在《日惹》Yogyakarta附近於1991年被列入聯合國教科文組織的《世界文化遺產》UNESCO登錄,成為印尼第一批登上《世界文化遺產》的古蹟有兩個區域,一個是在《婆羅浮屠》Borobudur裡出名的大乘佛教佛寺《婆羅浮屠》以及它週遭的佛寺。《婆羅浮屠》離《日惹》比較遠,大約是1個小時左右的車程。另一個區域離《日惹》很近,這裡的《世界文化遺產》包括了印度教神廟《普蘭巴南》Prambanan以及它週遭同一個時期所建的佛寺和神廟。
《普蘭巴南》建成的時間在第9世紀中期《馬塔蘭王國》Mataram Kingdom(《棉蘭王國》Medang Kingdom)的《桑賈亞王朝》Sanjaya dynasty時期,比《婆羅浮屠》略晚。不同的歷史學家對於《桑賈亞王朝》和建造《婆羅浮屠》的《夏連特拉王朝》Shailendra dynasty之間的關係持有不同的觀點。有的歷史學家認為《桑賈亞王朝》只是《夏連特拉王朝》的一部份。有的歷史學家認為《桑賈亞王朝》和《夏連特拉王朝》並存,當時分別統治了中《爪哇》Java的不同區域。不論如何,《桑賈亞王朝》一改《夏連特拉王朝》早期的大乘佛教信仰,改信印度教。《普蘭巴南》便是在這個時期建造的印度教神廟。《普蘭巴南》的建造也象徵了印度教再度回歸中《爪哇》,和《婆羅浮屠》以及就在《普蘭巴南》這裡的《塞烏寺》Sewu Temple這些《夏連特拉王朝》時期建的佛寺相抗衡。
《普蘭巴南》是印尼境內最大的古印度教神廟,也是東南亞裡僅次於《吳哥窟》Angkor Wat的第二大印度教神廟。它的建築設計很類似《吳哥窟》的《廟山》Mountain-Temple建築格式,高塔象徵了《須彌山》Mount Meru。《須彌山》是印度教裡宇宙乳海裡日月星辰運轉的中樞,諸神所棲之地。在印度教出名的「創世紀」神話《攪乳海》Samudra Manthan裡毗濕奴就是率領惡神阿修羅Asura們手持巨蛇那伽Naga的蛇頭,善神提婆Deva們手持蛇尾,以須彌山為軸和毗濕奴自己化身的巨龜俱利摩Kurma為支撐點,不停地攪拌乳海而讓各式各樣的新生命和寶物誕生。這也是在印度教建築和雕刻裡不斷出現的主題。
《普蘭巴南》在建成不久之後的第10世紀左右即被棄用(棄用的原因不明),一直到當代的荷蘭殖民時期才開始復建。一般相信它原來的規模包含了240座廟塔建築,不過現在外圍的廟塔大多已經傾毀,尚待重建當中。
《普蘭巴南》的全景。
它的正面入口。
加映一張這裡的地圖。現在已經重修的只有中間那一區的主塔以及外圍那6座以黑色作為標記的塔,其它的都尚待重建中。
中間的主塔廟區。
在主塔廟區外是那些尚未重建的外圍廟塔區。
來的時候剛好碰上了超大的一場雷陣雨。在熱帶地區的雷陣雨氣勢驚人,下得貓貓狗狗的。我們還在車子裡躲了好一陣子之後才敢出來。雨後的園區裡一片泥濘(冏)。
主廟區裡的廟塔。
這一區裡總共有6座最主要的神廟。
《普蘭巴南》主祀印度教裡的三相神:創造之神梵天Brahma,維護之神毗濕奴Vishnu,以及毀滅之神濕婆Shiva。後排的3座神廟從左至右分別是梵天的神廟,濕婆的神廟,以及毗濕奴的神廟,以居中的濕婆神廟最大。在這三座神廟之前的三座小神廟又分別是這些主神座騎的神廟。在梵天神廟前是梵天的天鵝座騎Angsa (Hamsa)的神廟。在濕婆神廟前是濕婆座騎神牛南迪Nandi的神廟。在毗濕奴神廟前是毗濕奴座騎大鵬金翅鳥迦樓羅Garuda的神廟。
廟塔在積水裡的倒影影像。
在神廟角落的一座雕刻。
《普蘭巴南》的神廟基座上有著相當繁瑣的裝飾性雕刻。
其中有很多這種鳥獸在樹下的雕刻。
鳥類的姿態各異。
除了鳥類之外也有獸類的雕刻,一樣也是成雙成對。
這兩隻鹿(應該是吧)也太萌。
還有4隻一起出鏡的全家福!
在這些動物壁雕之間則以獅子的雕刻將它們間隔開來。
除了剛剛橫式的雕刻之外也有這種直式的雕刻。
直式的雕刻構圖很類似,不過可以雕身長比較高的動物,像是猴子一類的動物。
這種長得很像希臘神話裡的斯芬克斯Sphinx是在佛教和印度教裡都會出現的人身鳥腿守護神Kinnara和Kinnari。Kinnara是男的,Kinnari是女的。
中間那座最大的濕婆神廟廟塔。
階梯上的神獸雕刻。
濕婆神廟上環繞神廟的迴廊。
從神廟上看廟區。
雨後的遊客仍然很多。
廟區裡其它的廟塔。
濕婆神廟外牆上的雕刻。
《普蘭巴南》遠看可能比較看不出來,但是近看就會發覺它外牆上的雕刻還蠻驚人的。
大門上巨大的卡拉Kala頭像。巴塔拉·卡拉Batara Kala在《爪哇》的印度教信仰裡被認為是巴塔拉上師Batara Guru之子,而巴塔拉上師就是《爪哇》版的濕婆化身,所以這裡也是一個自己老爸的神廟自己守的概念(喂)。巴塔拉·卡拉是時間之神,祂會吃掉太陽或是月亮而造成日蝕或是月蝕。卡拉的頭像在《爪哇》一帶還蠻常見的。
濕婆神廟面東,裡面總共有4間獨立的小室,4間小室內分別供奉了4位天神。這是東邊的Siwa Mahadewa。Siwa Mahadewa就是《爪哇》印度教裡的濕婆Shiva。
西邊是象頭神Ganesha。
南邊是投山仙人Agastya。
北邊是難近母Durga。難近母是印度教裡的降魔女神,祂的雕像常常以祂的手裡捉著惡魔摩醯濕Mahishasura的頭髮為形象。在西,南,北三間小室裡的象頭神,投山仙人,和難近母在那個時期的《爪哇》印度教很廣泛地受到膜拜。在《婆羅浮屠》附近另一間差不多時期建的《塞洛格里約神廟》Selogriyo Temple裡也有祂們的雕像,而且設置的方向一模一樣。
從濕婆神廟裡看其它的廟塔。
迴廊上的巨大石雕。
從迴廊上看不出來,但是如果從隔壁的廟塔就可以看出來這些巨大的石雕有很多其實都是外牆小神龕上的屋頂(驚)!
在迴廊上也有很精緻的雕刻,不容錯過。
雕刻上眾多的天神。
印度教就像道教一樣有千千萬萬的神祗,除了幾位主要的天神之外其實也不大可能認得出來這些天神是誰(冏)。
不過雕刻很美就是了。
躲在角落裡的一個角色。
人物的描繪相當細緻,身上有著繁複的飾品。
這座是濕婆的神廟,想來雕刻裡也是有關濕婆的神話故事。
大概也不脫善惡之間的爭鬥。
雕刻的局部細節。
我覺得《普蘭巴南》的雕刻完全不輸給《婆羅浮屠》的雕刻,只不過《婆羅浮屠》的佛教雕刻所描述的故事比較祥和一點,《普蘭巴南》裡描述的印度教故事大多是善惡之爭的戰爭,刀光劍影很多,血光之氣比較重一點就是了。
不過對於人物的雕刻一樣的細膩。
表情也一樣的鮮明,藝術成就是没有兩樣的。
連水裡的生物都描述得如此生動!
地址:Jl. Raya Solo - Yogyakarta No.16, Kranggan, Bokoharjo, Kec. Prambanan, Kabupaten Sleman, Daerah Istimewa Yogyakarta 55571, Indonesia
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