在公元2016年, 耶路撒冷舊城聖墓教堂(the Church of Holy Sepulcher)的監護人, 其中包括天主教(Catholic)，希臘東正教(the Greek Orthodox)和亞美尼亞(Armanian Orthodox)的長老團,他們最終簽署了一個難以達成的協議，就是開始啟動翻新聖墓教堂內放置主耶穌屍體的大理石板的整個建築, 以加強保護整個墳墓的基礎!

這也是十字軍東征後, 在拜占庭帝國期間(AD1027-1028)允許教堂重建和重新裝修後的近一千年, 再次的翻修。並以碳分析預測這些大理石板追溯到公元352年前的時期。

耶路撒冷舊城聖墓教堂(the Church of Holy Sepulcher)的原始建造者就是羅馬帝國的康士坦丁大帝(Constantine the Great)。在公元335年9月13日獻成的那日, 距離主耶穌受難釘十字架和復活的公元33年, 聖殿被毀的公元70年, 古耶路撒冷城已淪為廢墟, 已經超過200年之久了!

在早期的公元130年, 羅馬皇帝哈德良(Hadrian)開始新殖民地占領的建設。在公元135年, 他命令將包含鑿岩墓的山洞填滿，為維娜斯(Venus)專用的神廟創建平坦的基礎。這廟宇一直保留到公元四世紀初, 那就是主後公元327-335年, 康士坦丁大帝在同一位置, 獻成的聖墓教堂的數年之前。這也是康士坦丁大帝建造舊城聖墓教堂的開始!

另一個墳墓是花園墳墓(the garden tomb), 它於1867年出土，被一些基督徒認為這是耶穌埋葬和復活的之地。雖然它的位置坐落在耶路撒冷牆外, 非常靠近各各他(Golgotha)或骷髏地(Skull hill); 但是該墓由以色列考古學家加布里埃爾·巴爾凱（Gabriel Barkay）追溯到公元前8至7世紀, 不符合新墓經文的要求。

但是根據聖經的記錄, 關於舊城聖墓教堂是否主耶穌原始埋葬的位置; 因為不符合聖經的記錄, 引起很多人懷疑, 迄今尚未達成共識。
根據聖經的記錄, 主耶穌釘十字架的地點必須滿足所有經文的要求, 我們將仔細閱讀並進行分析, 以確定在公元33年被釘十字架的地點, 乃是在古耶路撒冷城外。 當古耶路撒冷(所羅門王所建)在公元70年被摧毀之前的大約四十年內，釘十字架的地點就在古耶路撒冷城牆西邊之外，在那時候, 各各他(Golgotha)對過路人來說是清晰可見的。

1). 主耶穌被彼拉多(Pilate)審判, 然後由羅馬帝國的士兵, 帶到在古城門外, 釘十字架的地點各各他(在1535年始, 由奧圖曼帝國建造的耶路撒冷城牆期間,各各他已經被包括在今日的耶路撒冷內; 古耶路撒冷城也增加至少兩倍的面積?)。

馬可福音15:20-22說,
"戲弄完了, 就給他脫了紫袍, 仍穿上他自己的衣服, 帶他出去, 要釘十字架。
有一個古利奈人西門(Simon a Cyrenian), 就是亞力山大和魯孚的父親(the father of Alexander and Rufus), 從鄉下來, 經過那地方, 他們就勉強他同去, 好背著耶穌的 十字架。他們帶耶穌到了各各他地方。"

2).主耶穌釘十字架的地點在古耶路撒冷的城門外
希伯來書3:12-14說,
"所以耶穌, 要用自己的血叫百姓成聖, 也就在城門外受苦。這樣, 我們也當出到營外就了他去, 忍受他所受的凌辱。我們在這裡本沒有常存的城, 乃是尋求那將來的城。"

耶路撒冷自古以來就被城牆包圍著以進行防禦。在大衛王征服耶布斯人以後，大衛城(city o David)開始發展舊城(old Jerusalem); 所羅門王第一個聖殿時期，耶路撒冷的城牆被逐漸的擴展。就是說這個時候,古耶路撒冷舊城城牆, 包括所有城門已經全部建成! (耶路撒冷新建的城牆,發生兩次:一次是1535-1541年奧圖曼帝國; 另一個時間是1981年以色列政府的加建, 造成了今日耶路撒冷的全貌)。

3). 主耶穌釘十字架的地點在古耶路撒冷的城門外的各各他(Golgotha-g1115 skull骷髏地) 約翰福音19:14-17說,
"那日是預備逾越節的日子, 約有午正。彼拉多對猶太人說, 看哪! 這是你們的王。
他們喊著說: 除掉他, 除掉他, 釘他在十字架上。 彼拉多說: 我可以把你們的王釘十 字架麼。祭司長回答說: 除了該撒, 我們沒有王 。
於是彼拉多將耶穌交給他們去釘十字架 。
他們就把耶穌帶了去。 耶穌背著自己的十字架出來, 到了一個地方, 名叫髑髏地, 希 伯來話叫各各他(Golgotha) 。"

4). 主耶穌安放身體的是一個園子裡的新墳墓
約翰福音19:38-42說,
"這些事以後, 有亞利馬太人約瑟(Joseph of Arimathaea,), 是耶穌的門徒, 只因怕 猶太人, 就暗暗的作門徒, 他來求彼拉多, 要把耶穌的身體領去。彼拉多允准, 他就 把耶穌的身體領去了。又有尼哥底母(Nicodemus), 就是先前夜裡去見耶穌的, 帶著沒 藥, 和沉香, 約有一百斤前來。他們就照猶太人殯葬的規矩, 把耶穌的身體用, 細麻 布加上香料裹好了。在耶穌釘十字架的地方, 有一個園子。 園子裡有一座新墳墓, 是 從來沒有葬過人的( Now in the place where he was crucified there was a garden; and in the garden a new sepulchre, wherein was never man yet laid.)。只因是猶太人的預備日(the Jews preparation day), 又因那墳墓近, 他們 就把耶穌安放在那裡。" 

5). 主耶穌安放身體的新墳墓, 是一個大的鑿岩墓, 至少可以容納四個人:
馬可福音16:1-5說,
"過了安息日, 抹大拉的馬利亞(Mary Magdalene), 和雅各的母親馬利亞(Mary the mother of James), 並撒羅米(Salome), 買了香膏, 要去膏耶穌的身體 。
七日的第一日清早, 出太陽的時候, 他們來到墳墓那裡 。
彼此說: 誰給我們把石頭從墓門滾開呢?
那石頭原來很大, 他們抬頭一看, 卻見石頭已經滾開了 。
他們進了墳墓, 看見一個少年人坐在右邊, 穿著白袍, 就甚驚恐 。"

6).耶和華 神的話語遠比人類認定的工作重要得多。因為在這個世界的盡頭,在審判的日子!整個耶路撒冷也不會被全能者保存, 包括這個耶路撒冷舊城的聖墓教堂。

彼得後書3:10-13說,
"但主的日子要像賊來到一樣。 那日天必大有響聲廢去, 有形質的都要被烈火銷化, 地 和其上的物都要燒盡了 。
這一切既然都要如此銷化,你們為人該當怎樣聖潔, 怎樣敬虔,切切仰望 神的日子來 到。 在那日天被火燒就銷化了, 有形質的都要被烈火熔化 。
但我們照他的應許, 盼望新天新地, 有義居在其中 。"

啟示錄6:12-17說,
"揭開第六印的時候, 我又看見地大震動。 日頭變黑像毛布, 滿月變紅像血。
天上的星辰墜落於地, 如同無花果大風搖動, 落下未熟的果子一樣。
天就挪移, 好像書卷被捲起來。 山嶺海島都被挪移離開本位。地上的君王, 臣宰, 將 軍, 富戶, 壯士, 和一切為奴的, 自主的, 都藏在山洞, 和巖石穴裡。
向山和巖石說, 倒在我們身上罷, 把我們藏起來, 躲避坐寶座者的面目, 和羔羊的忿 怒。因為他們忿怒的大日到了, 誰能站得住呢 。"

7).這也就是說, 神是永遠不偏待人的; "因為耶和華不像人看人, 人是看外貌, 耶和華 是看內心(for the LORD seeth not as man seeth; for man looketh on the outward appearance, but the LORD looketh on the heart.) 。"
使徒行傳10:34-35說,
"彼得就開口說: 我真看出 神是不偏待人(Of a truth I perceive that God is no respecter of persons)。
原來各國中, 那敬畏主行義的人, 都為主所悅納。"

耶路撒冷舊城聖墓教堂(the Church of Holy Sepulcher)屹立近一千七百年,
訪客超過億兆。即使你遵守一年三次上訪耶路撒冷的律法,
但是 神說:依靠信實而非眼見(walk by faith, not by sight), Amen!