「復」、「複」與「覆」的異同(五十五)
六、「復」字的今義與用法
⒌「復」字在現代可引申為「報復、報仇」等義(三)
裴鉶的《傳奇·薛昭》前半篇說：
薛昭者，唐元和末為平陸尉，以氣義自負，常慕郭代公、李北海之為人。因夜直宿，囚有為母復仇殺人者，與金而逸之。
裴鉶：生平不詳，唐懿宗咸通九年(868A.D.)為靜海軍節度使高駢的從事，唐僖宗乾符五年(878 A.D.)以御史大夫為成都節度副使，短篇小說集《傳奇》的作者。
《傳奇》：是奇異故事的故事集，以〈聶隱娘〉、〈崑崙奴〉最有名；傳奇之「奇」在於故事情節、人物、情感或風格，為了與後世戲劇上的「傳奇」分別，有人稱為唐人傳奇。
〈薛昭〉：是《裴鉶傳奇》的一篇故事。
元和：唐憲宗李純的年號（806—820A.D.)。
平陸尉：平陸縣的縣尉，平陸縣在今山西省運城市，地當秦、晉、豫交界處，縣尉是地方職官名，為縣令（或縣長）的首要輔佐官吏，權責為抓捕賊盜、維護治安。
氣義自負：自己認為是有氣節與道義的人。
常慕郭代公、李北海之為人：常羨慕郭代公、李北海的為人，郭代公是代國公郭元振（656—713A.D.），名震字元振，本太原陽曲人，唐朝將領、宰相；李北海是李邕（674—746A.D.），字太和，廣陵江都（江蘇揚州市）人，文選學大家李善之子，曾任北海太守，故人稱李北海，唐朝書法家。
夜直宿：「夜」是「晚上」，「直宿」是「夜間值班」，「夜直宿」是「輪到晚上值班」。
囚有為母復仇殺人者：「囚」是「被拘禁的犯人」，「為母復仇」的「復」是「報，回報」，「報復」是「報仇」，「為母復仇」是「替母親報仇」，「囚有為母復仇殺人者」是「被拘禁的犯人中有一個是替母親報仇的」。
與金而逸之：「與」是「給予」，「金」是「金錢」，「逸」是「逃亡、逃跑」，「與金而逸之」是「給他金錢而放他逃跑」。
整段話的意思是說：「薛昭這個人，在唐憲宗元和末年擔任平陸縣的縣尉，自己認為是有氣節與道義的人，常常羨慕郭代公、李北海的為人；有一次輪到晚上值班，被拘禁的犯人中有一個是替母親報仇的，給他金錢而放他逃跑」。
「囚有為母復仇殺人者」的「復」是引申義「報仇」的意思。
羅貫中的《三國演義・第七十七回 玉泉山關公顯聖 洛陽城曹操感神》裡關公被害後孫權將其首級送與曹操，司馬懿對曹操說：
昔劉、關、張三人桃園結義之時，誓同生死。今東吳害了關公，懼其復讎，故將首級獻與大王，使劉備遷怒大王，不攻吳而攻魏，他卻於中乘便而圖事耳。
羅貫中：羅本，字彥直，另一字貫中（1330？—1400？A.D.），元末明初通俗小說家，著作以《三國演義》最享盛名。
《三國演義》：我國第一部長篇章回體歷史演義小說，全名為《三國志通俗演義》，今本《三國演義》經毛宗崗增刪，整頓回目調整文辭，也改動詩文，已非羅本原貌。
玉泉山關公顯聖：「玉泉山」是「《三國演義》說是荊門州當陽縣的一座山，但是荊門州是元朝至元十五年（1278A.D.）才設置，比羅貫中早一百年而已；當陽縣今名當陽市，位湖北省西部，是宜昌市所轄的市，當陽市境內有建於漢末的玉泉寺；所以《三國演義》的玉泉山應是玉泉寺所在地的山，在湖北省西部」，「關公」是「關羽，字雲長，本字長生（160—220A.D.），河東郡解縣（今山西省運城市）人」，「顯聖」是「已死的聖人現出形貌示人，有作顯靈」，「玉泉山關公顯聖」是「關公在玉泉山現出形貌示人」。
洛陽城曹操感神：「洛陽城」是「洛陽市境內的古城，漢魏故城在今洛陽市東白馬寺東洛水北岸」，「曹操」是「字孟德小字阿瞞（155—220A.D.），沛國譙縣（今安徽亳州）人，東漢丞相、主要群雄之一，實際上的最高掌權者、三國曹魏奠基者」，「感神」是「感應到神靈」，「洛陽城曹操感神」是「在洛陽城裡的曹操感應到關公的神靈」。
孫權：字仲謀（182—252A.D.），生於下邳（今江蘇徐州市睢寧縣北郊），據有江東，與漢、魏對峙，成三分之業，後稱帝建國，國號吳。
首級：指被斬下的人頭。
司馬懿：字仲達（179—251A.D.），河內郡溫縣（今河南焦作市溫縣）人，三國時期曹魏要員，亦是日後西晉的奠基人。
劉、關、張三人桃園結義：「劉、關、張」是「劉備、關羽、張飛」，「桃園結義」是「在桃園中結為異姓兄弟」，「劉、關、張三人桃園結義」是「劉備、關羽、張飛三個人在桃園中結為異姓兄弟」。
誓同生死：「誓」是「表明決心、矢志不渝的言詞」，「誓同生死」是「決心同生共死，形容關係密切，不可拆散。」
東吳害了關公：「東吳」是「孫權所建立位居東方的吳國」，「害了關公」是「殺了關公」，「東吳害了關公」是「孫權所建立位居東方的吳國殺了關公」。
懼其復讎：「懼」是「害怕」，「懼其復讎」是「害怕他們報仇」。
獻與大王：「獻」是「進奉」，「獻與大王」是「進奉給大王」。
遷怒：把怒氣發洩在不相干的人身上。
於中乘便而圖事：「於中」是「在裡面」」，「乘便」是「趁著方便的機會、利用方便的時候」，「圖事」是「謀畫事情、策劃陰謀」，「於中乘便而圖事」是「在裡面利用機會去策劃陰謀」。
整段話的意思是說：「從前劉備、關羽、張飛三個人在桃園中結為異姓兄弟的時候，決心同生共死；現在孫權所建立位居東方的吳國殺了關公，害怕他們報仇，所以把關公的頭進奉給大王，讓劉備把怒氣發洩在大王的身上，不攻擊東吳而攻大魏國，他卻在裡面利用機會策劃陰謀」。
「懼其復讎」的「復」是引申義「報仇」的意思。
