約拿書查經系列-book of Jonah bible study series
主耶和華說: 惡人死亡, 豈是我喜悅的麼? 同樣地, 耶和華萬不以有罪的為無罪! 但主耶和華有無限的慈愛與憐憫。以西結書18:26-32說,
" 義人若轉離義行而作罪孽死亡, 他是因所作的罪孽死亡。再者, 惡人若回頭離開所行的惡, 行正直與合理的事, 他必將性命救活了。因為他思量, 回頭離開所犯的一切罪過, 必定存活不致死亡。
以色列家還說: 主的道不公平, 以色列家阿! 我的道豈不公平麼, 你們的道豈不是不公平麼? 所以主耶和華說: 以色列家阿! 我必按你們各人所行的審判你們, 你們當回頭離開所犯的一切罪過, 這樣, 罪孽必不使你們敗亡。
你們要將所犯的一切罪過, 盡行拋棄, 使你擁有一個新心和新靈(make you a new heart and a new spirit)。以色列家阿! 你們何必死亡呢? 主耶和華說: 我不喜悅那死人之死, 所以你們當回頭而存活。" Remark: make you a new heart and a new spirit, its entirely Gods job, not ourselves.

查經章節
約拿書3:6-10說,
" 這信息傳到尼尼微王的耳中, 他就下了寶座, 脫下朝服, 披上麻布, 坐在灰中。他又使人遍告尼尼微通城說: 王和大臣有令, 人不可嘗甚麼, 牲畜, 牛羊, 不可喫草, 也不可喝水。人與牲畜都當披上麻布, 人要切切求告 神。各人回頭離開所行的惡道, 丟棄手中的強暴。或者 神轉意後悔, 不發烈怒, 使我們不至滅亡, 也未可知。於是 神察看他們的行為, 見他們離開惡道, 祂就後悔, 不把所說的災禍降與他們了。"

查經開始
6). 約拿書3:6說, "這信息傳到尼尼微王的耳中, 他就下了寶座, 脫下朝服, 披上麻布, 坐在灰中(For word came unto the king of Nineveh, and he arose from his throne, and he laid his robe from him, and covered him with sackcloth, and sat in ashes.)。"
a). 這信息傳到尼尼微王的耳中, 他就下了寶座?
歷史上，我們對這位尼尼微王是誰所知有限? 但耶和華記念他, 因為他有耳當聽。當神的話傳入他的耳中, 他謙卑的從至高的王座上下來。

雅各書 4:10說, " 務要在主面前自卑, 主就必叫你們升高。" 詩篇 51:17說," 神所要的祭, 就是憂傷的靈; 神阿! 憂傷痛悔的心, 你必不輕看。"

哥林多後書5:17-19說,
" 若有人在基督裡, 他就是新造的人。舊事已過, 都變成新的了。一切都是出於 神, 他藉著基督使我們與祂和好。又將勸人與祂和好的職分賜給我們。這就是 神在基督裡, 叫世人與自己和好, 不將他們的過犯歸到他們身上, 並且將這和好的道理託付了我們。"

神拯救了尼尼微王,與全城的百姓, 相較於 神拯救了亞伯拉罕, 以撒和雅各完全一致。神在創世之前的奧秘, 提摩太後書1:9-10說,
" 神救了我們, 以聖召召我們, 不是按我們的行為, 乃是按祂的旨意和恩典。這恩典是萬古之先, 在基督耶穌裡賜給我們的。但如今藉著我們救主基督耶穌的顯現, 纔表明出來了。祂已經把死廢去, 藉著福音, 將不能壞的生命彰顯出來。"

b).脫下朝服(robe H155, glory 榮耀, splendour 輝煌), 披上麻布(sackcloth H8242, worn in mourning or humiliation羞辱 ), 坐在灰中(ashes H665 , worthlessness 無價值的)?

尼尼微王 "脫下朝服, 披上麻布, 坐在灰中" 這三個關鍵點的意義, 就是尼尼微王他謙卑地從王座上走下來, 卸下他自認無比榮耀的朝服, 披上代表謙卑地麻布, 坐在了無價值的灰燼中。尼尼微王徹底的否定自己舊往的一切, 成為在基督裡新造的人。

神在彼得前書 5:6-8再說,
" 所以你們要自卑, 服在 神大能的手下, 到了時候祂必叫你們升高, 你們要將一切的憂慮卸給 神, 因為祂顧念你們。務要謹守, 儆醒, 因為你們的仇敵魔鬼, 如同吼叫的獅子, , 遍地游行,尋找可吞喫的人。"

7). 約拿書3:7說,"他又使人遍告尼尼微通城說: 王和大臣有令, 人不可嘗甚麼, 牲畜, 牛羊, 不可喫草, 也不可喝水(And he caused it to be proclaimed and published through Nineveh by the decree of the king and his nobles, saying, Let neither man nor beast, herd nor flock, taste any thing: let them not feed, nor drink water:)。"
a). 他又使人遍告尼尼微通城說: 王和大臣有令?
尼尼微王通城大聲疾呼(proclaimed H2199 cry out, and published H559 speak, utter ): 王並且要其大臣們根據他的法令通告全城。大聲喊叫什麼呢？

b)."人不可嘗甚麼, 牲畜, 牛羊, 不可喫草, 也不可喝水"?
從屬靈上看, 這是一種刻苦己心的禁食(fasting)。但是從另一方面的角度而言, "人不可嘗甚麼, 牲畜, 牛羊, 不可喫草, 也不可喝水", 乃是因為所有這些水, 草, 食物代表的是假福音。他們必須直等到 神從天上賜下永不飢餓的嗎哪(manna)給他們。
啟示錄 2:16-17說,
" 所以你當悔改, 若不悔改, 我就快臨到你那裡, 用我口中的劍, 攻擊他們。聖靈向眾教會所說的話, 凡有耳的, 就應當聽。得勝的, 我必將那隱藏的嗎哪賜給他。並賜他一塊白石, 石上寫著新名, 除了那領受的以外, 沒有人能認識。"

8). 約拿書3:8說,"人與牲畜都當披上麻布, 人要切切求告 神, 各人回頭離開所行的惡道, 丟棄手中的強暴(but let man and beast be covered with sackcloth, and cry mightily unto God: yea, let them turn every one from his evil way, and from the violence that is in their hands.)。"

a).人與牲畜都當披上麻布?
為什麼說尼尼微通城人與牲畜(beast H929, cattle, animal)都要披上麻布呢？屬靈上,
我們的主耶穌基督在創世之前，祂就已經成為被宰殺的羔羊。因此, 人與牲畜同樣為人。聖經約翰福音 1:29 &36說,
"次日, 約翰看見耶穌來到他那裡, 就說: 看哪! 神的羔羊, 除去世人罪孽的。"他見耶穌行走, 就說: 看哪! 這是 神的羔羊。"

牲畜比喻為人, 馬可福音 4:11-12說,
" 耶穌對他們說: 神國的奧秘, 只叫你們知道, 若是對外人講, 凡事就用比喻。叫他們看是看見, 卻不曉得, 聽是聽見, 卻不明白, 恐怕他們回轉過來, 就得赦免。"

b). , 人要切切求告 神, 各人回頭離開所行的惡道, 丟棄手中的強暴?
以賽亞書55:6 -8說,
"當趁耶和華可尋找的時候尋找他, 相近的時候求告他。惡人當離棄自己的道路, 不義的人當除掉自己的意念, 歸向耶和華, 耶和華就必憐恤他。當歸向我們的 神, 因為 神必廣行赦免。耶和華說: 我的意念, 非同你們的意念, 我的道路, 非同你們的道路。"

9). 約拿書3:9說,"或者 神轉意後悔, 不發烈怒, 使我們不至滅亡, 也未可知(Who can tell if God will turn and repent, and turn away from his fierce anger, that we perish not?)。"
a). 或者 神轉意後悔, 不發烈怒, 使我們不至滅亡, 也未可知?
我們應該經常向神呼喊, 願上帝憐憫我這個罪人! 是否這是擁有一顆悔改心態的開始? !
耶利米書18:7-10說,
"我何時論到一邦, 或一國, 說: 要拔出, 拆毀, 毀壞。我所說的那一邦, 若是轉意離開他們的惡, 我就必後悔, 不將我想要施行的災禍降與他們。我何時論到一邦, 或一國, 說: 要建立, 栽植。他們若行我眼中看為惡的事, 不聽從我的話, 我就必後悔, 不將我所說的福氣賜給他們。"

10). 約拿書3:10說,"於是 神察看他們的行為, 見他們離開惡道, 他就後悔, 不把所說的災禍降與他們了(And God saw their works, that they turned from their evil way; and God repented of the evil, that he had said that he would do unto them; and he did it not.)。"
a).於是　神察看他們的行為? 約翰一書3:7-10說,
" 小子們哪! 不要被人誘惑, 行義的纔是義人。正如主是義的一樣。犯罪的是屬魔鬼, 因為魔鬼從起初就犯罪。神的兒子顯現出來, 為要除滅魔鬼的作為。
凡從 神生的, 就不犯罪, 因 神的種存在他心裡。他也不能犯罪, 因為他是由 神生的。從此就顯出誰是 神的兒女, 誰是魔鬼的兒女。凡不行義的, 就不屬 神。不愛弟兄的也是如此。"

神察看我們的行為, 馬太福音 5:43-46說,
" 你們聽見有話說: 『當愛你的鄰舍, 恨你的仇敵。』只是我告訴你們, 要愛你們的仇敵, 為那逼迫你們的禱告。這樣, 就可以作你們天父的兒子。因為他叫日頭照好人, 也照歹人, 降雨給義人, 也給不義的人。你們若單愛那愛你們的人, 有甚麼賞賜呢? 就是稅吏不也是這樣行麼。"

b). 祂就後悔, 不把所說的災禍降與他們了?
耶和華 神絕對不會後悔, 民數記 23:18-20說,
" 巴蘭就提詩歌說: 巴勒, 你起來聽, 西撥的兒子, 你聽我言。神非人, 必不致說謊, 也非人子, 必不致後悔, 祂說話豈不照著行呢? 祂發言豈不要成就呢! 我奉命祝福, 神也曾賜福, 此事我不能翻轉。"

耶和華 神絕不後悔, 撒母耳記上15:28說,
"撒母耳對他說, 如此, 今日耶和華使以色列國與你斷絕, 將這國賜與比你更好的人。以色列的大能者, 必不至說謊, 也不至後悔, 因為祂迥非世人, 決不後悔。"

耶和華 神後悔了? 創世紀6:1-7說,
" 當人在世上多起來, 又生女兒的時候, 神的兒子們看見人的女子美貌, 就隨意挑選, 娶來為妻。耶和華說: 人既屬乎血氣, 我的靈就不永遠住在他裡面, 然而他的日子還可到一百二十年。
那時候有偉人在地上, 後來 神的兒子們, 和人的女子們交合生子, 那就是上古英武有名的人。耶和華見人在地上罪惡很大, 終日所思想的盡都是惡。耶和華就後悔造人在地上, 心中憂傷。 耶和華說、我要將所造的人, 和走獸, 並昆蟲, 以及空中的飛鳥, 都從地上除滅, 因為我造他們後悔了。"

神就後悔了? 那是什麼意思呢？就是 神基於祂的憐憫制定了一條新的,或者是改寫了先前訂定的律法。或許耶和華 神會向尼尼微通城人與牲畜展現祂的憐憫。
譬如創世紀9:8 -11說,
" 神曉諭挪亞和他的兒子說: 我與你們和你們的後裔立約, 並與你們這裡的一切活物, 就是飛鳥, 牲畜, 走獸, 凡從方舟裡出來的活物立約。我與你們立約, 凡有血肉的, 不再被洪水滅絕, 也不再有洪水毀壞地了。"

To be continued...