真言宗「漢傳大乘密教」心中心經密系列~
卍横山華嚴寺住持聖境法師
2026年6月16日(週二)心靈早課2357集

「法華經密碼」法師品之4

藥王啊！

宿世走在修行學佛的菩薩道，恰似身處在又累又渴的修行求道路上，唯有探索見性成佛之道的智慧水源，才能終止又累又渴的智慧障礙糾結。

又累又渴「深耕心田」的修行之路，就像掘井取水的工程般，不斷的向地下努力深掘，在一片乾燥的土壤上，唯有帶著「深信」的宗教情懷向下深掘探索，因為他知道距離智慧水源的見性成佛之道，還有很遠的路要走；當挖到濕潤的土壤層時，他的心中已經產生了深信之後的「深解」，只要能持續不懈怠的努力深掘下去，未來必將見到智慧水源湧現的佛智現前；當努力再向下挖掘到稀泥層的土壤時，他的心中已經能當下覺知領悟，只要持續堅持「深行」下去，距離智慧水源的見性成佛之道已經在不遠之處，重返見性成佛之道已不是問題了。

修行修心的過程正是如此，如果「缺乏深信的純真、缺乏深解的領悟、和缺乏深行的堅定幹勁」時，就無法受用「妙法蓮華經」的微妙心法，若是以不知不覺的修行心態面對無上佛道的智慧水源，勢必就會差距非常的遙遠。

換言之，如果聽聞到「妙法蓮華經」的無量法義，也能輕安法喜的理解思考，進而信受奉行妙法蓮華的微妙心法時，即可了知這樣的修行菩薩，已經距離無上佛道的智慧水源，必定已經接近了。

所有聲聞道、緣覺道、和菩薩道的三乘學人，都必須修學正等正覺的無上菩提之道，其實皆盡在「妙法蓮華經」的無量法義之中，因為「妙法蓮華經」大開慈悲善巧的「方便法門」，來示現生命實相的最究竟真理，不僅藴含了宇宙、生命最究竟的真理，更是見性成佛的唯一關鍵密碼。

雖然世間人都對「妙法蓮華經」難信難解，但為了要教化牽引十方眾生，都能印證十方諸佛的覺性，因此十方諸佛世尊必須確保生生世世「妙法蓮華經」的無量法義，皆能大轉法輪的在娑婆人間，法脈傳承留芳於萬世。

藥王啊！

如果有修行菩薩聽聞到「妙法蓮華經」的無量法義時，而心生迷妄與疑惑時，這是代表這些修行菩薩都是初學大乘法門的人，心中尚存有自我分別見與所知障的「先入為主」成見；如果有小乘聲聞弟子聽聞到「妙法蓮華經」的無量法義，而心生迷妄與疑惑的得失之見時，這是代表他的心中尚存有自以為是的增上慢殘渣。

藥王啊！

未來在我圓寂入滅之後，將會有很多善男子與善女人願意主動的去為四眾弟子們，解説這部成佛法鑰的「妙法蓮華經」；因為這些善男子與善女人，已經進入如來室（代表無緣大慈、同體大悲的大我宇宙意識心地裡），已經披上如來的法衣（代表柔和能忍辱負重的智慧心地），已經坐上如來的法座（代表諸法無相即實相的空性智慧寶座），以如來室的慈悲、如來法衣的忍辱懺悔、和如來法座的空性智慧，來探索唯一無上佛乘的大悲願力，為修行菩薩與佛教四眾們講解「妙法蓮華經」的無量密意，這亦是代表「大行普賢菩薩」已經在心靈的深處重生了。

藥王啊！

未來在我圓寂入滅以後，雖然我會安住於其他的佛國淨土中，但我依舊會以念力密遣化人，特別為這些轉動法華的善男子與善女人召集聽法的十方眾生，並以智慧神通之力，幻化出佛教的四眾弟子們，前去聽聞「妙法蓮華經」無量法義的説法，這亦是代表所有修行求道的整個次第.過程，這些幻化之人在聽聞妙法蓮華微妙心法之後，必定皆能法喜充滿的信奉接受，並依法去實證實修，絕對不會有任何的違逆背離之處。

如果説法之人在山林曠野的無人之處弘法辦道時，我也會派遣所有各種不同心性習氣的天龍八部之人前去護持聽聞說法。換言之，我雖遠在他方的佛國淨土，但我會讓所有宣揚「妙法蓮華經」的說法之人，隨時隨地都能看見我的金身（代表生命實相的真理）化現在其眼前，如果說法者遺忘了「妙法蓮華經」中任何的一句一偈時，我都會在十方法界示現提醒説法之人，令其能夠圓滿完整的為後世之人詮釋這部「妙法蓮華經」的無量密意，這些相應境界只有說法者才能身歷其境的心領神會與道感神交。

釋迦佛陀此刻藉由藥王菩薩，來轉告八萬大士，目的就是在激勵八萬名的大士，在佛陀圓寂入滅之後，要有直下承擔十方清淨如來家業的勇氣與膽識，唯有忍人所不能忍、作人做不到的事，才能堪稱其為「大士」的稱名。

(文圖：靜謐的山中歲月~梅雨下不停，師兄們採收蜜南瓜，防止過度浸到雨水)
金剛乘弟子慧緣、慧心合什恭錄記述编輯 阿彌陀佛

※台灣新竹横山華嚴寺佛學網站(請點擊進入參訪)www.huayen.tw

​「法華妙行成佛偈 」
​掘井求源明次第，
​法華妙法似源泉，修行求道累渴煎；
深信如掘乾燥土，深解土濕見未來；
深行泥濘知不遠，佛智湧現證心源；
三乘皆歸無上道，方便善巧示實相。

​如來三軌入法流，
​初學迷妄因成見，聲聞疑惑慢心殘；
善逝滅後傳燈者，大悲慈憫入如來；
柔和忍辱披法衣，諸法空相坐法座；
三軌具足演妙法，普賢大行現心田。

​佛陀護念大士擔，
​大士直下承家業，難忍能忍堪稱尊；
佛雖滅度常護念，化人天龍聽法音；
遺忘莫憂神力點，金身常現照大千；
法脈留芳傳萬世，法喜充滿證菩提。

※​結語：
此偈頌依此「信、解、行、證、願」之次第，披如來衣、坐如來座、入如來室，終能於娑婆世間大轉妙法輪，直契無上正等正覺大菩提。