- 文章分類:佛學筆記(14)
- 2006/07/09 10:10
脈脈春江去不回,人間那復舊娥眉? 屏前西子千嬌態,舊憶從來夢逐追。 幾萬年前,在世界的某一個洞穴裡面,有一個身上披著老虎皮的祭司,聚精會神地對著信徒談古論今,老祭司師用著低沈的聲音,娓娓地述說著人類...
瀏覽:891迴響:0推薦:5 - 2006/07/03 02:01
千觀陣陣誦經聲,眾擁名僧古寺行。 籬舍書生猶伏案,愁披史簡到天明。 增壹阿含經說:「若有一人出現於世,多饒益人,安隱眾生,愍世群萌,欲使天、人獲其福祐。云何為一人﹖」又說:「若有一人出現於世,便有智...
瀏覽:1,034迴響:0推薦:9 - 2006/05/21 03:46
韓愈潮州貶,空將佛作神。 佛圓行覺滿,聖峻德崇仁。 釋教問成佛,儒門禮聖人。 聖人天下治,真佛馬啼塵。 ------讀韓愈左遷至藍縣示姪孫湘詩 在一九三三年,佛教學者于精一先生在「佛家哲學之新體...
瀏覽:1,521迴響:0推薦:7 - 2006/04/04 06:48
當年奉主惟神父,今日弘恩賴牧師。 擔荷梵門緣世化,比丘居士兩相宜。 佛教的三皈依,本來是指皈依佛、皈依法、皈依僧。然而在佛滅度後,本無「皈依佛」的問題。在佛滅度後,依佛教的諸多經典,都提到應「依法不...
瀏覽:1,240迴響:0推薦:3 - 2006/03/30 03:21
摩訶般若念相隨,自在禪機識者誰? 萬法性空輕拍浪,真如彼岸任波推。 宋朝大文豪蘇東坡,號「東坡居士」,是中國文人中儒釋雙修的著名人物。他在詩文上,有許多地方,都表達他對命運的看法,如在「水調歌頭...
瀏覽:1,360迴響:1推薦:7 - 2006/03/06 02:52
夫夫立志跨雲龍,欲得法門今世通。 遍尋千山迴萬剎,始知一切在經中。 在西方,基督教改革的契機是超越教會, 而直接由個人去實踐聖經中上帝的旨意;救贖不是來自宗教的儀式, 而是來自自我道德行為上的理性化...
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萬里無雲碧宇空,浮江無力映波紅。 滿園桃李花開後,修竹涼陰任好風。 唯心淨土,是佛法很重要的觀念。六祖壇經說:「但心潔淨,即是自性西方(疑問品)。」此與維摩詰經所說的:「隨其心淨,則佛土淨」一樣,都...
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妙喜莊嚴如妙蓮,閻浮未淨不還天。 維摩患疾緣悲智,菩薩行慈未好眠。 身在娑婆思佛土,眼憐世眾病經年。 無如幻化千千萬,試渡人間妙喜緣。 現代佛教信眾最盛者,莫如淨土宗和禪宗。然而在實踐上,淨土宗失之...
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人生在世問無虧,日日心耕事莫違。 八萬法門方寸在,紅塵遍撒醉中歸。 人生活於斯世,無論行住坐臥,都是取源於社會;沒有社會的支援,一個人不僅無法生存,更無法生活。一個人既然一生取之於社會,受之於眾人,...
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佛陀從來是巨鯨,門中有過露分明。 夕陽古寺千年唱,今谷雖幽苔未清。 在西遊記,玄奘被稱為三藏法師,三藏就是經、律、論。在日本的大正大藏經中,有三大巨冊(第二十二卷至第二十四卷)屬於律部,收藏律藏的經典...
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