- 文章分類:冥思筆記(39)
- 2007/12/30 13:37
孔聖人云百世賢,半緣為學似深淵。 萬川納海奔流下,天旱涓涓迴上田。 在中國的哲學,孟子有所謂性善論,荀子有所謂性惡論。 其實當今為什麼要思辨性善論和性惡論何者為是呢?為什麼不從心理學上直接去解決性...
瀏覽:984迴響:0推薦:12 - 2007/12/29 19:19
昔日霍君曾問天,萬年不易法存焉。 緣何華夏尋無著,飽讀詩書愧聖賢。 英國的法學家兼哲學家霍布斯 (PHOMASHOBBS 1588-1679) 認為,人類的自然法的內容有十四條:例如尋求和平; ...
瀏覽:850迴響:0推薦:9 - 2006/07/03 01:57
聖經傳道書第八章第十一節說:「為什麼世人這麼大膽犯罪?因為罪沒有立刻受到懲罰。」這對當今法院審判之迂緩,正義久久不得伸張,是否有所啟示? 遲來的正義,不僅對被害人不是正義,對社會也不是正義。為什麼無...
瀏覽:702迴響:0推薦:5 - 2006/07/03 01:53
像蘇格拉底、斯賓諾沙對死亡這麼平靜和從容,他們不僅僅擁有哲學,同時 也是一個哲人。他們是用行動來表現他們的哲學,也用行動來實踐他們的哲 學。 在武俠小說中,「身劍合一」是武者的劍道最高境界,在哲學家中...
瀏覽:660迴響:0推薦:6 - 2006/07/03 01:48
活下去是一種責任;死亡是一種歸宿、一種卸下和解脫。信心和對生死 的達觀才是對抗命運最好的方式。
瀏覽:697迴響:0推薦:4 - 2006/07/03 01:35
愛因斯坦曾經說:『宇宙間最不可理解的事情,是宇宙是可以理解的。』 人有理性、有理解力,是人能夠有異於其他的生物,而為地球萬物之靈的原因所在。 人今天可以主宰著地球,是人可以理解宇宙的證明,同樣的,...
瀏覽:741迴響:1推薦:3 - 2006/07/03 01:31
在春秋戰國時代,楚國居中國的南疆,秦國居中國的西方邊陲,晉國居中國北方的荒郊,他們都是春秋戰國時代最強盛的國家,這是否在地緣政治學上有所啟示?真正興起新的文明的,往往都是在原來文明中心的邊陲地帶。美國...
瀏覽:723迴響:0推薦:4 - 2006/06/05 02:25
生命的最高意志是什麼?不是每天接受風吹雨打,忍受痛苦;不是每天飽受嘲諷責罵,而不加辯駁。而是每天為著一個美好事務和遠大目標,不急不徐的走。不回頭,不猶豫,直至目標到達,工作完成。 生命最高意志的完成...
瀏覽:702迴響:0推薦:8 - 2006/06/04 06:39
讀般若心經,對「空」有真正的感受和體悟嗎?真的可以用生命去感覺「諸法無常」、「諸行無我」和「寂靜涅槃」的真理嗎? 讀天文學,了解整個宇宙也是成住壞空,了解地球是在一次爆炸中從太陽分離,地球也有成住壤...
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用手指手著月亮,是望月還是望指?詩以言志,詞以敘意,文以載道。詩詞是表達的工具,是指月之指而非月。 然而詩以言志,是只見其志,而不見其詩;或只見其詩,而不見其志?恐怕是見詩亦見志,由詩而見志。見詩不...
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