南無法華會上佛菩薩（合掌三稱）。

本來想一個波羅蜜講一天，今天來講持戒。

但是關於佈施，我事後想想，又覺得有許多地方需要多解釋一下。

需要解釋什麼呢？就把東西給人啊！

嗯！從一個角度來說是這樣，就把自己的東西舍出去，減少自己的貪愛執著。

但換個角度來說，並不是東西給出去就好，而是要看看能給對方什麼。

如果我們自己覺得佈施錢財出去應該很好，但對方卻是貪得無厭、得寸進尺，請問這樣好嗎？

還有人把乞討變成一個產業鏈，想到說要讓人殘疾才會要得更多錢，因此會去把小孩弄成傷殘，放在路邊惹人憐愛不舍來給錢，這樣說起來就更不好了。

再有一個很奇怪的現象，有華人看非洲人物質生活不好很可憐，於是就號召華人把舊鞋舊衣捐出來，他們一貨櫃一貨櫃地運往非洲，心想讓那些貧困的人有衣服和鞋子穿，這樣應該很好吧！

結果那邊人有舊鞋舊衣穿了，但那邊自己的制鞋產業、服裝產業卻起不來，因為送去的免費衣物很多情況都還不錯，自然沒人要花錢買新衣物，結果人家怪起來，居然怪到華人頭上來，怎麼回事？我們是好意要幫忙啊！怎麼你們拿了東西還怪我們？

因此看似簡單的佈施，其實並不是那麼簡單，應該還要有智慧去思考自己這樣的一個行為出去，可以給對方什麼樣的幫助。這評估有眼前當下，也有長期的效應，古人有句話「救急不救窮」可以思考看看其中意義。

但話說回來，真正修行人，不管別人是真貧窮還是假貧窮，是真可憐還是假可憐，東西佈施出去，都是結緣，也許不用問太多，而是自己合掌給他們祝願，希望他們能夠把這些財物用在好的地方，未來都能走向成佛之路。

不過我沒那麼高的修行，因此會拒絕一些令我質疑或不以為然的乞討，不過我不會板起臉孔拒絕，而是用最簡單的佈施，微笑，來面對，如果在佛教場域那就還附上一句「阿彌陀佛」！希望大家都能一入耳根，永為道種。

在這方面每個人可以有不同做法，沒有說一定要怎樣。但要相信，只要大家心理有佛法，就會互相成就，不斷進步，讓社會越來越好。

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我見彼土，恒沙菩薩，種種因緣、而求佛道。

或有行施， 金銀珊瑚、真珠摩尼、硨磲瑪瑙、

金剛諸珍，奴婢車乘、寶飾輦輿，歡喜佈施。

回向佛道，願得是乘，三界第一，諸佛所歎。

或有菩薩，駟馬寶車、欄楯華蓋、軒飾佈施。

複見菩薩，身肉手足、及妻子施，求無上道。

又見菩薩，頭目身體、欣樂施與，求佛智慧。

　　《妙法蓮華經‧第一卷‧序品第一》