很難想見，像「告訴」這麼簡單又不起眼的兩個字，居然各有一段公案。

• 【檢】吿：牛觸人，角箸橫木，所㠯吿人也。从口、从牛。《易》曰：「僮牛之吿」。【說】

「㠯」同今「以」。「吿…从口、从牛」所以應作「吿」而非「告」（上面「牛」字中間的一豎應該穿出第二條橫槓）。許慎認為「吿」是個會意字：為了防止牛以角觸人，於是在牛角上裝了稱為「楅（ㄈㄨˊ／ㄅㄧˋ；fu2/bi4）」的橫木，同時用以知會人們小心，因而有「告示、告知」之意。許慎同時引用了《易經》中的「僮【1】（ㄊㄨㄥˊ；tong2）牛之吿」為例。

段玉裁卻不以為然，認為許慎乃是受了「僮牛之吿」的誤導。因為，若依許說則「吿」應是「楅」這段橫木的別稱，字中卻不見「木」字。同時「口、牛」並無「吿」意，所以段認為「吿」應是形聲字，｢口」為形意、「牛」為聲；應是「从口、牛聲」，而非「从口、从牛」。

若按今日國語（普通話）的發音，則段說和許說一般地莫名其妙。但國語發音往往與古音相去甚遠，因此段說並不似看起來這般牽強：「牛」字的閩南語發音，便與「忠吿（ㄍㄨˋ；gu4）」之「吿」頗為相近。旁證還有「桎梏（ㄓˋ ㄍㄨˋ；zhi4 gu4）」的「梏」。

「訴」這個字的公案，嚴格說來並不在該字本身，而在它右側的「斥」字。《說文》中並無「斥」字。那麼，「訴」字的右側，究為何字呢？這點，段注本與北宋大徐本的《說文》便有出入了。北宋大徐本云：

• 𧦡（訴）：告也。从言、厈省聲…

 其中「厈（ㄏㄢˇ；han3）」即「厂【2】」的籀文。而段注本則說：  

• 【日】𧩯（訴）：告也。从言、㡿聲。《論語》曰：「𧩯子路於季孫」。𧩯或从言朔。𧩯或从朔心。【段】

「㡿（ㄔˋ；chi4）：郤屋也。从广、屰（ㄋㄧˋ；ni4）聲」。段注云：凡从「㡿」的字，漢隸成了「厈」，後更訛作「斥」。因此大徐本中的「厈省聲」的「厈」，其實仍是「㡿」，只不過隸書寫作「厈」；徐鉉誤將隸書寫法夾雜了進來。

｢郤（『卻』之誤）屋」，段玉裁解釋為「拓廣屋室」。另有一說，則指「郤屋」意謂「退卻其屋而不居」。愚意以為二說皆有所本。「充斥、斥資」中的「斥」皆有開展、拓廣的意思。而「排斥」中的「斥」便有令之退卻的意思。

「吿訴」有「通知、知會」的意思，但也都有「爭訟」的意思，譬如「告狀、訴訟」。法律用語的「告訴乃論」當然是取意自後者，用作此篇的標題，是筆者一如以往玩玩文字遊戲罷了。

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參攷文獻
【檢】若無另外注明，文中所用之小篆圖檔則皆出自『《說文解字》全文檢索測試版』。
【日】此字之小篆字形來自「漢字データベースプロジェクト」內之《說文解字注》。
【說】漢‧許慎：《說文解字》。
【段】漢‧許慎撰、清‧段玉裁注：《新添古音說文解字注》。洪葉文化，台北市（1999）。

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