抱詩詞論劍魂

                   在中國傳統文化中,劍術歸為武道,詩詞歌賦為文道，

                     自古文武有別；然而，文武之道相輔，

              劍術與詩文在文化寶庫中緣遠情深。

        歷代文人愛劍者不少,

        陸遊曾書："十年學劍勇成癖", "負琴腰劍成三友"。

           張彥遠曾述，"孫大娘亦善舞劍器,

             張旭見之因為草書，杜甫歌行其事,...."

            從上文，見舞劍對古代文人具有莫大魅力，

          觸發靈感火花，從而留下千古佳作。

           回想，劍術溶入生活，已有十餘載，

      有所感悟，舉例如下：

劍術源於陰陽之道 

三千年前，聖哲發現「萬物負陰抱陽，沖氣以為和。」 的宇宙觀。

易經說「一陰一陽之謂道」陰陽即對立的兩方, 虛實需分明。

在舞劍時切忌用拙力，當以己之虛，化敵之實 以實制敵，

若能把握陰陽及虛實的互用於劍法、身法、步法 、呼吸、節奏，即可千變萬化。

 舞劍以意氣為上

"意氣"是舞劍的靈魂。舞劍的“意”，是一種大敵當前有制敵必勝的信念；“ 氣 ”是貫穿整個套路的機敏而又旺盛的 能量。

 每當舞完一個套路，必須心靜、神聚、氣斂、身靈、整勁。

 外練手、眼、身、內練精、氣、神，六合為一。

整體務必 精神抖擻，全神貫注，不能半點鬆懈疲軟。

 劍法出於運腕

舞劍要準確，有賴於運腕的技巧。

劍法有刺、壓、挑、提、 穿、點、帶、雲、抱、抹、撩、霹、挽等...，運腕得當，必 可舞出一套生動優美的套路。

我尤愛挽花，何謂“挽花”？以劍劃圈，有立花、平花、順花、再配以霹 、穿、帶、等劍法, 貫穿一氣，能產生剛柔、輕重、虛實、沉浮 等節奏感。

劍諺有“練劍沒有圈，到老不沾邊。”這說明“圈”在劍術練習中起著十分重要的作用。

舞劍要身劍合一

劍法運用是否準確、清晰，取決於身與劍是否協調一致，

步法的進退要輕靈、沉穩，身法的擰轉吞吐要靈活多變，

再加上臂腕的運動要活絡,這樣才能達到“身劍合一”的協調要求。

體現太極劍的真諦。

以上是在下這些年來教劍,習劍的一些淺論。

太極劍是太極拳械中一項獨特優雅的武術，既能強身健體，

又能陶冶性情，是值得推廣的運動。

每日舞劍幾回，心手歡暢，得詩一首：

   劍氣縱橫揮似神，馳行百變不沾塵；

   豪情萬丈雄心在，傲骨柔情聚一身。

可謂〝抱詩詞論劍魂〞，豈不樂哉！