至如鍾繇隸奇，張芝草聖，此乃專精一體，以致絕倫。伯英不真，而點畫狼藉；元常不草，使轉縱橫。自茲已降，不能兼善者，有所不逮，非專精也。雖篆隸草章，工用多變，濟成厥美，各有攸宜。篆尚婉而通，隸欲精而密，草貴流而暢，章務檢而便。然後凜之以風神，溫之以妍潤，鼓之以枯勁，和之以閒雅。故可達其情性，形其哀樂，驗燥濕之殊節，千古依然。體老壯之異時，百齡俄頃。嗟呼！不入其門，詎窺其奧者也。

又一時而書，有乖有合，合則流媚，乖則雕疏，略言其由，各有其五：神怡務閑，一合也；感惠徇知，二合也；時和氣潤，三合也；紙墨相發，四合也；偶然欲書，五合也。心遽體留，一乖也；意違勢屈，二乖也；風燥日炎，三乖也；紙墨不稱，四乖也；情怠手闌，五乖也。乖合之際，優劣互差。得時不如得器，得器不如得志，若五乖同萃，思遏手蒙；五合交臻，神融筆暢。暢無不適，蒙無所從。當仁者得意忘言，罕陳其要；企學者希風敘妙，雖述猶疏。徒立其工，未敷厥旨。不揆庸昧，輒效所明；庶欲弘既往之風規，導將來之器識，除繁去濫，睹跡明心者焉。

註釋

伯英：有時會寫作百英，就是張芝的字。

元常：就是鍾繇的字。

章：指章草，是對應隸書而快寫的草書。

文意：大意是說張芝善長草書不會隸書，鍾繇擅長隸書不精草書，從這些人以後不能兼有各種字體的優點，這顯現的是能力的不足。篆隸草楷各有特色，篆書要婉轉而圓通，隸書要精勁而嚴密，草書首要流暢，章草則要有法度也要便捷。然後再用速度來使字有威嚴，用溫和來使字妍麗，用枯邁筆法使字矯健，再輔以閒雅來調和。因此字可以傳達一個人的情性，寫出一個人的情緒，同時也表達出所處的乾濕季節，把那瞬間凍結於紙上，千古不變。但這種體會如果沒入門就不知道其中奧妙。

而寫字的情況，有稱心與不如意，各有五種情況：精神愉快沒有雜事牽絆；欲對他人表達感恩酬謝；或者時節恰當，氣候溫潤；或者遇到好紙良墨；最後就是心情很好。五種不如意就是上面各項事與願違。字寫好的人會不知道該怎麼說，因此他人無法領略，看起來好像從表面學了點樣子，但卻抓不到要領。我不揣愚昧，希望把自己體會的一二拿出來說，希望能讓後人了解前人的書法要領，從所留下的字跡當中就可以心領神會。