「復」、「複」與「覆」的異同(一百七十二)

九、「覆」字的今義與用法

⒉「覆」字在現代有「翻轉、傾倒」的意思(五十九)

    李伯元在《文明小史‧第二回　識大體刺史講外交　惑流言童生肇事端》裡寫柳知府為捉拿店小二之父親而懊惱說：

心想我為一府之尊，反不能庇護一個百姓，還算得人嗎？因此睡中覺也睡不著，躺在牀上翻來覆去，越想越氣。

    李伯元及《文明小史》見前不贅。

〈識大體刺史講外交　惑流言童生肇事端〉：「識大體」是「明白事理，能顧全大局，不因小失大或恣意妄為」；「刺史」是「東漢末年為掌握一州軍政大權的封疆大吏，唐代則是州級的地方長官，這裡指永順府的柳知府」；「講外交」是「講究與外國人交往」；「惑」是「迷亂、迷惑」；「流言」是「沒有根據、口耳相傳的虛假言論」；「童生」是「尚未考取秀才資格的讀書人」；「肇事端」的「肇」是「引起」，「事端」是「故、糾紛」，「肇事端」是「引起事端、引起事故、發生糾紛」；「〈識大體刺史講外交　惑流言童生肇事端〉」是「《文明小史》第二回的標題」。

心想我為一府之尊：「心想」是「心理想著」；「我為」是「我是」；「一府之尊」是「全永順府具有最高權威與尊貴地位的人」；「心想我為一府之尊」是「心理想著我是全永順府具有最高權威與尊貴地位的人」。

反不能庇護一個百姓：「反」是「反而」；「庇護」是「庇蔭保護」；「百姓」是「平民」；「反不能庇護一個百姓」是「反而不能夠庇蔭保護一個平民」。

還算得人嗎：「還算得」是「還稱得上是」；「還算得人嗎」是「還稱得上是一個人嗎」。？

因此睡中覺也睡不著：「因此」是「因為這個原因」；「睡中覺」是「睡午覺，午休」；「睡不著」是「無法入睡」；「因此睡中覺也睡不著」是「因為這個原因睡午覺也無法入睡」。

躺在牀上翻來覆去：「翻來覆去」的「覆」是本義「覂也」，也就是「翻轉來翻轉去，翻過來轉過去」；「躺在牀上翻來覆去」是「睡倒在牀上翻過來轉過去」。

越想越氣：「越」是「更加」；「越想越氣」是「想起來更加的生氣，愈發憤怒」。

    整段話的意思是：「心理想著我是全永順府具有最高權威與尊貴地位的人，反而不能夠庇蔭保護一個平民，還稱得上是一個人嗎？因為這個原因睡午覺也無法入睡，睡倒在牀上翻過來轉過去，想起來更加的生氣」。

    「躺在牀上翻來覆去」的「覆」是本義「覂也」，也就是「翻轉」的意思。

    孫中山在〈三民主義與中國民族之前途〉演講時說：

我們推倒滿洲政府，從驅除滿人那一面說，是民族革命；從顛覆君主政體那一面說，是政治革命。

孫中山：本名文 字德明（1866—1925A.D）號逸仙，曾化名中山樵，廣東香山（今中山市）翠亨鄉人；反清革命主要推動者，1905A.D在日本東京組織中國同盟會被推為總理；確定「驅除韃虜，恢復中華，建立民國，平均地權」的革命政綱，提出三民主義學說；創辦《民報》，宣傳革命，民國成立後曾任中華民國臨時大總統、非常大總統，創辦《建設》雜誌，發表《實業計畫》，創建中國國民黨，著有《三民主義》、《革命方略》、《五權憲法》、《中國革命史》、《建國大綱》、《建國方略》、《民權初步》等，今人尊稱為國父。

〈三民主義與中國民族之前途〉：「三民主義」是「民族主義、民權主義和民生主義」；「中國民族」是「包括漢族、滿族、蒙古族、回族、藏族、壯族、維吾爾族、土家族、苗族、彝族和許多少數民族」；「〈三民主義與中國民族之前途〉」是「孫中山於1906A.D12月2日在東京舉行民報一週年紀念會演講的講詞」。

我們推倒滿洲政府：「推倒」是「推翻使之倒台」；「滿洲政府」是「滿清政府，由滿洲人所建立的政府」；「我們推倒滿洲政府」是「我們把滿清政府推翻」。

從驅除滿人那一面說，是民族革命：「驅除」是「驅逐消除，把他趕走」；「民族」是「由具有共同血緣、生活方式、語言、宗教或風俗習慣等條件的人組成並具備民族認同感的群體」；「革命」是「革除天命，推翻政權改朝換代」；「從驅除滿人那一面說，是民族革命」是「由把滿州人趕走那一方面來說，是民族的革命」。

從顛覆君主政體那一面說，是政治革命：「顛覆」的「覆」是本義「覂也」，也就是「翻轉」的意思，「顛覆」是「顛倒翻轉」；「君主政體」是「國家元首為世襲君主的政體」；「政治」是「治理國家的行為」；「從顛覆君主政體那一面說，是政治革命」是「由顛倒翻轉治理國家的行為那一面來說，是治理國家的行為的革命」。

    這幾句話的意思是說：「我們把滿清政府推翻，由把滿州人趕走那一方面來說，是民族的革命；由顛倒翻轉治理國家的行為那一面來說，是治理國家的行為的革命」。

    「顛覆君主政體」的「覆」是本義「覂也」，也就是「翻轉」的意思。