王家範《史家與史學》：

年輕的蕭一山何以對古今中西史學有如此通貫的了解，且不乏獨到的體會。
如先生領悟歷史事變，認為它具有互為因果、首尾相承、累代一貫的特性，
即古人所謂的「有漸無頓」，無驟變之跡，亦無驟變之理。

如若割斷歷史，不細察歷史內在的連續，就不可能從歷史復雜的形相中，
銳利地把握歷史運動節律與走向的微妙。
先生進而立論說：「吾人既不能不認生計為歷史上最重要之問題，
亦不能認文化政治純受經濟之支配」；「文化在社會上占最高地位，
故能指導一切。政治握社會最大權力，故能支配一切。
而個人之生存，社會之維持，又端賴生計，其感受性最敏速最普遍者也。
本書取普通史例，故三者亦均衡詮敘之。」《清代通史》初版以及以後各版，
均於正文前載有「敘例」與「導言」。

一九八五年北京中華書局據臺北本影印，闕載「導言」。
今華東師大版，例應恢復舊貌。兩文均收入《非宇館文存》卷五。
筆者不能不嘆服，八十年前先生所持史觀，或今日雖不能入「先鋒派」法眼，
但也絕不稱落後陳腐。以此史識，詳加甄別史實，
貫徹滲透於敘議相兼的「新紀事本末體」，體大而不偏倚，
富卓識而不詭激（書中對曾左李諸人與太平天國成敗的精彩評述，
就是貫徹這種史觀、史法的，極見功力，
讀者可註意檢閱請詳參蕭一山《清代通史》下卷，
第一篇「太平天國之始末」，第二篇「咸豐之憂患與同治中興」），
難怪梁任公要情不自禁地大讚「識力精越」！

……順此牽出另一掌故。時在南京的蔣介石，
對《清代通史》頗感興趣，讀過上、中兩卷後，賞識蕭氏，
而對曾左彭胡諸人事跡，也欲有所咨詢。

一九三二年，先生時任南京中央大學教授，因朱家驊之推介，遂獲蔣氏面召。
據王康記述先生晚年回憶：「當時蔣公有意邀請蕭氏從政，經蕭氏婉謝，
因他無施政經驗，恐有負蔣公的知遇之恩。如蔣公能資助他出國考察研究，
他倒樂於遵命。」於是就有一九三二至一九三三年蔣氏資助的歐洲之行。

英倫考察動機，最早可能起於朱希祖老師的提示。
另一背景是，一九二六年遊歐之羅家倫
提出在歐美搜集中國近代史資料的龐大計劃。
計劃未付之實施，但對蕭一山有所觸動。
亦因此項資助，蕭一山對蔣氏很是感激，返國後漸參與政治，與此不無關係。
此行結果，大開眼界，並成就了先生在太平天國研究史上的突出地位。

此行先生在英國凡七個月，
在大英博物館東方部將所閱太平天國官書和文件全部攝錄，
回國後據所得官書二十部，連同中央圖書館所藏《英傑歸真》一種，
合編為《太平天國叢書》第一輯，
共分十冊，於一九三六年由南京國立編譯館出版。

其他文獻則另編為《太平天國詔諭》和《太平天國書翰》二書，
分別於一九三五年和一九三七年由北平研究院影印出版。
這些遺落域外的珍貴史料的整理出版，為後來的太平天國史研究
奠定了重要基礎。先生於域外太平天國史料的早期開發中，居功至偉。