約拿書查經系列-book of Jonah bible study series

神的話語鼓勵所有 神的兒女成為話語的行道者。 但是知識會讓人自高自大, 惟有愛心能造就人(but charity (G26, love, benevolence, brotherly love) edifieth), 因為 神是愛。雅各書1:22-23說, "只是你們要行道(doer, G4163 one who obeys or fulfils the law), 不要單單聽道, 自己欺哄自己。因為聽道而不行道的, 就像人對著鏡子看自己本來的目。"

約拿書1:6-11說,
" 船主到他那裡對他說: 你這沉睡的人哪! 為何這樣呢。起來,求告你的神,或者神顧念我們,使我們不至滅亡。船上的人彼此說: 來罷, 我們掣籤, 看看這災臨到我們是因誰的緣故, 於是他們掣籤, 掣出約拿來。眾人對他說: 請你告訴我們, 這災臨到我們是因誰的緣故。你以何事為業? 你從那裡來? 你是哪一國, 屬那一族的人? 他說: 我是希伯來人, 我敬畏耶和華, 那創造滄海旱地之天上的 神。他們就大大懼怕, 對他說, 你作的是甚麼事呢? 他們已經知道他躲避耶和華, 因為他告訴了他們。他們問他說, 我們當向你怎樣行, 使海浪平靜呢? 這話是因海浪越發翻騰。"我們該怎樣做才能得救。"

查經開始
6). 約拿書1:6說,
"船主到他那裡對他說: 你這沉睡的人哪! 為何這樣呢? 起來, 求告你的神, 或者神顧念我們, 使我們不至滅亡(So the shipmaster(G7227 much, many, great) came to him, and said unto him, What meanest thou, O sleeper(H7290 to be asleep 睡著了 )? arise, call upon thy God, if so be that God will think upon us, that we perish not.)。
a). 當這位船長和水手們, 各人哀求自己的神以求能夠安穩度過狂風大作的風暴。惟獨約拿下到底艙、躺臥沉睡? 於是"船主到他那裡對他說: 你這沉睡的人哪! 為何這樣呢? 起來, 求告你的神, 或者神顧念我們, 使我們不至滅亡?"

因為 神定意要他施的船隻翻覆, 歸於無有; 推羅定要成為荒場, 不容改變。
以賽亞書23:14-15說,
" 他施的船隻都要哀號, 因為你們的保障變為荒場。到那時推羅必被忘記七十年, 照著一王的年日。七十年後, 推羅的景況, 必像妓女所唱的歌(sing as an harlot 像妓女般一樣的唱歌)。"

這船主是位外邦人, 當然難以認識約拿屬靈上的地位? 因為約拿下到底艙, 躺臥沉睡, 正等同於主耶穌被抓, 被審, 被釘在十字架上, 祂仍然是一位無所不在的全能 神。為什麼呢？因為約拿是個標記(is a sign), 十字架上的救贖也是一明證的標記(a sign ), 真正實質的救贖指向就是: 耶穌是在世界創立之前, 就為我們的罪成為被宰殺的羔羊, 成為我們拯救的挽回祭。

b). 起來, 求告你的神, 或者神顧念我們, 使我們不至滅亡。
這船主催促睡著的約拿起身, 求告約拿的 神。或者, 耶和華 神會顧念我們, 使我們不至滅亡? 因為耶和華是大有憐憫的 神，祂大有能力，有無盡的慈愛。
以賽亞書55:1-2說,
" 你們一切乾渴的都當就近水來, 沒有銀錢的也可以來, 你們都來, 買了喫, 不用銀錢, 不用價值, 也來買酒和奶。你們為何平銀買那不足為食物的, 用勞碌得來的買那不使人飽足的呢? 你們要留意聽我的話, 就能喫那美物, 得享肥甘, 心中喜樂。"

約翰福音8:12說,
" 耶穌又對眾人說: 我是世界的光, 跟從我的, 就不在黑暗裡走, 必要得著生命的光。"
尼希米記5:19說, "我的 神阿! 求你記念我為這百姓所行的一切事, 施恩與我(Think-H2142 to remember,) upon me, my God, for good, according to all that I have done for this people.)。"

如果這些水手都是 神的選民? 無可置疑的, 神必拯救到底。約翰福音17:9-10說,
" 我為他們祈求, 不為世人祈求, 卻為祢所賜給我的人祈求, 因他們本是祢的。凡是我的都是祢的, 祢的也是我的。並且我因他們得了榮耀。"

7). 約拿書1:7, " 船上的人彼此說: 來罷, 我們掣籤, 看看這災臨到我們是因誰的緣故。於是他們掣籤, 掣出約拿來(And they said every one to his fellow, Come, and let us cast lots, that we may know for whose cause this evil is upon us. So they cast lots, and the lot fell upon Jonah. )

a). 船上的人彼此說: 來罷, 我們掣籤, 看看這災臨到我們是因誰的緣故?
箴言16:32-33說,
" 不輕易發怒的, 勝過勇士。治服己心的, 強如取城。籤放在懷裡, 定事由耶和華(The lot(H1486, ) is cast into the lap; But the whole disposing thereof is of the LORD.)。"

"掣籤的在於人, 定事的乃是由耶和華"最佳的例子, 約書亞記7:1說,
" 以色列人在當滅的物上犯了罪, 因為猶大支派中, 謝拉的曾孫, 撒底的孫子, 迦米的兒子亞干, 取了當滅的物, 耶和華的怒氣, 就向以色列人發作。"

約書亞乃是主基督耶穌的(預表, )約書亞記7:14 -20繼續說,
"到了早晨, 你們要按著支派近前來, 耶和華所取的支派, 要按著宗族近前來。耶和華所取的宗族(tribes:), 要按著家室(families)近前來, 耶和華所取的家室(households), 要按著人丁, 一個一個地近前來(come man by man)。被取的人有當滅的物(the accursed thing)在他那裡, 他和他所有的, 必被火焚燒。因他違背了耶和華的約, 又因他在以色列中, 行了愚妄的事。於是約書亞清早起來, 使以色列人按著支派近前來。取出來的, 是猶大支派(the tribe of Judah)。使猶大支派近前來, 就取了謝拉的宗族(the family of the Zarhites)。使謝拉的宗族, 按著家室人丁, 一個一個地近前來, 取出來的, 是撒底(Zabdi was taken)。
使撒底的家室, 按著人丁, 一個一個地近前來, 就取出猶大支派的人謝拉的曾孫。撒底的孫子, 迦米的兒子亞干(Achan, the son of Carmi)。
約書亞對亞干說: 我兒, 我勸你將榮耀歸給耶和華以色列的 神, 在他面前認罪將你所作的事告訴我, 不要向我隱瞞。亞干(Achan)回答約書亞說: 我實在得罪了耶和華以色列的 神, 我所作的事, 如此如此。"

b). 我們掣籤, 看看這災臨到我們是因誰的緣故, 於是他們掣籤?

等同於掣籤的比較, 馬太福音26:20-25說,
" 到了晚上, 耶穌和十二個門徒坐席。正喫的時候, 耶穌說, 我實在告訴你們, 你們中間有一個人要賣我了。他們就甚憂愁, 一個一個的問他說: 主, 是我麼?
耶穌回答說: 同我蘸手在盤子裡的, 就是他要賣我。人子必要去世, 正如經上指著他所寫的, 但賣人子的人有禍了。那人不生在世上倒好。耶穌的猶大問他說: 拉比, 是我麼? 耶穌說: 你說的是。"

囚犯叫巴拉巴預表的正是 神的選民, 也就是重生的我們。 於是他們掣籤, 掣出約拿來, 定事由耶和華。約拿正是無罪, 為了承擔我們的罪, 主耶穌基督的預表。
馬太福音27:16-23說,
" 當時、有一個出名的囚犯叫巴拉巴(Barabbas G912, son of a father )。眾人聚集的時候, 彼拉多(Pilate G4091, armed with a spea)就對他們說:你們要我釋放那一個給你們, 是巴拉巴呢? 是稱為基督的耶穌呢?巡撫原知道, 他們是因為嫉妒纔把他解了來。正坐堂的時候, 他的夫人打發人來說" 這義人的事, 你一點不可管, 因為我今天在夢中、為他受了許多的苦。祭司長和長老, 挑唆眾人, 求釋放巴拉巴, 除滅耶穌。 巡撫對眾人說: 這兩個人, 你們要我釋放那一個給你們呢? 他們說, 巴拉巴。彼拉多說: 這樣, 那稱為基督的耶穌, 我怎麼辦他呢? 他們都說, 把他釘十字架。巡撫說: 為甚麼呢, 他作了甚麼惡事呢? 他們便極力的喊著說, 把他釘十字架。"

於是他們掣籤, 掣出約拿來? 也就是說, 他們必須按照耶和華的方式拈鬮。雖然他們當時尚未得救，但他們已被上帝揀選, 神的靈已經內住在他們裡面。
約書亞記18:8 -10說,
"劃地勢的人起身去的時候, 約書亞囑咐他們說, 你們去走遍那地, 劃明地勢, 就回到我這裡來。我要在示羅這裡耶和華面前, 為你們拈鬮。
他們就去了, 走遍那地, 按著城邑分作七分, 寫在冊子上, 回到示羅營中見約書亞。
約書亞就在示羅耶和華面前, 為他們拈鬮, 約書亞在那裡按著以色列人的支派、將地分給他們。"

8). 約拿書1:8說, " 眾人對他說: 請你告訴我們, 這災臨到我們是因誰的緣故, 你以何事為業? 你從那裡來? 你是哪一國, 屬那一族的人? ( Then said they unto him, Tell us, we pray thee, for whose cause this evil is upon us; What is thine occupation? and whence comest thou? what is thy country? and of what people art thou?)"

a). 眾人對他說: 請你告訴我們, 這災臨到我們是因誰的緣故, 你以何事為業?
約拿作見證必須依照 神的律法, 申命記17:6 說,
"要憑兩三個人的口作見證, 將那當死的人治死, 不可憑一個人的口作見證, 將他治死。"

例如: 以色列人在當滅的物上犯了罪, 最後確認亞干(Achan)認罪, 這些過程也必須依照神的律法掣籤為之。約書亞記7:16 -20說,
"於是約書亞清早起來, 使以色列人按著支派近前來, 取出來的, 是猶大支派。使猶大支派近前來, 就取了謝拉的宗族, 使謝拉的宗族, 按著家室人丁, 一個一個地近前來。取出來的, 是撒底。使撒底的家室, 按著人丁, 一個一個地近前來, 就取出猶大支派的人謝拉的曾孫, 撒底的孫子, 迦米的兒子亞干。 約書亞對亞干說: 我兒, 我勸你將榮耀歸給耶和華以色列的 神, 在他面前認罪將你所作的事告訴我。不要向我隱瞞。亞干回答約書亞說: 我實在得罪了耶和華以色列的 神, 我所作的事, 如此如此。"

b). 請你告訴我們, 這災臨到我們是因誰的緣故?
路加福音11:29-30說,
" 當眾人聚集的時候, 耶穌開講說: 這世代是一個邪惡的世代, 他們求看神蹟, 除了約拿的神蹟以外, 再沒有神蹟給他們看。約拿怎樣為尼尼微人成了神蹟( a sign 標記, mark, token 憑證), 人子也要照樣為這世代的人成了神蹟。"

也就是說, 這個狂風大作的風暴,絕對不是突如其來, 無緣無故的發生。基督在創世之前成了被宰殺的羔羊, 成為第一位獨生子。而這個十字架風暴釀成的原因, 就是除了約拿的神蹟, 再沒有神蹟給他們看。約拿將"三日三夜在大魚肚腹中, 人子也要這樣三日三夜在地裡頭。" 這也就是說, 約拿將"三日三夜在大魚肚腹中, 只是一個憑證(a sign), 代表主耶穌基督早已經是被宰殺的羔羊。耶穌被釘十字架, 三日三夜在地裡頭也是一個明證的標記(a sign )。主耶穌基督絕對沒有必要受到第二次的死。

9). 約拿書1:9, " 他說, 我是希伯來人。我敬畏耶和華, 那創造滄海旱地之天上的 神( And he said unto them, I am an Hebrew; and I fear the LORD, the God of heaven, which hath made the sea and the dry land.)。"
a). 他說, 我是希伯來人(an Hebrew H5680, "one from beyond 來自彼岸 )?
約拿與主耶穌基督都是希伯來人。
出埃及記2:11說, " 後來摩西長大, 他出去到他弟兄那裡, 看他們的重擔, 見一個埃及人打希伯來人(an Hebrew)的一個弟兄。"

希伯來人的先祖就是亞伯拉罕, 以撒, 雅各建立以敬拜耶和華, 遵守其律法書, 代代相傳的以色列民族。更早要追溯到創世紀10:24說, " 亞法撒生沙拉、沙拉生希伯(Salah begat Eber H5677, "the region beyond “彼岸區域")。因為他這個名字與希伯來人(an Hebrew H5680, "one from beyond 來自彼岸), 意義頗為相近。

b). 我敬畏耶和華, 那創造滄海旱地之天上的 神?
約拿是希伯來人, 敬畏耶和華, 祂是創造滄海旱地之天上的 神。 耶和華降臨在西乃山頂上,召摩西上山頂頒十誡 。出埃及記 20:1-10,
" 神吩咐這一切的話說, 我是耶和華你的 神, 曾將你從埃及地為奴之家領出來。除了我以外, 你不可有別的神。不可為自己雕刻偶像, 也不可作甚麼形像, 彷彿上天, 下地, 和地底下, 水中的百物。不可跪拜那些像, 也不可事奉他, 因為我耶和華你的 神是忌邪的 神, 恨我的, 我必追討他的罪, 自父及子, 直到三四代。愛我守我誡命的, 我必向他們發慈愛, 直到千代。不可妄稱耶和華你 神的名, 因為妄稱耶和華名的, 耶和華必不以他為無罪。當記念安息日, 守為聖日。六日要勞碌作你一切的工。但第七日是向耶和華你 神當守的安息日。這一日你和你的兒女, 僕婢, 牲畜, 並你城裡寄居的客旅, 無論何工都不可作。"

10).約拿書1:10說, " 他們就大大懼怕, 對他說: 你作的是甚麼事呢? 他們已經知道他躲避耶和華, 因為他告訴了他們(Then were the men exceedingly afraid, and said unto him, Why hast thou done this? For the men knew that he fled from the presence of the LORD, because he had told them.)。"

a). 他們就大大懼怕, 對他說: 你作的是甚麼事呢?
箴言9:10說, "敬畏耶和華, 是智慧的開端, 認識至聖者, 便是聰明。"

耶利哥城妓女喇合敬畏耶和華, 接待約書亞差遣的兩人探子。約書亞記2:8-11說,
"二人還沒有躺臥, 女人就上房頂到他們那裡, 對他們說, 我知道耶和華已經把這地賜給你們, 並且因你們的緣故我們都驚慌了, 這地的一切居民, 在你們面前心都消化了。
因為我們聽見你們出埃及的時候, 耶和華怎樣在你們前面使紅海的水乾了, 並且你們怎樣待約但河東的兩個亞摩利王西宏和噩, 將他們盡行毀滅。我們一聽見這些事, 心就消化了。因你們的緣故, 並無一人有膽氣, 耶和華你們的 神, 本是上天下地的 神。

11).約拿書1:11, "他們問他說: 我們當向你怎樣行, 使海浪平靜呢? 這話是因海浪越發翻騰(Then said they unto him, What shall we do unto thee, that the sea may be calm unto us? for the sea wrought, and was tempestuous. )。

a). 他們問他說: 我們當向你怎樣行, 使海浪平靜呢?
所有這些水手們的預表的乃是所有在基督裡將被拯救的人們。在屬靈的情境上, 我們也是相互的參與在基督拯救我們的時序中, 那卻不是出於我們自己? 特別的是, 因為我們的罪, 因為罪的工價乃是死, 基督成為我們的罪負者(sin bearer)。聖經又說, 我們的罪將與主耶穌基督同在十字架上。馬可福音8:34說, " 於是叫眾人和門徒來, 對他們說, 若有人要跟從我, 就當捨己, 背起他的十字架來跟從我。" 因為, 惟有 神的恩賜, 在我們的主基督耶穌裡, 乃是永生。

但有許多人行事, 卻是基督十字架的仇敵-他們也都是屬於基督教會中的祭司和長老們。因此 神的審判, 必然將是多給誰, 就跟誰多要- 重重的懲治他們。。

基督稱加略人猶大為朋友, 與耶穌一同坐席。馬太福音26:17-25說,
" 除酵節(the feast of unleavened bread)的第一天, 門徒來問耶穌說, 你喫逾越節的筵席, 要我們在那裡給你預備。耶穌說: 你們進城去, 到某人那裡, 對他說: 夫子說: 我的時候快到了, 我與門徒要在你家裡守逾越節。門徒遵著耶穌所吩咐的就去預備了逾越節的筵席。到了晚上, 耶穌和十二個門徒坐席。正喫的時候, 耶穌說: 我實在告訴你們, 你們中間有一個人要賣我了。他們就甚憂愁, 一個一個的問他說: 主, 是我麼? 耶穌回答說: 同我蘸手在盤子裡的, 就是他要賣我。人子必要去世, 正如經上指著他所寫的, 但賣人子的人有禍了, 那人不生在世上倒好。賣耶穌的猶大問祂說: 拉比, 是我麼? 耶穌說: 你說的是。"

馬太福音26:41-50說,
" 總要儆醒禱告, 免得入了迷惑, 你們心靈固然願意, 肉體卻軟弱了。第二次又去禱告說, 我父阿! 這杯若不能離開我, 必要我喝, 就願你的意旨成全。又來見他們睡著了, 因為他們的眼睛困倦。
耶穌又離開他們去了, 第三次禱告, 說的話還是與先前一樣。於是來到門徒那裡, 對他們說, 現在你們仍然睡覺安歇罷。時候到了, 人子被賣在罪人手裡了。起來, 我們走罷。看哪! 賣我的人近了。
說話之間, 那十二個門徒裡的猶大來了。並有許多人, 帶著刀棒, 從祭司長和民間的長老那裡, 與他同來。那賣耶穌的, 給了他們一個暗號說: 我與誰親嘴, 誰就是他, 你們可以拿住他。猶大隨即到耶穌跟前說: 請拉比安, 就與他親嘴。耶穌對他說: 朋友, 你來要作的事, 就作罷。於是那些人上前, 下手拿住耶穌。"

b). "我們當向你怎樣行, 使海浪平靜呢"", 這等同於, "我們該怎樣做才能得救- whay shall we do to be save"? 論到 神的拯救, 在我們不能, 但在 神凡是多能!
(To be continued)