教授貝日萊（Bergeret）先生，這是法朗士依自己的形象塑造的角色，他清醒而清高，有正義感，卻又悲觀。“現代史話”的情節鬆散凌亂，常插入一些偏離故事主線的內容，比如《紫水晶戒指》第二十三章就寫貝日萊在翻譯一份亞歷山大時期的希臘文出土文獻，結果用了三頁半篇幅把這份所謂“文獻”抄了一遍，跟角色的命運全無干系。
葉靈鳳在《法朗士的小說》一文中寫道：“法朗士的父親是開舊書店的，出身於這樣環境的他，耽溺於一切珍本古籍和考古知識的探討，早年便寫下了〔《波納爾之罪》〕這樣古氣盎然的小說，正不是無因。然而正因了這種氣氛，有些年青的批評家便攻擊法朗士，說他不是現代意義的‘作家＇，而是書呆子，他的著作不過是舊書的散頁和考古學的堆砌，實是說得太過份一點了。”其實，若就《紫水晶戒指》第二十三章而言，說它是“舊書的散頁和考古學的堆砌”，卻是恰如其分、毫不過火的。
那麼葉靈鳳自己讀《紫水晶戒指》的感想和體會又如何呢？全書僅在最末一頁有用鋼筆寫下的一句——或者不如說一個英文字——的評語：“Dull！”
原來他也嫌這部小說“沈悶”“枯燥”“淡而無味＂。他在後來談法朗士的文章裡未曾提及此書，再自然不過了。
在《書店街之憶》一文中，葉靈鳳曾記述1957年他返滬時，“在靜安寺路上閒步，曾無意中發現一家專賣外文書的舊書店……想到自己存在上海失散得無影無蹤的那一批藏書，滿懷希望的急急走進去，在架上仔細搜尋了一遍，仍是空手走了出來。我安慰自己，可能是整批的送進了圖書館，幾時該到圖書館裡去看看。”
令人遺憾的是，他失落的藏書並未整批進入圖書館，而是散佚了。他在別的文章裡也說：“後來有許多朋友曾在上海舊書店裡和書攤上買到我的書，可知已經零碎的分散，不可究詰了。”言下不勝悵惘。我想，這本《紫水晶戒指》，也是流離散落、不可究詰者之一罷。
自訂分類：Selected & Extracts
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