主耶穌的十三個使徒
2022/05/23 08:27
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主耶穌的十三個使徒(The Thirteen Apostles of the Lord Jesus)
我們作為一個主耶穌的門徒完全知道, 我們的主耶穌在傳道期間有十二個使徒, 但也有從各地前來跟隨祂的許多門徒。馬太福音 4:23-25說,
"耶穌走遍加利利，在各會堂裏教訓人，傳天國的福音，醫治百姓各樣的病症。 祂的名聲就傳遍了敘利亞 。那裏的人把一切害病的，就是害各樣疾病、各樣疼痛的和被鬼附的、癲癇的、癱瘓的，都帶了來，耶穌就治好了他們。 當下，有許多人從加利利、低加坡里、耶路撒冷、猶太、約旦河外來跟着祂 (And there followed him great multitudes of people from Galilee, and from Decapolis, and from Jerusalem, and from Judaea, and from beyond Jordan)。"
更明確的說, 這些跟隨主耶穌的使徒與門徒之間有很大程度的不同。主耶穌一般的門徒永遠不會成為祂的使徒? 屬靈上, 那些因主耶穌行奇蹟異能而仰慕祂的門徒們, 有些總是心懷二意，舉棋不定! 當然也不能以偏蓋全。使徒則不然, 但卻有叛徒加略人西門的兒子猶大名列其中。約翰福音 6:66-71說,
"從此，他門徒中多有退去的，不再和祂同行。 耶穌就對那十二個門徒說：「你們也要去嗎？」 西門‧彼得回答說：「主啊，你有永生之道，我們還歸從誰呢？ 我們已經信了，又知道你是神的聖者。」 耶穌說：「我不是揀選了你們十二個門徒嗎？但你們中間有一個是魔鬼。」 耶穌這話是指着加略人西門的兒子猶大(Judas Iscariot the son of Simon)說的；他本是十二個門徒裏的一個，後來要出賣祂的(for he it was that should betray him, being one of the twelve)。
被耶穌呼召的使徒可為門徒, 但使徒的職分(bishoprick )乃是主耶穌授權任命的。擁有主耶穌基督賜予他們的能力。路加福音 9:1-6說,
"耶穌叫齊了十二個門徒，給他們能力、權柄，制伏一切的鬼，醫治各樣的病， 又差遣他們去宣傳神國的道，醫治病人， 對他們說：「行路的時候，不要帶柺杖和口袋，不要帶食物和銀子，也不要帶兩件褂子。 無論進哪一家，就住在那裏，也從那裏起行。 凡不接待你們的，你們離開那城的時候，要把腳上的塵土跺下去，見證他們的不是。」 門徒就出去，走遍各鄉宣傳福音，到處治病。"
使徒們擁有百般的忍耐，能行神蹟、奇事、異能, 哥林多後書 12:11-12明說,
"我成了愚妄人，是被你們強逼的。我本該被你們稱許才是。我雖算不了甚麼，卻沒有一件事在那些最大的使徒以下。 我在你們中間，用百般的忍耐，藉着神蹟、奇事、異能顯出使徒的憑據來(Truly the signs of an apostle were wrought among you in all patience, in signs, and wonders, and mighty deeds)。"
關於這十二使徒的記載, 我們可以在三本福音書中閱讀到, 仔細閱讀不難發現, 有些我們總是忽略的細節。
1). 馬太福音 (KJV)10:1-4繼續說,
"當祂叫了十二個門徒來，祂給他們抵抗污鬼的權力, 把他們趕出去，並醫治各樣的疾病和各樣的症候。 此時這十二使徒的名乃是這些：頭一個叫西門, 又稱彼得，還有他兄弟安得烈(Andrew)，西庇太的兒子雅各和雅各的兄弟約翰， 腓力和巴多羅買，多馬和稅吏馬太，亞勒腓的兒子雅各，還有列巴烏斯(Lebbaeus)，他的姓是達太(Thaddaeus)， 迦南人西門，還有賣耶穌的加略人猶大 (And when he had called unto him his twelve disciples, he gave them power against unclean spirits, to cast them out, and to heal all manner of sickness and all manner of disease. Now the names of the twelve apostles are these; The first, Simon, who is called Peter, and Andrew his brother; James the son of Zebedee, and John his brother; Philip, and Bartholomew; Thomas, and Matthew the publican; James the son of Alphaeus, and Lebbaeus, whose surname was Thaddaeus;
Simon the Canaanite, and Judas Iscariot, who also betrayed him.)。"
2). 馬可福音 (KJV)3:13-19的記載也說,
"祂上了山，隨自己的意思叫人來；他們便來到祂那裏。 祂就命定十二個人，要他們常和自己同在，祂也要差他們去傳道， 並給他們治癒疾病, 並趕鬼的權柄。有西門，耶穌又給他起名叫彼得(Simon he surnamed Peter), 還有西庇太的兒子雅各和雅各的兄弟約翰（又給這兩個人起名叫半尼其，就是雷子的意思）， 又有安得烈、腓力、巴多羅買、馬太、多馬、亞勒腓的兒子雅各，和達太，並迦南人西門， 還有賣耶穌的加略人猶大(And Simon he surnamed Peter; And James the son of Zebedee, and John the brother of James; and he surnamed them Boanerges, which is, The sons of thunder: And Andrew, and Philip, and Bartholomew, and Matthew, and Thomas, and James the son of Alphaeus, and Thaddaeus, and Simon the Canaanite, And Judas Iscariot, which also betrayed him: and they went into an house.)。"
3). 路加福音(KJV) 6:12-16說,
"那時，耶穌出去，上山禱告，整夜禱告 神； 到了天亮，叫他的門徒來，就從他們中間挑選十二個人，稱他們為使徒。 這十二個人有西門（耶穌又給他起名叫彼得），還有他兄弟安得烈，又有雅各和約翰，腓力和巴多羅買， 馬太和多馬，亞勒腓的兒子雅各和奮銳黨的西門(Simon called Zelotes)， 猶大雅各的兄弟，和加略人猶大, 他也是個叛徒(And Judas the brother of James, and Judas Iscariot, which also was the traitor.)。"
對於加略人猶大, 我們都有有一個共同的問題, 為什麼基督要揀選這個人成為使徒? 當然，我們的 神是全知的 神(God of Omniscient, all-knowing God )。在聖經中，神所有的話都將要被應驗。約翰福音 6:70-71說,
"耶穌說：我不是揀選了你們十二個門徒嗎？但你們中間有一個是魔鬼。 耶穌這話是指着加略人西門的兒子猶大說的；他本是十二個門徒裏的一個，後來要賣耶穌的。"
耶穌是逾越節的羔羊, 馬太福音 26:19-25說,
"門徒遵着耶穌所吩咐的就去預備了逾越節的筵席。 到了晚上，耶穌和十二個門徒坐席。 正吃的時候，耶穌說：「我實在告訴你們，你們中間有一個人要賣我了。耶穌回答說：「同我蘸手在盤子裏的，就是他要賣我。 人子必要去世，正如經上指着他所寫的；但賣人子的人有禍了！那人不生在世上倒好。」 賣耶穌的猶大問他說：「拉比，是我嗎？」耶穌說：「你說的是。」"
加略人西門的兒子猶大, 這個惡人的結局:
使徒行傳 1:17-20說,
"他本來列在我們數中，並且在使徒的職任上得了一分。 這人用他作惡的工價買了一塊田，以後身子仆倒，肚腹崩裂，腸子都流出來。 住在耶路撒冷的眾人都知道這事，所以按着他們那裏的話給那塊田起名叫亞革大馬，就是「血田」的意思( Aceldama, that is to say, The field of blood)。 因為詩篇上寫着說：願他的住處變為荒場，無人在內居住；又說：願別人得他的職分( and his bishoprick let another take)。"
對那些總是藉機迫害主耶穌和攻擊屬基督教會的祭司長老們, 包括加略人西門的兒子猶大: 詩篇 109:1-8說,
"我所讚美的神啊，求你不要閉口不言。因為惡人的嘴和詭詐人的口已經張開攻擊我；他們用撒謊的舌頭對我說話。他們圍繞我，說怨恨的話，又無故地攻打我。
他們與我為敵以報我愛，但我專心祈禱。他們向我以惡報善，以恨報愛。願你派一個惡人轄制他，派一個對頭站在他右邊！他受審判的時候，願他出來擔當罪名！願他的祈禱反成為罪！願他的年日短少！願別人得他的職分(Let his days be few; and let another take his office)！
話說回來, 從以上三個不同的福音經文比較中, 我們會發現只有路加福音列出了一個完整十二個使徒的名單。猶大雅各的兄弟(Judas the brother of James), 並沒有列在馬太, 馬可福音書中。 我們不知道是什麼原因? 但 神是聖經的作者，我們不知其所以然。哥林多前書(KJV) 14:33說, "因為神不是叫人混亂，乃是叫人安靜, 就像眾教會的眾聖徒一樣-For God is not the author of confusion, but of peace, as in all churches of the saints。"
主耶穌基督的十二個門徒, 加略人西門的兒子猶大自殺後, 根據經上的預言必須選擇一位新使徒代替猶大。直到此時, 聖經告訴我們, 這位使徒候選人, 必須具備他始終與主耶穌出入長達將近四年之久時間的條件。也就是這個門徒必須從主耶穌受洗開始的公元 29 年, 直到升天的公元 33 年, 就已經常跟隨耶穌。
使徒行傳 1:22-26說,
"所以，主耶穌在我們中間始終出入的時候， 就是從約翰施洗起，直到主離開我們被接上升的日子為止，必須從那常與我們作伴的人中立一位與我們同作耶穌復活的見證。」 於是選舉兩個人，就是那叫做巴撒巴，又稱呼猶士都的約瑟(Joseph called Barsabas, who was surnamed Justus)，和馬提亞(Matthias)。 眾人就禱告說：「主啊，你知道萬人的心，求你從這兩個人中，指明你所揀選的是誰，叫他得這使徒的位分。這位分猶大已經丟棄，往自己的地方去了。」 於是眾人為他們搖籤，搖出馬提亞來；他就和十一個使徒同列(And they gave forth their lots; and the lot fell upon Matthias; and he was numbered with the eleven apostles)。"
"巴撒巴，又稱呼猶士都的約瑟(Joseph called Barsabas, who was surnamed Justus)", 竟然具有三個名字，顯然的是, 在主耶穌傳福音的4年時間之中, 他是一個重要的門徒之一!
掣籤(cast lots)是主耶和華 神定事的一個作為。當聖經大約在公元 95 年完成時, 神所有的預言已經完全成就, 我們不再有從 神而來的新的異象，也不再有新的預言! 因此我們不再有新的異象或夢, 而且我們今天也萬萬不可掣籤(cast lots)決定大小事情!
箴言 16:33說,
"籤放在懷裏， 定事由耶和華-The lot is cast into the lap; but the whole disposing thereof is of the LORD。"
路加福音 1:9說,
"照祭司的規矩掣籤，得進主殿燒香。"
歷代志上 26:13 (CUNP-神)
"他們無論大小，都按着宗族掣籤分守各門(And they cast lots, as well the small as the great, according to the house of their fathers, for every gat)。"
關於猶大的死, 馬太福音 27:1-5說,
"到了早晨，眾祭司長和民間的長老大家商議要治死耶穌， 就把祂捆綁，解去，交給巡撫彼拉多(Pontius Pilate the governor)。這時候，賣耶穌的猶大看見耶穌已經定了罪，就後悔，把那三十塊錢拿回來給祭司長和長老說：「我賣了無辜之人的血是有罪了。」他們說：「那與我們有甚麼相干？你自己承當吧！」 猶大就把那銀錢丟在殿裏，出去吊死了( And he cast down the pieces of silver in the temple, and departed, and went and hanged himself.)。"
然後我們還有一個顯然要問的問題, 就是加略人西門的兒子猶大的死亡, 何以如此淒慘？ 後來, 使徒行傳 1:18說, "這人用他作惡的工價買了一塊田，以後身子仆倒，肚腹崩裂，腸子都流出來- Now this man purchased a field with the reward of iniquity, and falling headlong, he burst asunder in the midst, and all his bowels gushed out" ?
既然猶大已經吊死他自己, 那為什麼會"以後身子仆倒，肚腹崩裂，腸子都流出來呢? 聖經並沒有明說其中的原因。但歷史上神學家的猜想是，吊猶大的繩子斷裂,他的身子仆倒, 身體定朝前落在尖銳的物體之上? 終於導致"肚腹崩裂，腸子都流出來"!
在福音的歷史上, 非常令人訝異的是, 以色列原本只有十二支派。,但是雅各的孫子, 約瑟在埃及出生的兩個兒子, 以法蓮支派和瑪拿西半支派, 最後卻成了以色列的第十三支派。而主耶穌的十二使徒補齊之後, 信奉猶太教且不斷的迫害基督教教會的掃羅(Saul), 將則面臨一個生命的轉折點。
使徒行傳 9:1-5說,
" 掃羅仍然向主的門徒口吐威嚇凶煞的話，去見大祭司， 求文書給大馬士革的各會堂，若是找着信奉這道的人，無論男女，都准他捆綁帶到耶路撒冷。掃羅行路，將到大馬士革，忽然從天上發光，四面照着他； 他就仆倒在地，聽見有聲音對他說：「掃羅！掃羅！你為甚麼逼迫我？」 他說：「主啊！你是誰？」主說：「我就是你所逼迫的耶穌。 起來！進城去，你所當做的事，必有人告訴你。」"
而之後, 使徒保羅最後成為主耶穌的第十三位使徒, 這也是主耶穌基督福音大能的作為。哥林多前書 15:3-11說,
"我當日所領受又傳給你們的：第一，就是基督照聖經所說，為我們的罪死了， 而且埋葬了；又照聖經所說，第三天復活了， 並且顯給磯法看，然後顯給十二使徒看； 後來一時顯給五百多弟兄看，其中一大半到如今還在，卻也有已經睡了的。 以後顯給雅各看，再顯給眾使徒看， 末了也顯給我看；我如同未到產期而生的人一般。 我原是使徒中最小的，不配稱為使徒，因為我從前逼迫神的教會。 然而，我今日成了何等人，是蒙 神的恩才成的，並且他所賜我的恩不是徒然的。我比眾使徒格外勞苦；這原不是我，乃是神的恩與我同在。 不拘是我，是眾使徒，我們如此傳，你們也如此信了。"
我們作為一個主耶穌的門徒完全知道, 我們的主耶穌在傳道期間有十二個使徒, 但也有從各地前來跟隨祂的許多門徒。馬太福音 4:23-25說,
"耶穌走遍加利利，在各會堂裏教訓人，傳天國的福音，醫治百姓各樣的病症。 祂的名聲就傳遍了敘利亞 。那裏的人把一切害病的，就是害各樣疾病、各樣疼痛的和被鬼附的、癲癇的、癱瘓的，都帶了來，耶穌就治好了他們。 當下，有許多人從加利利、低加坡里、耶路撒冷、猶太、約旦河外來跟着祂 (And there followed him great multitudes of people from Galilee, and from Decapolis, and from Jerusalem, and from Judaea, and from beyond Jordan)。"
更明確的說, 這些跟隨主耶穌的使徒與門徒之間有很大程度的不同。主耶穌一般的門徒永遠不會成為祂的使徒? 屬靈上, 那些因主耶穌行奇蹟異能而仰慕祂的門徒們, 有些總是心懷二意，舉棋不定! 當然也不能以偏蓋全。使徒則不然, 但卻有叛徒加略人西門的兒子猶大名列其中。約翰福音 6:66-71說,
"從此，他門徒中多有退去的，不再和祂同行。 耶穌就對那十二個門徒說：「你們也要去嗎？」 西門‧彼得回答說：「主啊，你有永生之道，我們還歸從誰呢？ 我們已經信了，又知道你是神的聖者。」 耶穌說：「我不是揀選了你們十二個門徒嗎？但你們中間有一個是魔鬼。」 耶穌這話是指着加略人西門的兒子猶大(Judas Iscariot the son of Simon)說的；他本是十二個門徒裏的一個，後來要出賣祂的(for he it was that should betray him, being one of the twelve)。
被耶穌呼召的使徒可為門徒, 但使徒的職分(bishoprick )乃是主耶穌授權任命的。擁有主耶穌基督賜予他們的能力。路加福音 9:1-6說,
"耶穌叫齊了十二個門徒，給他們能力、權柄，制伏一切的鬼，醫治各樣的病， 又差遣他們去宣傳神國的道，醫治病人， 對他們說：「行路的時候，不要帶柺杖和口袋，不要帶食物和銀子，也不要帶兩件褂子。 無論進哪一家，就住在那裏，也從那裏起行。 凡不接待你們的，你們離開那城的時候，要把腳上的塵土跺下去，見證他們的不是。」 門徒就出去，走遍各鄉宣傳福音，到處治病。"
使徒們擁有百般的忍耐，能行神蹟、奇事、異能, 哥林多後書 12:11-12明說,
"我成了愚妄人，是被你們強逼的。我本該被你們稱許才是。我雖算不了甚麼，卻沒有一件事在那些最大的使徒以下。 我在你們中間，用百般的忍耐，藉着神蹟、奇事、異能顯出使徒的憑據來(Truly the signs of an apostle were wrought among you in all patience, in signs, and wonders, and mighty deeds)。"
關於這十二使徒的記載, 我們可以在三本福音書中閱讀到, 仔細閱讀不難發現, 有些我們總是忽略的細節。
1). 馬太福音 (KJV)10:1-4繼續說,
"當祂叫了十二個門徒來，祂給他們抵抗污鬼的權力, 把他們趕出去，並醫治各樣的疾病和各樣的症候。 此時這十二使徒的名乃是這些：頭一個叫西門, 又稱彼得，還有他兄弟安得烈(Andrew)，西庇太的兒子雅各和雅各的兄弟約翰， 腓力和巴多羅買，多馬和稅吏馬太，亞勒腓的兒子雅各，還有列巴烏斯(Lebbaeus)，他的姓是達太(Thaddaeus)， 迦南人西門，還有賣耶穌的加略人猶大 (And when he had called unto him his twelve disciples, he gave them power against unclean spirits, to cast them out, and to heal all manner of sickness and all manner of disease. Now the names of the twelve apostles are these; The first, Simon, who is called Peter, and Andrew his brother; James the son of Zebedee, and John his brother; Philip, and Bartholomew; Thomas, and Matthew the publican; James the son of Alphaeus, and Lebbaeus, whose surname was Thaddaeus;
Simon the Canaanite, and Judas Iscariot, who also betrayed him.)。"
2). 馬可福音 (KJV)3:13-19的記載也說,
"祂上了山，隨自己的意思叫人來；他們便來到祂那裏。 祂就命定十二個人，要他們常和自己同在，祂也要差他們去傳道， 並給他們治癒疾病, 並趕鬼的權柄。有西門，耶穌又給他起名叫彼得(Simon he surnamed Peter), 還有西庇太的兒子雅各和雅各的兄弟約翰（又給這兩個人起名叫半尼其，就是雷子的意思）， 又有安得烈、腓力、巴多羅買、馬太、多馬、亞勒腓的兒子雅各，和達太，並迦南人西門， 還有賣耶穌的加略人猶大(And Simon he surnamed Peter; And James the son of Zebedee, and John the brother of James; and he surnamed them Boanerges, which is, The sons of thunder: And Andrew, and Philip, and Bartholomew, and Matthew, and Thomas, and James the son of Alphaeus, and Thaddaeus, and Simon the Canaanite, And Judas Iscariot, which also betrayed him: and they went into an house.)。"
3). 路加福音(KJV) 6:12-16說,
"那時，耶穌出去，上山禱告，整夜禱告 神； 到了天亮，叫他的門徒來，就從他們中間挑選十二個人，稱他們為使徒。 這十二個人有西門（耶穌又給他起名叫彼得），還有他兄弟安得烈，又有雅各和約翰，腓力和巴多羅買， 馬太和多馬，亞勒腓的兒子雅各和奮銳黨的西門(Simon called Zelotes)， 猶大雅各的兄弟，和加略人猶大, 他也是個叛徒(And Judas the brother of James, and Judas Iscariot, which also was the traitor.)。"
對於加略人猶大, 我們都有有一個共同的問題, 為什麼基督要揀選這個人成為使徒? 當然，我們的 神是全知的 神(God of Omniscient, all-knowing God )。在聖經中，神所有的話都將要被應驗。約翰福音 6:70-71說,
"耶穌說：我不是揀選了你們十二個門徒嗎？但你們中間有一個是魔鬼。 耶穌這話是指着加略人西門的兒子猶大說的；他本是十二個門徒裏的一個，後來要賣耶穌的。"
耶穌是逾越節的羔羊, 馬太福音 26:19-25說,
"門徒遵着耶穌所吩咐的就去預備了逾越節的筵席。 到了晚上，耶穌和十二個門徒坐席。 正吃的時候，耶穌說：「我實在告訴你們，你們中間有一個人要賣我了。耶穌回答說：「同我蘸手在盤子裏的，就是他要賣我。 人子必要去世，正如經上指着他所寫的；但賣人子的人有禍了！那人不生在世上倒好。」 賣耶穌的猶大問他說：「拉比，是我嗎？」耶穌說：「你說的是。」"
加略人西門的兒子猶大, 這個惡人的結局:
使徒行傳 1:17-20說,
"他本來列在我們數中，並且在使徒的職任上得了一分。 這人用他作惡的工價買了一塊田，以後身子仆倒，肚腹崩裂，腸子都流出來。 住在耶路撒冷的眾人都知道這事，所以按着他們那裏的話給那塊田起名叫亞革大馬，就是「血田」的意思( Aceldama, that is to say, The field of blood)。 因為詩篇上寫着說：願他的住處變為荒場，無人在內居住；又說：願別人得他的職分( and his bishoprick let another take)。"
對那些總是藉機迫害主耶穌和攻擊屬基督教會的祭司長老們, 包括加略人西門的兒子猶大: 詩篇 109:1-8說,
"我所讚美的神啊，求你不要閉口不言。因為惡人的嘴和詭詐人的口已經張開攻擊我；他們用撒謊的舌頭對我說話。他們圍繞我，說怨恨的話，又無故地攻打我。
他們與我為敵以報我愛，但我專心祈禱。他們向我以惡報善，以恨報愛。願你派一個惡人轄制他，派一個對頭站在他右邊！他受審判的時候，願他出來擔當罪名！願他的祈禱反成為罪！願他的年日短少！願別人得他的職分(Let his days be few; and let another take his office)！
話說回來, 從以上三個不同的福音經文比較中, 我們會發現只有路加福音列出了一個完整十二個使徒的名單。猶大雅各的兄弟(Judas the brother of James), 並沒有列在馬太, 馬可福音書中。 我們不知道是什麼原因? 但 神是聖經的作者，我們不知其所以然。哥林多前書(KJV) 14:33說, "因為神不是叫人混亂，乃是叫人安靜, 就像眾教會的眾聖徒一樣-For God is not the author of confusion, but of peace, as in all churches of the saints。"
主耶穌基督的十二個門徒, 加略人西門的兒子猶大自殺後, 根據經上的預言必須選擇一位新使徒代替猶大。直到此時, 聖經告訴我們, 這位使徒候選人, 必須具備他始終與主耶穌出入長達將近四年之久時間的條件。也就是這個門徒必須從主耶穌受洗開始的公元 29 年, 直到升天的公元 33 年, 就已經常跟隨耶穌。
使徒行傳 1:22-26說,
"所以，主耶穌在我們中間始終出入的時候， 就是從約翰施洗起，直到主離開我們被接上升的日子為止，必須從那常與我們作伴的人中立一位與我們同作耶穌復活的見證。」 於是選舉兩個人，就是那叫做巴撒巴，又稱呼猶士都的約瑟(Joseph called Barsabas, who was surnamed Justus)，和馬提亞(Matthias)。 眾人就禱告說：「主啊，你知道萬人的心，求你從這兩個人中，指明你所揀選的是誰，叫他得這使徒的位分。這位分猶大已經丟棄，往自己的地方去了。」 於是眾人為他們搖籤，搖出馬提亞來；他就和十一個使徒同列(And they gave forth their lots; and the lot fell upon Matthias; and he was numbered with the eleven apostles)。"
"巴撒巴，又稱呼猶士都的約瑟(Joseph called Barsabas, who was surnamed Justus)", 竟然具有三個名字，顯然的是, 在主耶穌傳福音的4年時間之中, 他是一個重要的門徒之一!
掣籤(cast lots)是主耶和華 神定事的一個作為。當聖經大約在公元 95 年完成時, 神所有的預言已經完全成就, 我們不再有從 神而來的新的異象，也不再有新的預言! 因此我們不再有新的異象或夢, 而且我們今天也萬萬不可掣籤(cast lots)決定大小事情!
箴言 16:33說,
"籤放在懷裏， 定事由耶和華-The lot is cast into the lap; but the whole disposing thereof is of the LORD。"
路加福音 1:9說,
"照祭司的規矩掣籤，得進主殿燒香。"
歷代志上 26:13 (CUNP-神)
"他們無論大小，都按着宗族掣籤分守各門(And they cast lots, as well the small as the great, according to the house of their fathers, for every gat)。"
關於猶大的死, 馬太福音 27:1-5說,
"到了早晨，眾祭司長和民間的長老大家商議要治死耶穌， 就把祂捆綁，解去，交給巡撫彼拉多(Pontius Pilate the governor)。這時候，賣耶穌的猶大看見耶穌已經定了罪，就後悔，把那三十塊錢拿回來給祭司長和長老說：「我賣了無辜之人的血是有罪了。」他們說：「那與我們有甚麼相干？你自己承當吧！」 猶大就把那銀錢丟在殿裏，出去吊死了( And he cast down the pieces of silver in the temple, and departed, and went and hanged himself.)。"
然後我們還有一個顯然要問的問題, 就是加略人西門的兒子猶大的死亡, 何以如此淒慘？ 後來, 使徒行傳 1:18說, "這人用他作惡的工價買了一塊田，以後身子仆倒，肚腹崩裂，腸子都流出來- Now this man purchased a field with the reward of iniquity, and falling headlong, he burst asunder in the midst, and all his bowels gushed out" ?
既然猶大已經吊死他自己, 那為什麼會"以後身子仆倒，肚腹崩裂，腸子都流出來呢? 聖經並沒有明說其中的原因。但歷史上神學家的猜想是，吊猶大的繩子斷裂,他的身子仆倒, 身體定朝前落在尖銳的物體之上? 終於導致"肚腹崩裂，腸子都流出來"!
在福音的歷史上, 非常令人訝異的是, 以色列原本只有十二支派。,但是雅各的孫子, 約瑟在埃及出生的兩個兒子, 以法蓮支派和瑪拿西半支派, 最後卻成了以色列的第十三支派。而主耶穌的十二使徒補齊之後, 信奉猶太教且不斷的迫害基督教教會的掃羅(Saul), 將則面臨一個生命的轉折點。
使徒行傳 9:1-5說,
" 掃羅仍然向主的門徒口吐威嚇凶煞的話，去見大祭司， 求文書給大馬士革的各會堂，若是找着信奉這道的人，無論男女，都准他捆綁帶到耶路撒冷。掃羅行路，將到大馬士革，忽然從天上發光，四面照着他； 他就仆倒在地，聽見有聲音對他說：「掃羅！掃羅！你為甚麼逼迫我？」 他說：「主啊！你是誰？」主說：「我就是你所逼迫的耶穌。 起來！進城去，你所當做的事，必有人告訴你。」"
而之後, 使徒保羅最後成為主耶穌的第十三位使徒, 這也是主耶穌基督福音大能的作為。哥林多前書 15:3-11說,
"我當日所領受又傳給你們的：第一，就是基督照聖經所說，為我們的罪死了， 而且埋葬了；又照聖經所說，第三天復活了， 並且顯給磯法看，然後顯給十二使徒看； 後來一時顯給五百多弟兄看，其中一大半到如今還在，卻也有已經睡了的。 以後顯給雅各看，再顯給眾使徒看， 末了也顯給我看；我如同未到產期而生的人一般。 我原是使徒中最小的，不配稱為使徒，因為我從前逼迫神的教會。 然而，我今日成了何等人，是蒙 神的恩才成的，並且他所賜我的恩不是徒然的。我比眾使徒格外勞苦；這原不是我，乃是神的恩與我同在。 不拘是我，是眾使徒，我們如此傳，你們也如此信了。"
