當諾亞的洪水掩蓋整個世界, 並淹死所有” 地上各類的活物，連人帶牲畜
、昆蟲，以及空中的飛鳥，都從地上除滅了，” 之際 。
在當時只存在的活物, ，就只剩方舟裡, 神所拯救的一切生命了。

之後，神的憐憫之心油然而生。創世紀 8:18-21說,
“ 於是挪亞和他的妻子、兒子、兒婦都出來了。
一切走獸、昆蟲、飛鳥，和地上所有的動物，各從其類，也都出了方舟。
挪亞為耶和華築了一座壇，拿各類潔淨的牲畜、飛鳥獻在壇上為燔祭。
耶和華聞那馨香之氣，就心裡說：“我不再因人的緣故咒詛地（人從小時
心裡懷著惡念），也不再按著我才行的，滅各種的活物了。”

創世紀 9:8-15繼續說,
“ 神曉諭挪亞和他的兒子說： “我與你們和你們的後裔立約，
並與你們這裡的一切活物，就是飛鳥、牲畜、走獸，凡從方舟裡出來的活物
立約。我與你們立約，凡有血肉的，不再被洪水滅絕，也不再有洪水毀壞地
了。”
神說：“我與你們並你們這裡的各樣活物所立的永約是有記號的。
我把虹放在雲彩中，這就可作我與地立約的記號了。
我使雲彩蓋地的時候，必有虹現在雲彩中，我便記念我與你們和各樣有血肉
的活物所立的約，水就再不氾濫毀壞一切有血肉的物了。”

也就是說, 挪亞洪水之後, 神承諾將不再使用汎濫的洪水來毀滅全人類; 並
將這約寫在聖經中。然而 神警告我們, 祂將會用另一個方式, 也就是火來
審判毀滅人類。這個替代方式, 從聖經的眾書卷中斑斑可考。
神將以火來審判(毀滅)人類。因此在聖經中, 有幾個地方提到” 叫火從天降
下” 的例子 。這些例子, 讓我們確認”叫火從天降下”乃是出之於耶和華
神獨一的權柄。

但在聖經啟示錄中, 我們讀到似乎撒但也能夠” 叫火從天降下” 。這樣
重要的問題, 怎麼能讓撒旦也有能力如此行, 為什麼呢？

在主前, 先知的年代裡, 只有耶和華才能夠叫火從天降下” 。但為什麼後來
聖經說” 撒但” 也能夠”又行大奇事，甚至在人面前，叫火從天降在地上
” 呢? 在聖經中, 我們可以相互查考, 並可知道這個答案是否定的。
但聖經的確是這麼說, 我們願知其詳!

首先, 我們必須知道, 撒但是在十字架的時候, 從天堂被 神踢下人間。
屬靈上, 也是在同一時間, 牠也被主耶穌基督扔進黑暗的大獄裡。
啟示錄 20:1-3說,
“ 我又看見一位天使從天降下，手裡拿著無底坑的鑰匙和一條大鏈子。
祂捉住那龍，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把牠捆綁一千年，
扔在無底坑裡，將無底坑關閉，用印封上，使牠不得再迷惑列國。等到那
一千年完了，以後必須暫時釋放牠。”

一千年完了過後, 也就是臨近末世之末的日子。那也就是”因為那時必有
大災難，從世界的起頭直到如今，沒有這樣的災難，後來也必沒有” 的日子
(太 24:21)。
啟示錄 20:7說,
“ 那一千年完了，撒但必從監牢裡被釋放，出來要迷惑地上四方的角”，
就是歌革和瑪各(Gog and Magog)，叫牠們聚集爭戰。牠們的人數多如海沙。
牠們上來遍滿了全地，圍住聖徒的營與蒙愛的城，撒但必從監牢裡被釋放，
出來要迷惑地上四方的列國。”

這個時候的撒旦, 顯得比以往大不一樣; 歌革和瑪各(Gog and Magog) 都是
敵基督的陣營。這種改變, 是由於 神的授權, 祂讓撒旦誘惑” 聖徒的營與
蒙愛的城”, 即對教會施放詭詐福音的器皿。

我們讀啟示錄 13:7-18那裡說,
“ 又任憑牠與聖徒爭戰，並且得勝。也把權柄賜給牠，制伏各族、各民、
各方、各國。凡住在地上、名字從創世以來沒有記在被殺之羔羊生命冊上的
人，都要拜牠。凡有耳的，就應當聽！
擄掠人的，必被擄掠；用刀殺人的，必被刀殺。聖徒的忍耐和信心就是在此。
我又看見另有一個獸從地中上來，有兩角如同羊羔，說話好像龍。
牠在頭一個獸面前，施行頭一個獸所有的權柄，並且叫地和住在地上的人，
拜那死傷醫好的頭一個獸。
又行大奇事，甚至在人面前，叫火從天降在地上。
牠因賜給牠權柄在獸面前能行奇事，就迷惑住在地上的人，說：“要給那受
刀傷還活著的獸做個像。”
又有權柄賜給牠，叫獸像有生氣，並且能說話，又叫所有不拜獸像的人都被
殺害。牠又叫眾人，無論大小、貧富，自主的、為奴的，都在右手上或是在額
上受一個印記。除了那受印記、有了獸名或有獸名數目的，都不得作買賣。
在這裡有智慧。凡有聰明的，可以算計獸的數目；因為這是人的數目，它的數
目是六百六十六。”

六百六十六是三分之二。
這個數目正應了撒迦利亞書 13:7-9所說的,
“ 萬軍之耶和華說：“刀劍哪，應當興起，攻擊我的牧人和我的同伴。擊打
牧人，羊就分散。我必反手加在微小者的身上。”
耶和華說：“這全地的人，三分之二必剪除而死；三分之一仍必存留。我要使
這三分之一經火，熬煉他們，如熬煉銀子；試煉他們，如試煉金子。他
們必求告我的名，我必應允他們。我要說：‘這是我的子民。’他們也要說：
耶和華是我們的 神。’”

三分之二必被剪除而死, 是被撒但迷惑, 並且拜牠的人們。但我們必須駁斥
撒但能”又行大奇事，甚至在人面前，叫火從天降在地上”的正確性。
也就是說, 一般人們會認為這又是聖經中矛盾上的一個問題!

啟示錄說, 撒但能” 叫火從天降在地上”? 但列王紀上的記錄卻證明撒但的
無能為力!

這事件是發生在先知以利亞(Elijah)的年代。預表耶穌基督的先知以利亞
(Elijah)和當時以色列亞哈王(king Ahab) 扶植的假先知們鬥法於迦密山
(Mt. Carmel)上。
聖經列王紀上 18:18-19說,
“ 以利亞說：“使以色列遭災的不是我，乃是你和你父家，因為你們離棄耶和
華的誡命，去隨從巴力。
現在你當差遣人，招聚以色列眾人和事奉巴力(Baal)的那四百五十個先知，並
耶洗別(Jezebel)所供養事奉柱碑的那四百個先知(the prophets of the groves
)，使他們都上迦密山(Mt. Camel)去見我。”

但這些假先知們, 使出渾身解數, 並努力作法; 從早晨到午間, 從午後直到獻
晚祭, 天上卻仍是寂靜依舊。
我們讀到列王紀上 18:22-29那裡說,
“ 以利亞(Elijah)對眾民說：“作耶和華先知的只剩下我一個人；巴力的先知
卻有四百五十個人。當給我們兩隻牛犢。巴力的先知可以挑選一隻，切成塊子，
放在柴上，不要點火；我也預備一隻牛犢，放在柴上，也不點火。
你們求告你們神的名，我也求告耶和華的名。那降火顯應的神，就是 神。”
眾民回答說：“這話甚好。”
以利亞對巴力的先知說：“你們既是人多，當先挑選一隻牛犢，預備好了，就
求告你們神的名，卻不要點火。”
他們將所得的牛犢預備好了，從早晨到午間，求告巴力的名說：“巴力啊，求
你應允我們!”卻沒有聲音，沒有應允的。他們在所築的壇四圍踊跳。
到了正午，以利亞嬉笑他們說：“大聲求告吧！因為他是神，他或默想，或走
到一邊，或行路，或睡覺，你們當叫醒他。”
他們大聲求告，按著他們的規矩，用刀槍自割自刺，直到身體流血。
從午後直到獻晚祭的時候，他們狂呼亂叫，卻沒有聲音，沒有應允的，也沒有
理會的。”

因此，我們可以在這裡看到，撒旦或屬牠的人們是無法叫火從天降在地上的。
叫火從天降在地上, 是 神的一個審判; 只有全能的上帝才能做到。那麼,
啟示錄說” 又行大奇事，甚至在人面前，叫火從天降在地上(and he doeth
great wonders, so that he maketh fire come down from heaven on the
earth in the sight of men)” 。屬靈上, 這意味著什麼呢？

顯然撒旦是無能為力叫火從天降在地上的。 聖經必須要有一個動作來替代
” 叫火從天降在地上” 。而這個替代的審判動作, 神要在末世裡, 讓那些已
被撒旦佔據的教會中人, 感覺到像是 神的祝福, 但實際上卻是 神的詛咒。
這是一個舉世教會無可避免, 屬靈上的大災難。

這個等同於” 又行大奇事, 甚至在人面前，叫火從天降在地上” 詛咒的動作。
就是發生在約翰福音的18:1-6那裡說的,
“ 耶穌說了這話，就同門徒出去，過了汲淪溪(brook of cedron)，在那裡有一
個園子，他和門徒進去了。賣耶穌的猶大也知道那地方，因為耶穌和門徒屢次上
那裡去聚集。
猶大領了一隊兵和祭司長並法利賽人的差役，拿著燈籠、火把、兵器，就來到園
裡。耶穌知道將要臨到自己的一切事，就出來對他們說：“你們找誰？”
他們回答說：“找拿撒勒人耶穌。”耶穌說：“我就是！”賣他的猶大也同
他們站在那裡。耶穌一說“我就是”，他們就退後倒在地上(they went backward
, and fell to the ground)。”

在這裡, “他們就退後倒在地上”, 就是” 甚至在人面前，叫火從天降在地上”
等同的動作。也就是, 今天在地方的末世教會, 特別是靈恩教派的教會, 在會眾
聚集之際, 當一個牧師在對每個站立的會友手按頭頂祝福後，這個人會立即的向
後退倒在地上。這個後退倒在地上的人, 實際上接受的是撒旦的祝福, 得到的是
獸的印記。

屬靈上, 後退倒在地上, 就是 神的詛咒和審判。這也就是”叫火從天降在地上
”的替代動作。這替代動作實際上是一個” 屬靈上的殺戮” 。會眾看到這個
邪靈的做為, 暗暗驚奇撒旦按手的力量。 在所有會眾自認是敬拜讚美 神的同時
, 他們在不知不覺中卻敬拜了撒旦!

聖經在帖撒羅尼迦後書有一個很明確的說明, 指出撒旦牠的詭詐。
帖撒羅尼迦後書2:4說,
“牠是抵擋主，高抬自己，超過一切稱為神的和一切受人敬拜的，甚至坐在 神
的殿裡自稱是 神。”

在聖經裡, 還有一個後退倒在地上, 被 神審判的例子。
那就是在撒母耳記上 4:14-18說的,
“ 以利(Eli)聽見呼喊的聲音，就問說：“這喧嚷是甚麼緣故呢？”那人急忙
來報信給以利。那時以利九十八歲了，眼目發直，不能看見。
那人對以利說：“我是從陣上來的，今日我從陣上逃回。”以利說：“我兒，
事情怎樣？”報信的回答說：“以色列人在非利士人面前逃跑，民中被殺的甚
多！你的兩個兒子何弗尼、非尼哈也都死了，並且 神的約櫃被擄去。”
他一提 神的約櫃，以利就從他的位上往後跌倒，在門旁折斷頸項而死
(he fell from off the seat backward by the side of the gate, and his
neck brake, and he died)，因為他年紀老邁，身體沉重。以利作以色列的
士師四十年。”( 未完待續)