潔淨與不潔淨的食物
2015/03/08 12:21
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潔淨與不潔淨的食物
在這個富有的年代, 各種各樣的食物多到不可勝數塞在我們的冰箱裡。
在北國的嚴冬, 我們仍然可以從超市購買到從西海岸, 南半球買到運到北方
的夏季蔬果。但對於那些生活在貧困地區的人們, 即使他們活在一個成長
與收穫的季節, 他們還是三餐難以為繼! 在許多無家可歸者的大城小鎮,
soup kitchen 成為慈善事業重要的組成部分。貧富之間生活在一個不同
的經濟層次裡, 但他們在一件事上却有著同樣認真的態度，那就是照顧
他們的口胃!
因此, 我們每個人都當思三餐得來不易, 感恩謝飯是絕對必要的。因為即
使你有家財萬貫, 那一天千金散去, 三餐未著, 也有可能! 但今天, 人們
有諸多的原因，因為宗教, 家庭或健康的因素, 不能吃這個，不能吃那個?
那麼什麼是基督徒可以吃或不可以吃的呢？
聖經談到主耶穌吃食物之前, 總是說”祝謝了”, 然後遞給門徒。無論是
魚或餅, 因為主耶穌就是我們生命恩賜的源頭。馬太福音 6:25-27說,
“ 所以我告訴你們：不要為生命憂慮吃甚麼，喝甚麼；為身體憂慮穿甚麼。
生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？
你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且
養活牠。你們不比飛鳥貴重得多嗎？
你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢（which of you by taking thought
can add one cubit unto his stature）？”
聖經在提摩太前書4:1 -5提到,
“ 聖靈明說：在後來的時候，必有人離棄真道，聽從那引誘人的邪靈和
鬼魔的道理。
這是因為說謊之人的假冒，這等人的良心如同被熱鐵烙慣了一般。
他們禁止嫁娶，又禁戒食物，就是 神所造、叫那信而明白真道的人感謝
著領受的。凡 神所造的物都是好的，若感謝著領受，就沒有一樣可棄的，
都因 神的道和人的祈求成為聖潔了。”
這也就是說, 任何食物, 包括魚肉，果蔬…等, 只要能上餐桌的食物,
“凡 神所造的物都是好的，若感謝著領受，就沒有一樣可棄的” 。
那麼在聖經申命記中, 所有那些不潔淨的動物, 是否今天依然被禁止如前呢？
這些被禁為不潔淨的鳥獸, 我們讀到申命記14:7-8, 19那裡說,
“ 但那些倒嚼，或是分蹄之中不可吃的，乃是駱駝、兔子、沙番，因為
是倒嚼不分蹄，就與你們不潔淨；
豬，因為是分蹄卻不倒嚼，就與你們不潔淨。這些獸的肉你們不可吃，死
的也不可摸。凡有翅膀爬行的物，是與你們不潔淨，都不可吃。不潔淨的
鳥, 也都不可吃”。”
但是當主耶穌基督獻上自己成為燔祭的明證之後, 我們只需要閱讀聖經
的第二部分, 就知道申命記禁止的誡命已經被重寫了。
這重寫的經節, 我們在使徒行傳 10:9-16讀到說,
“ 第二天，他們行路將近那城，彼得約在午正上房頂去禱告。
覺得餓了，想要吃。那家的人正預備飯的時候，彼得魂遊象外，
看見天開了，有一物降下，好像一塊大布，繫著四角，縋在地上。
裡面有地上各樣四足的走獸和昆蟲，並天上的飛鳥。
又有聲音向他說：“彼得，起來，宰了吃﹗”
彼得卻說：“主啊，這是不可的！凡俗物和不潔淨的物，我從來沒有吃過。
第二次有聲音向他說：“ 神所潔淨的，你不可當作俗物。”
這樣一連三次，那物隨即收回天上去了。”
這段經節可以說是, “凡 神所造的物都是好的，若感謝著領受，就沒有一
樣可棄的”” 適當的解釋。雖然那些不潔淨的鳥獸是”俗物和不潔淨的物
”, 但却已經被 神所潔淨了。如果曾是不潔淨之物, 既然已經被 神所潔
淨了, 也就沒有所謂的不潔淨之物了。
屬靈上, 神從天上給彼得的異象, 就是主耶穌得救的福音原本只給予
以色列人, 如今也可以傳給不潔淨的外邦人了。這些不潔的外邦人, 當他
們聽到救贖的福音, 得到拯救之後, ” 神所潔淨的，你不可當作俗物。”
因為他們也已成為 神國度的子民了。
因此聖經第一部分中”不潔淨的俗物”。
聖經哥林多前書10:26-27添加解釋說,
“ 因為地和其中所充滿的都屬乎主。倘有一個不信的人請你們赴席，你們
若願意去，凡擺在你們面前的，只管吃，不要為良心的緣故問甚麼話。”
羅馬書 14:2-3, 6說,
“ 有人信百物都可吃，但那軟弱的，只吃蔬菜。
吃的人不可輕看不吃的人，不吃的人不可論斷吃的人，因為 神已經收納
他了。”“守日的人，是為主守的；吃的人，是為主吃的，因他感謝 神；
不吃的人，是為主不吃的，也感謝 神。”
哥林多前書10:25, 30-31再說,
“ 凡市上所賣的，你們只管吃，不要為良心的緣故問甚麼話，
我若謝恩而吃，為甚麼因我謝恩的物被人毀謗呢？所以，你們或吃或喝，無
論做甚麼，都要為榮耀 神而行。”
這些教導的焦點, 乃是因為今天有許多的教派, 對食物的可吃與否有太多的
限制, 並超越了聖經的權柄。這限制且讓在教會裡的人們跌倒! 因為今天
聖經只限制一種食物, 你我絕對不能吃。
那就是亞當和夏娃被趕出伊甸園之後, 創世紀 9:1-4說,
“ 神賜福給挪亞和他的兒子，對他們說：“你們要生養眾多，遍滿了地。
凡地上的走獸和空中的飛鳥，都必驚恐、懼怕你們；連地上一切的昆蟲並海
裡一切的魚，都交付你們的手。
凡活著的動物，都可以作你們的食物，這一切我都賜給你們，如同菜蔬一樣。
惟獨肉帶著血，那就是牠的生命，你們不可吃。”
這種禁止, 聖經在申命記 12:20-25再次宣告說,
“耶和華你的 神照祂所應許，擴張你境界的時候，你心裡想要吃肉，說：
‘我要吃肉。’就可以隨心所欲地吃肉。
耶和華你 神所選擇要立祂名的地方若離你太遠，就可以照我所吩咐的，將
耶和華賜給你的牛羊取些宰了，可以隨心所欲在你城裡吃。
你吃那肉，要像吃羚羊與鹿一般，無論潔淨人、不潔淨人都可以吃。
只是你要心意堅定，不可吃血，因為血是生命，不可將生命
與肉同吃(eat not the blood, for the blood is the life, and thou
mayest not eat the life with the flesh)。不可吃血，要倒在地上，如
同倒水一樣。不可吃血。這樣，你行耶和華眼中看為正的事，你和你的
子孫就可以得福。”
聖經讓我們知道, 豬血糕, 蛇血, 各種動物的血是絕對不可吃的。因此,
只要你我良心上沒有障礙, 除了血以外, ”凡活著的動物，都可以作你們
的食物” 。
聖經在哥林多前書8:8安慰我們說,
” 其實食物不能叫 神看中我們，因為我們不吃也無損，吃也無益。
哥林多前書再說, “所以，食物若叫我弟兄跌倒，我就永遠不吃肉，
免得叫我弟兄跌倒了。”
素食是否唯一沒有造成爭論的食物呢? 那也不然, 因為每次我們被邀請到
朋友們的家中用餐, 半素食的堅持, 面對滿桌佳餚, 也經常困擾著熱情的
主人。屬靈上, 吃什麼, 不能吃什麼, 健康的因素, 聖經的誡命, 我們這
都要將一切感謝歸給恩賜的 神。
在這個富有的年代, 各種各樣的食物多到不可勝數塞在我們的冰箱裡。
在北國的嚴冬, 我們仍然可以從超市購買到從西海岸, 南半球買到運到北方
的夏季蔬果。但對於那些生活在貧困地區的人們, 即使他們活在一個成長
與收穫的季節, 他們還是三餐難以為繼! 在許多無家可歸者的大城小鎮,
soup kitchen 成為慈善事業重要的組成部分。貧富之間生活在一個不同
的經濟層次裡, 但他們在一件事上却有著同樣認真的態度，那就是照顧
他們的口胃!
因此, 我們每個人都當思三餐得來不易, 感恩謝飯是絕對必要的。因為即
使你有家財萬貫, 那一天千金散去, 三餐未著, 也有可能! 但今天, 人們
有諸多的原因，因為宗教, 家庭或健康的因素, 不能吃這個，不能吃那個?
那麼什麼是基督徒可以吃或不可以吃的呢？
聖經談到主耶穌吃食物之前, 總是說”祝謝了”, 然後遞給門徒。無論是
魚或餅, 因為主耶穌就是我們生命恩賜的源頭。馬太福音 6:25-27說,
“ 所以我告訴你們：不要為生命憂慮吃甚麼，喝甚麼；為身體憂慮穿甚麼。
生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？
你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且
養活牠。你們不比飛鳥貴重得多嗎？
你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢（which of you by taking thought
can add one cubit unto his stature）？”
聖經在提摩太前書4:1 -5提到,
“ 聖靈明說：在後來的時候，必有人離棄真道，聽從那引誘人的邪靈和
鬼魔的道理。
這是因為說謊之人的假冒，這等人的良心如同被熱鐵烙慣了一般。
他們禁止嫁娶，又禁戒食物，就是 神所造、叫那信而明白真道的人感謝
著領受的。凡 神所造的物都是好的，若感謝著領受，就沒有一樣可棄的，
都因 神的道和人的祈求成為聖潔了。”
這也就是說, 任何食物, 包括魚肉，果蔬…等, 只要能上餐桌的食物,
“凡 神所造的物都是好的，若感謝著領受，就沒有一樣可棄的” 。
那麼在聖經申命記中, 所有那些不潔淨的動物, 是否今天依然被禁止如前呢？
這些被禁為不潔淨的鳥獸, 我們讀到申命記14:7-8, 19那裡說,
“ 但那些倒嚼，或是分蹄之中不可吃的，乃是駱駝、兔子、沙番，因為
是倒嚼不分蹄，就與你們不潔淨；
豬，因為是分蹄卻不倒嚼，就與你們不潔淨。這些獸的肉你們不可吃，死
的也不可摸。凡有翅膀爬行的物，是與你們不潔淨，都不可吃。不潔淨的
鳥, 也都不可吃”。”
但是當主耶穌基督獻上自己成為燔祭的明證之後, 我們只需要閱讀聖經
的第二部分, 就知道申命記禁止的誡命已經被重寫了。
這重寫的經節, 我們在使徒行傳 10:9-16讀到說,
“ 第二天，他們行路將近那城，彼得約在午正上房頂去禱告。
覺得餓了，想要吃。那家的人正預備飯的時候，彼得魂遊象外，
看見天開了，有一物降下，好像一塊大布，繫著四角，縋在地上。
裡面有地上各樣四足的走獸和昆蟲，並天上的飛鳥。
又有聲音向他說：“彼得，起來，宰了吃﹗”
彼得卻說：“主啊，這是不可的！凡俗物和不潔淨的物，我從來沒有吃過。
第二次有聲音向他說：“ 神所潔淨的，你不可當作俗物。”
這樣一連三次，那物隨即收回天上去了。”
這段經節可以說是, “凡 神所造的物都是好的，若感謝著領受，就沒有一
樣可棄的”” 適當的解釋。雖然那些不潔淨的鳥獸是”俗物和不潔淨的物
”, 但却已經被 神所潔淨了。如果曾是不潔淨之物, 既然已經被 神所潔
淨了, 也就沒有所謂的不潔淨之物了。
屬靈上, 神從天上給彼得的異象, 就是主耶穌得救的福音原本只給予
以色列人, 如今也可以傳給不潔淨的外邦人了。這些不潔的外邦人, 當他
們聽到救贖的福音, 得到拯救之後, ” 神所潔淨的，你不可當作俗物。”
因為他們也已成為 神國度的子民了。
因此聖經第一部分中”不潔淨的俗物”。
聖經哥林多前書10:26-27添加解釋說,
“ 因為地和其中所充滿的都屬乎主。倘有一個不信的人請你們赴席，你們
若願意去，凡擺在你們面前的，只管吃，不要為良心的緣故問甚麼話。”
羅馬書 14:2-3, 6說,
“ 有人信百物都可吃，但那軟弱的，只吃蔬菜。
吃的人不可輕看不吃的人，不吃的人不可論斷吃的人，因為 神已經收納
他了。”“守日的人，是為主守的；吃的人，是為主吃的，因他感謝 神；
不吃的人，是為主不吃的，也感謝 神。”
哥林多前書10:25, 30-31再說,
“ 凡市上所賣的，你們只管吃，不要為良心的緣故問甚麼話，
我若謝恩而吃，為甚麼因我謝恩的物被人毀謗呢？所以，你們或吃或喝，無
論做甚麼，都要為榮耀 神而行。”
這些教導的焦點, 乃是因為今天有許多的教派, 對食物的可吃與否有太多的
限制, 並超越了聖經的權柄。這限制且讓在教會裡的人們跌倒! 因為今天
聖經只限制一種食物, 你我絕對不能吃。
那就是亞當和夏娃被趕出伊甸園之後, 創世紀 9:1-4說,
“ 神賜福給挪亞和他的兒子，對他們說：“你們要生養眾多，遍滿了地。
凡地上的走獸和空中的飛鳥，都必驚恐、懼怕你們；連地上一切的昆蟲並海
裡一切的魚，都交付你們的手。
凡活著的動物，都可以作你們的食物，這一切我都賜給你們，如同菜蔬一樣。
惟獨肉帶著血，那就是牠的生命，你們不可吃。”
這種禁止, 聖經在申命記 12:20-25再次宣告說,
“耶和華你的 神照祂所應許，擴張你境界的時候，你心裡想要吃肉，說：
‘我要吃肉。’就可以隨心所欲地吃肉。
耶和華你 神所選擇要立祂名的地方若離你太遠，就可以照我所吩咐的，將
耶和華賜給你的牛羊取些宰了，可以隨心所欲在你城裡吃。
你吃那肉，要像吃羚羊與鹿一般，無論潔淨人、不潔淨人都可以吃。
只是你要心意堅定，不可吃血，因為血是生命，不可將生命
與肉同吃(eat not the blood, for the blood is the life, and thou
mayest not eat the life with the flesh)。不可吃血，要倒在地上，如
同倒水一樣。不可吃血。這樣，你行耶和華眼中看為正的事，你和你的
子孫就可以得福。”
聖經讓我們知道, 豬血糕, 蛇血, 各種動物的血是絕對不可吃的。因此,
只要你我良心上沒有障礙, 除了血以外, ”凡活著的動物，都可以作你們
的食物” 。
聖經在哥林多前書8:8安慰我們說,
” 其實食物不能叫 神看中我們，因為我們不吃也無損，吃也無益。
哥林多前書再說, “所以，食物若叫我弟兄跌倒，我就永遠不吃肉，
免得叫我弟兄跌倒了。”
素食是否唯一沒有造成爭論的食物呢? 那也不然, 因為每次我們被邀請到
朋友們的家中用餐, 半素食的堅持, 面對滿桌佳餚, 也經常困擾著熱情的
主人。屬靈上, 吃什麼, 不能吃什麼, 健康的因素, 聖經的誡命, 我們這
都要將一切感謝歸給恩賜的 神。
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