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無上瑜伽是喇嘛教的「無上」法門,是喇嘛們日夜想望的修法──對具有吸引力的異性想望性的結合[轉貼]
2014/04/17 21:27
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[轉貼]無上瑜伽--喇嘛的性迷思



達賴喇嘛在《藏傳佛教世界》一書中說:
    《金綱幕本續》中解釋,密宗系統有四部。不過,只有無上瑜伽能完全展示密續的深廣與獨特,因此我們應該視其他三部為邁向無上瑜伽的進階。雖然四部密續都是 利用欲望來導引行者入道,但使用的欲望層次卻不相同。在第一部「事續」中,入道的欲念僅僅是對具有吸引力的異性凝視而已,其他三部──行部、瑜伽部和無上 瑜伽部──的入道意念則分別是對此異性微笑,進而想牽手、觸摸,乃至最後想望性的結合。……無上瑜伽密續,之所以如此稱呼,……是因為沒有任何的密續能夠 超越它。……對於我們西藏人而言,無上瑜伽就像是日常三餐一樣……無上瑜伽的修行法則主要是針對欲界眾生,尤其是這個星球的人類。……

從上文可知,無上瑜伽是喇嘛教的「無上」法門,是喇嘛們日夜想望的修法──對具有吸引力的異性想望性的結合。顯教需要努力對治伏斷的性愛欲望,在這裏變成是合理而且是「無上」的修行法門。「對於我們西藏人而言,無上瑜伽就像是日常三餐一樣」──臺灣善良無知的佛教徒,對於西藏視為理所當然的「上師與弟子性的結合雙修」,是不是太大驚小怪了?

    西藏喇嘛教的核心教義在無上瑜伽雙身法,然而,無上瑜伽雙身法是佛法嗎?我們應從〈一〉它如何發展的歷史事實,以及〈二〉它的教義是否符合佛陀初、二、三轉法輪所說經典的內容,這兩方面來探索,真相才容易明白。

    首先,我們看無上瑜伽雙身法如何發展的歷史事實。在學界,無上瑜伽雙身法又被稱為「左道密教」。左道密教主張「大樂思想」──以男女雙身法淫樂行為修行來達到大樂。大樂思想的根源是來自印度教的性力派〈Sakta〉,是印度教濕婆派之分支,乃是對濕婆之妻女神 的性力崇拜。性力的來源起初是生殖器崇拜,後來又產生一種理論,認為人體機能有無數的脈管,共分六個部分,由上而下分屬六個中心輪〈cakra〉,最下部的生殖輪〈密輪〉最重要,稱為Muladhara。以男女雙身法氣功瑜伽之術修習,將上下之輪打通,便可產生拙火靈熱等超自然的奇跡;也因此女性的生殖器就被視為修行瑜伽術的「印契」或「手印」〈Mudra,Seal〉。

    性力派以恣意的肉欲為侍奉及崇拜女神的方法,有一些奇異秘密的祭祀儀軌,譬如:一、神殿禮拜:對女神供獻穀物、家畜、乃至以人為犧牲。二、輪坐禮拜:以同 等數目的男女各半,進入密室,以一個裸體的女子作為崇拜的本尊而圍繞,先飲酒,再食肉、食魚、期待性交,最後是男女雜交之歡樂〈印契 Mudral〉,合稱「五摩字真言」。三、行悉檀:悉檀是成就的意思,即以修瑜伽術而獲成就。四、最上秘密法:依照坦特羅〈Tantra〉儀軌,接受上師 指導,行男女雙身法之術。這四個階段,主要是在飲酒食肉之後,各就「印契」而行雙身法男女交接。這樣的集會,稱之為「聖輪會」。性力之名,即是因為聖輪會 的重心,在於最上秘密法。

    後期密教外道祖師吸收印度教性力派中的思想與瑜伽修法,發展成為無上瑜伽雙身法中脈、氣、明點等氣功的主要理論基礎,也大量採用其儀軌,再以許多佛法的名 相包裝混入佛教,假託是釋迦牟尼佛所說,因此大量的無上瑜伽續就出現了。又因性力派的經典,稱為坦特羅〈Tantra〉,所以密教的「無上瑜伽續」也以坦 特羅〈Tantra〉為名了。佛教本以淫欲為障道法,左道密教無上瑜伽卻以雙身法淫行為修道法,並自以為是最上乘之「即身成佛」法。無上瑜伽續使用了許多 混淆真正佛法的象徵名詞,例如以男子生殖器稱為「金剛」,以女子生殖器稱為「蓮華」;以性交稱為「入定」,以男精女血稱為「白紅二菩提心」;以性高潮時將要出精而又忍住使之持久不泄時所生之樂為「大樂、妙樂」,在淫樂時觀察它空無形色稱為「空樂不二」。

    比較西藏喇嘛教無上瑜伽雙身法與印度教性力派,會發現二者的本質其實是一致的,內容也有許多雷同之處,譬如脈、氣、明點等瑜伽氣功的理論與修法,無上瑜伽 灌頂時採用的「輪座雜交」儀軌,食肉飲酒等。因此,從無上瑜伽雙身法如何發展的歷史事實上來看,無上瑜伽雙身法是源自於印度教性力派的外道法,二者的本質與內容,迥異于佛陀初、二、三轉法輪經典所說的佛法。只是,當包裝以佛教名相後,真相就被蒙蔽了。

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