回到加德滿都後，行程重點是參觀同列世界文化遺產的巴特岡杜爾巴廣場(Bhadgaon)，和印度教四大聖地之一 帕蘇帕提那寺(Pashupatinath)。

             巴特岡位於加德滿都東邊14公里處，是始建於第九世紀的巴卡塔布古都，相較於加德滿都杜爾巴廣場的Bhaktapur和Hanuman-dhoka Durbar來說，稍嫌偏遠，雖有那個年代最優秀的尼瓦爾族人工藝創作的中世紀藝術品、廣場的古蹟集中而空間寬敞、緊鄰迷人的舊城區居民生活圈，但遠不如前兩者熱鬧，惟正因為如此，反而讓最精美的古蹟文物得以最為完整地保留下來。

    如同尼國歷代王朝一樣，巴特崗杜爾巴廣場也是在舊王宮廣場(Bhaktapur Durbar Square)周圍，先後、陸續地修建許多宗教寺廟，寖假形成以王宮為中心的建築群體，包括許多年代不同、風格迥異、各具藝術特色的宮殿、庭院、寺廟、雕像等，其中尼泊爾境內最高的五層方塔廟(Nyatapola Temple)、裝飾著55扇精緻木雕窗門的舊皇宮、富麗堂皇的黃金門、以及Dattatraya Temple等，是最為吸睛的經典文物。

〈Nyatapola Temple是木造結構的五層方塔廟，其地基也有五層，高聳於廣場〉

〈1427年建造的舊皇宮，裝飾著55扇精緻木雕窗門，據說都是檀香木雕，當初是作為國王的後宮，每扇窗後有一位妃子，55扇窗代表他有55個女人〉

〈富麗堂皇的黃金門(Golden Gate)是18世紀中葉建造的，金光燦爛，誇張地顯示當年王朝是如何的富足〉

〈Dattatraya Temple供奉的是印度教中三大主神的集中化身，這三個主神是創造神大梵天、破壞神濕婆神、保護神毗濕奴，神廟屋頂梁柱下方、外牆上有許多男女交歡、性愛圖案的春宮木雕，自古至今，如此公然展示，不知可有衛道人士反對過？不知道對此地的社會風氣可曾造成如何影響？印度人口眾多是否與印度教毫不避諱性事的開放態度有關？嗯，中國也是人口大國呀，對閨房中事可保守含蓄多了，但人多的結果相同，畢竟「飲食男女，人之大慾存焉」。〉

〈連目前經營餐飲店的這棟老房子的外牆木雕，也是清晰的性愛圖案木雕喔〉

〈孔雀窗在一條狹窄的小巷子裡，是以孔雀形體刻成的古老小木窗，據說是尼泊爾典型木刻窗的鼻祖〉

〈遇到老師帶領學生作戶外教學，約小學中、高年級的學生滿規矩地列隊等候，能在這樣精美的古蹟中間穿梭見學，可是福氣啊〉

〈正如加德滿都杜爾巴廣場緊鄰塔米爾區(Thamel)一般，進入巴特崗杜爾巴廣場前，也先穿過Tachupal街一帶舊城區的居民生活圈，兩者毗連，並無明顯界線。街道裡商店雲集，各式各樣生活用品一應俱全；比較特別的是，有手拉坯陶器工作坊，陶器店舖、攤販集結成市；有傳統唐卡繪製學校，還有面具、布偶專賣店，布偶類似布袋戲偶〉