賦詩橫槊鼎多嬌，逐鹿中原競折腰。

漢武秦皇爭勝似，清平笙樂有誰調？ 

歷史上有許多人物十分類似，事實上，他們是在互相地效法。諸葛亮自比管仲和樂毅，甚至姜子牙或伊尹。凱撒效法亞歷山大，拿破崙效法凱撒。而二十世紀影響中國最大的人物，可能是毛澤東了。然而毛澤東效法誰呢？無疑的，毛澤東效法明朝的開國皇帝朱元璋，因為他們兩個人太類似了。 

首先朱元璋和毛澤東都是民族主義者，朱元璋所以成功，是在於

他的民族主義政策，他趕走了元人，建立了漢人王朝。毛澤東一

生中國人也推崇他是「民族英雄」，毛澤東反日、反美帝，最後

還反俄。 

其次，二者都是歧視知識分子，朱元璋以八股取士來閉塞知識分

子的心智。朱元璋建立的明朝，在朝廷上有極侮辱知識份子的廷

杖制度，不像宋朝對知識份子的禮遇和尊崇。毛澤東把知識分子

當作「臭老九」，三反、五反、文革都是極度地迫害和侮辱知識分子的不正常心理所導致。 

此外，朱元璋與毛澤東，一生都是走過中國的大江南北，深知農

民疾苦，都是重農主義；都是殘酷地大殺功臣和當年的戰友；都

是極權專制，有嚴密的特務組識和密告制度；他們取得政權，都

是在並起的豪傑對外殺敵，而自己都在後方擴張勢力；他們都是

靠自修讀過許多典籍，並且自己製作語錄，供子民閱讀；他們都

是鎖國政策；他們都是極端自私，而且沒有世界觀，他們都是全

世界在急速進步，而自己卻關起門來做「皇帝」，擁有毫無節制

的權力，延誤國家發展的生機，然而卻荒謬地擁有高度聲望的歷

史幸運人物。 

朱元璋經營整個國家共產化，沒有企業觀念，保守、反商、打擊地主，像極了共產主義。明朝是中國停滯乃至後退的時代，也是

歐洲大躍進的時代。在明朝數百年間，中國與西方有明顯的落差。明朝的停滯和衰敗，起源於朱元璋的獨裁和專制。中國已經出了一個朱元璋，然而幾百年後，中國大陸卻還盲目地在支持另一個「朱元璋」----毛澤東，或許這是中國沒有正確文明史觀所造成的原罪。 

唐朝著名詩人杜牧在「阿房宮賦」中就感慨地說：「秦人不暇自

哀，而後人哀之；後人哀之，而不鑑之，亦使後人而復哀後人

也。」 

毛澤東早在一九三六年寫的宋詞「沁園春」，就充滿了古代帝王

問鼎，揮三尺劍，以武力逐鹿中原的思想。他寫道：

「北國風光，千里冰封，萬里雪飄。
望長城內外，惟餘莽莽。大河上下，頓失滔滔。
山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。
須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈。

江山如此多嬌，
引無數英雄競折腰。
昔秦皇漢武，略輸文採。唐宗宋祖，稍遜風騷。
一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。
俱往矣，數風流人物，還看今朝。」 

毛澤東在一九一七年說：「不平等、不自由、大戰爭亦當與天地

終古，永不能絕，世豈有純綷之平等、自由、博愛者乎﹖」又

說：「吾人攬史實，恆讚嘆戰國之時，劉項相爭之時，漢武與匈

奴競爭之時，事態百變，人才輩出，令人喜讀，至若承平之代，

則殊厭棄之，非好亂也，安逸寧靜之境不能長處，非人生之所

堪，而變化倏忽乃人生之所喜也（見毛語錄）。」毛澤東喜戰

亂、不愛承平，問題是億萬人民也認為「安逸寧靜之境不能長

處，非人生之所堪，而變化倏忽乃人生之所喜」嗎？ 

毛澤東早年就有這樣的思想和哲學而千百萬人信奉之，當然中國

會動盪不安，數十年而不息。此戰爭和動盪之禍在於思想，而非

其他。當和平之哲學不為人民所信奉；自由、平等、博愛的道路

不為人所遵循；當掀起滔天戰爭的戰犯被視為英雄而崇拜；當導

致人民生靈塗炭的統治者猶被歌頌，國家未肇禍者難也矣。