Cake慢慢長大，開始學習了解各式各樣的生命體，有一天在庭院池塘對著魚發呆，突然小孩子開口問，魚會不會痛。

去年澳洲大乾旱，慈濟的高藥師告訴我，住在澳洲的女兒來電，許多尤加利樹因為缺水天氣過分乾燥，葉體摩擦就會產生自燃引發火災。我敘述媒體報導乾旱所引起全面性的缺水，許多野生的動物都跑到民宅搶水喝，一萬多隻湧進的駱駝當下就被掃射致死逐出民宅，保存剩餘的水源，沒有多久澳洲就暴雨成災；她要告訴我天災，我想告知她人禍。

The Cove敘述一位美國人揭發日本人圍堵大量屠殺海豚的大地灣，理由是他過去為海豚訓練師，長久訓練海豚協助電影拍攝，認為海豚並無害人類，而且有智慧，應該把牠像貓狗一樣立法保護對待，另一點，海豚身上累積的汞含量超過人體食用的標準，不適合做為食材。但是對於日本人而言，海豚只是比較大型的經濟作物，比較大型的魚而已。

美國的馬戲團表演，一隻大象發狂怒傷訓練師和圍觀的群眾，當下就地正法，倒臥在血泊中，日本的一隻深山黑熊因為傷及七個觀光客，也是遭到當場處決；西班牙鬥牛的最高潮，是象徵榮譽的鬥牛士把揮舞的劍筆直的插在牛肋骨下的心臟，然後看著牛掙扎兩下，跌倒，四腳朝天，完成傳統榮耀的儀式。

電影造就了哪一種動物明星，這個品種就被大量繁殖和捕捉，貓狗、老鼠、小丑魚、為了確保品種的穩定性，都採取近親繁殖，風潮一過，就有大量的棄養，甚至丟置山區讓牠們自生自滅。

泰國清萊著名的大象醫院，除了國內的基金會之外，還接受國際的捐助，卻爆發出虐待大象的醜聞，英國的記者暗藏攝影機拍攝指控該醫院藉著大象斂財，象奴用鐵鍊拴住母象，連續好幾天把幼象禁閉在不可動彈的人形樁，強迫母象與小象分離，小象若有掙扎便以鐮刀伺候，鏡頭下小象的腿滿滿的血肉糢糊；象奴帶著大小象在曼谷鬧市乞討，一頭象的市值不到10萬銖，卻可以為象奴或是幕後不法集團創造每個月30萬銖以上的經濟價值，大象流浪在街頭被車子撞傷或是撞死的新聞時而可見。

為了因應台灣的夏祭，海邊遊樂場開放，這個時候補殺鯊魚就有名正言順的理由，要保護沿岸遊樂的百姓，一條條鯊魚很大方地被抬進魚市場待價而沽，沿路還有媒體記者稱許漁民的勇敢和鯊魚的龐大可怕；保護鯊魚少吃魚翅，這會兒暫時不需要這樣子的口號，當然這幾條魚並無法滿足台灣大量的老饕，台灣假他人之手殺鯊魚，在國際貿易上魚翅進口名列前茅。

人類虐待動物的標準，基本上肚子要先吃飽。第二步驟，把動物的生命權用功能化分析歸類，牲畜家禽為了口腹之欲而生，都是該死，所以不必管牠們怎麼死的，只要死前衛生，死後可口，寵物務必得寵，稍有惡之，則受千夫所指。但即使是寵物或者任何無害人之生物，一旦有了影響人類生存權，扼殺就變成完全合理化的行為。

捍衛動物生命權，保護動物和虐待動物的人，其實只有一牆之隔，除非捍衛動物生命權的人都是吃素。一個是閉著眼睛吃生，一個是張開眼睛殺生，吃生的時候不會去思考生命權的問題，殺生的人也絕對不會努力的把生物擬人化去明瞭自己的殘酷指數是否升級。人性對生命權是矛盾的，糢糊不清的，閃爍其詞的，理性唯有在獸性滿足之後，才會產生的道德約束力量。

人必須依賴動物肉體來產生能量生活，只是，人的存活，是否必須要有那麼多的殺戮。