南方朱雀第二宿 鬼宿

屬金，為羊.為南方第二宿，猶如一頂戴在朱雀頭上的帽子，鳥類在受到驚嚇時頭頂羽毛成冠狀.“鬼”害怕而又並不存在的東西，鬼宿因此而得名，主驚嚇，故多凶.鬼宿值日不非輕，一切所求事有驚，買賣求財都不利，家門災禍散零丁.

主震卦,震-乾之長男; 上治拘神，下治主簿山。

鬼，又稱輿鬼。 輿，《集韻》：“眾也”，因此輿鬼可理解為眾鬼之意; 《說文》：“輿，車底也”，鬼宿四星呈方形，似車，這或是另一層意思。 《步天歌》：“四星冊方似木櫃，中央白者積屍氣”，《觀象玩佔》：“鬼中央白色如粉絮者，謂之積屍氣。 一曰天屍，主死喪祠。 積尸氣，此為鬼星團。故此，又可視為五星，如雀眼。而鬼宿又稱輿鬼，車載隻鬼。轎載隻鬼。

“元代王曄 《桃花女》第三折：”這早晚正值鬼金羊昴日雞兩個神祇巡綽，我入這牆院子去，必受其禍。 “鬼宿渡河指半夜間，午夜。 河是井宿中的南北河星，在鬼宿旁邊，要在半夜時分，方能看見鬼宿和井宿，故云。

鬼宿7個星官

鬼

含有四顆恆星，清欽天監所編《儀象考成》，鬼增加了18星，在《儀象考成續編》中，鬼的增星一共19顆。鬼宿四星，據說一管積聚馬匹、一管積聚兵士、一管積聚布帛、一管積聚金玉。

鬼;位於巨蟹座，指眾多的鬼，或者車上的鬼。星光皆暗，中有一 星團，晦夜可見，稱曰積尸氣，史記天官書： 『輿鬼鬼祠事』博雅：『輿鬼謂之天廟。』晉 書天文志：『輿鬼五星，天目也。』觀象玩占 ：『鬼四星曰輿鬼，為朱雀頭眼，鬼中央白色 如粉絮者，謂之積尸，一曰天尸，如雲非雲， 如星非星，見氣而已。』

積屍;共1星，位於巨蟹座，是屍體或者屍氣。 有個著名的星團，鬼星團，也叫蜂巢星團，梅西耶星表編號M44。 最早確認積屍氣是由多顆星星組成的是伽利略，在1610年用望遠鏡在這裡發現了30多顆星星。 鬼星團的大小不到10秒差距，成員星200多個，總質量是太陽品質的200多倍，其中心離太陽約160秒差距，比畢星團遠得多。 鬼星團是一個移動星團，正遠離地球而去。

巨蟹座（ Cancer，天文符號：♋），是黃道帶星座之一，星座日期6/22~7/22，面積505.87平方度，占全天面積的1.226%。巨蟹座中亮於5.5等的恆星有23顆，最亮星為柳宿增十（巨蟹座β），視星等為3.52。

巨蟹座位於雙子座和獅子座之間、北方是天貓座、南面則是小犬座和長蛇座，是一個暗淡細小的星座，沒有亮於3等的恆星。巨蟹座較亮的3顆恆星α、β、δ組成一個「人」字形結構。

註:

梅西耶星表

編製的清單只包含了梅西耶從北極天極到大約 −35.7° 的天緯度所能觀測到的天空區域發現的天體。沒有觀測或列出只能從更遠的南方看到的天體，例如大麥哲倫雲和小麥哲倫雲。

星雲和星團目錄 中編目的 110 個天文天體。因為 Messier 只對尋找彗星感興趣，所以列出了那些非彗星天體，因為這些天體影響尋找慧星工作。清單是 Messier 和他的助手 Pierre Méchain 合作創建的，現在被稱為 Messier 星表。

目錄包括大多數可以從地球北半球輕鬆觀測的天文深空天體;許多 Messier 天體是業餘天文學家的熱門目標。

鬼宿是南方朱雀的頭部，星占學稱之為天目。 “四星冊方似木櫃，中央白者積屍氣”說的就是鬼宿及其中的積屍氣星官。 鬼宿沒有什麼亮星，中間是一團模糊的白氣。 鬼宿所在的位置曾經是黃道的最高點，當鬼宿高掛於夜空時，正是夜長晝短的仲冬。 古人認為其陰氣太盛，中間的那團好似霧氣的東西，更是顯得十分陰森。 直到望遠鏡出現后，人們才知道，鬼宿中的積屍氣實際上是一團密密麻麻的星星，好似一個蜂房，因此在西方稱為蜂巢星團，不過在中國，還是習慣稱為鬼星團。

爟（guan）;共4星，位於巨蟹座，天上的烽火，警示的烽火, 提示人們天乾物燥小心火燭。

天狗;共7星，位於羅盤座和船帆座，是天上的狗。 天狗七星，在外廚南，天社北。 《步天歌》中對鬼宿的描寫：「鬼宿四星冊方似木櫃，中央白者積屍氣，鬼上四星是爟位，天狗七星鬼下是，外廚六間柳星次，天社六個弧東倚，社東一星名天紀。 ”

外廚：共6星，位於長蛇座，是皇宮外的廚房，天子的外廚，負責烹羊宰牛烹製祭品，與之相對的是紫微垣中的內廚。

天社：共6星，位於船帆座，上古的土地神是祭祀土地神的廟宇，或指管理廟宇的官員。自古以來土地就是人類生存的本體，中國這樣的農業大國，上至天子下至百姓，都對土地充滿了崇拜。 春耕時祈福，五穀豐登時更要拜謝。 古代，中原地區只有在三月傍晚和九月黎明時能看到天社，正好對應的是春耕和秋收的時節。

天記：共1星，位於船帆座，是檢查畜牲年歲的官員，官員專門負責檢查牲畜的年齡大小及是否受孕，也就是獸醫。

鬼宿
適合從事神秘學、哲學、靈性方面的領域，在個人修行、內心探索和人生體驗方面,富於研究精神，有利於達成修行、領悟、和心靈愉悅的人生目標。容易因走向極端、或過度依賴心靈雞湯而導致現實生活失衡和社交關係異常;遭受迷惑、猶豫和孤獨等不幸，也需要保持清醒和理智的態度，將信仰和行動適當結合，以建立務實的心靈探索方式。

柳宿

柳，原名為咮(ㄓㄡˋ),咮是鳥嘴的意思，這與角為龍角的意義相似。 柳宿八星，形狀彎曲，像鳥嘴，也像垂柳。 《步天歌》：「柳八星，曲頭重如柳。 ”。 柳，星，張三宿均屬於長蛇座，柳宿位於蛇頭的位置，其中最亮的是柳宿六（長蛇ζ），三等星。

南方炎天 柳土獐

屬土，為獐.為南方第三宿，居朱雀之嘴，其狀如柳葉，嘴為進食之用，故柳宿多吉. 柳宿修造主錢財，富貴雙全入家來，葬埋婚姻用此日，多招福祿主榮昌.柳土獐坎，乾之中子也，柳星神主之.

柳解釋為東夷的一支，六夷和六國是鳥夷的一支，其分佈地在江淮中段，又正位於朱雀中段的部位。 再有，六與柳音接近，柳可以是六的借用。

在曾侯乙墓中出土的二十八宿星名，將柳寫作酉，那麼，柳的含義中包含酉人;何光岳在《炎黃源流史》中說，“酉人為黃帝後裔中十二姓氏的酉姓後裔，先居住於秦嶺酉谷，酉水一帶，後南遷至湖南酉水，酉港。 “酉谷，酉水在陝西洋縣，水鄰太白縣，為漢中市東部不遠處，當系酉人的始居地而得名。 經考證，遠古的酉人是強大的部落酋長之一，商代時酉國與商的關係密切。 可見其曾向東向南發展，到周代而消失，可能是周初受打擊南遷所致。

后在湖北，湖南，四川等地多有發現酉人留下的痕跡，如湖南有酉港，酉水，大酉山，小酉山，四川有酉陽等地名，皆因酉人南遷而得地名。

酉人發源於秦雍之地，井，鬼，柳三宿，正好鳥夷之首，其後向南發展，又合於荊楚之地，且酉的讀音與柳也較近，故將柳解釋為酉人，也有一定道理。

易經坎卦教我們學習應付險境，做好「危機處理」-習坎。坎卦，內外皆危險，進退都是坎，要維心亨，把險看開，坎卦之亨通，是屬於心理及修養層次的問題，而不是求卦者在現實上真的脫離危險而事情亨通。

「坎」從字義上看欠土，就是「凹陷」、「陷阱」、「危險」，而且是雙重險境，險上加險。

面對危機要有自信，沉著; 做好心理建設，堅強中冷靜思考，擬定有效而實際可行,如「水」之特性脫險計畫與方案。剛健睿智，外表柔順。面對層層危機，脫離險境，迎向光明。

三千多年前，周文王因行仁政，萬民擁戴「功高震主」，被無道的紂王幽禁在安陽羑里(ㄧㄡ^ˇ)城七年，期間遭逢長子「伯邑考」求紂王釋放其父，反被紂王殺害剁成肉醬，送給文王食,考驗其是否能未卜先知，文王心理清楚，忍淚吃下兒子的肉，裝的若無其事，敲碗讚嘆肉真的好吃，以躲過監視者耳目，鬆懈紂王心防，終究脫困，父子伐紂成功，建立周王朝。

柳宿 星官

柳;共8星，位於長蛇座，其形似柳樹。柳宿八星，均屬長蛇座，禮月令：『季秋 之月，旦，柳中。』爾雅釋天：『咮-鳥喙;謂之柳， 柳鶉火也。』漢書天文志：『柳為烏啄，主草 木。』晉書天文志：『柳八星天之廚宰也。主尚食，和滋味，又主雷雨。』柳，星，張三宿均屬於長蛇座。柳宿是二十八宿中所轄星官最少的星宿之一，其中“柳”由8顆暗星組成，曲頭垂似柳，我們可以把柳宿當做天上的柳樹。 星占學家也用它來占卜與木工，工匠有關的事情。

《晉書 天文誌》,柳宿是天上的廚房，負責主管帝王的膳食，調和五味。既然柳宿有鳥喙的意思，自然會與飯食聯繫上。 因此星占學上也用柳宿占卜烹飪，美食之事。

酒旗;共3星，位於獅子座，指酒館外以作招徠的旗幟，或造酒之官。「酒旗」星官更為暗弱，在夜空中難以辨認。 古人認為，酒旗也與飲食有關，酒旗乃酒館之旗，主宴會上的吃喝。 酒旗星官不起眼，卻頗受歷史上好酒之人的喜愛，經常被掛在嘴邊，甚至寫入詩詞之中。 李白就曾在《月下獨酌》中寫道“天若不愛酒，酒星不在天”。 酒旗星官，還有一個傳說，在上古時期，黃帝與敵人交鋒時，處於劣勢，杜康這時造酒請黃帝飲用，結果黃帝飲酒後神勇無比，最終擊敗了敵人。 後來為了紀念杜康，黃帝將天上的一組星星命名為酒星。 很巧的是，天上正好有一組以黃帝姓氏命名的星官，這就是軒轅，而酒旗正好在軒轅星官的附近。

柳宿適合從事文學、藝術、娛樂等領域，在表達情感、塑造形象、和喚起共鳴方面具備天賦和創意，容易獲得專業認可和大眾喜愛。因虛榮和心態失衡而導致身心健康和職業生涯受損。受創作困境、演藝圈競爭、粉絲圈糾紛不幸, 需要保持謙遜和自律的態度，不斷提升專業技能和品質，以建立持久而健康的創作生涯。