接下來要分層次了喔！

先甲九　歷明傳譯　這又分成四。

乙初　主譯人　　乙二　譯語人　　乙三　證譯人　　乙四　潤文人

現在從乙初　主譯人開始

原文：唐中天竺沙門般剌密諦譯

這部經主要翻譯的人是在唐朝武則天退位，中宗嗣位，神龍元年（西元705年）五月二十三日開始翻譯。

中天竺則是主譯者的故鄉，天竺是西域國的總名，意思是「月邦」，表達該處「有聖賢繼化，如月照臨」，那是當今的印度，該處在唐朝分為東西南北中五區，共七十餘國，但中天竺究竟是那兒呢？現在只能有個籠統的概念，並不清楚。

沙門則是指出家修道的人之通稱，這個詞的意思是「勤息」，受封的人能「勤修戒定慧，息滅貪瞋癡」，又稱之為「識心達本源，故號為沙門」。

般剌密諦則是譯主的名字，意思是「極量」，這是一位才智具備的僧人。

譯是「易」的意思，也就是改變，這是把梵文改為華文，把梵音改成華語，因此有翻字、翻音的差別。西域的文字與華語文完全不同，很少人能夠直接閱讀梵文，因此需要翻譯。

主譯則是譯場主持翻譯的人。這部經原本人間沒有，而是龍勝菩薩到龍宮說法時，看到龍藏中有這部經典未曾見過，因此翻閱默誦而出，帶回人間呈錄給國家，大家都嘆為稀有，佩服內容精妙，但也將其視為國寶嚴禁傳出。

曾有梵僧來中國見到智者大師（西元538~597）的宣講立論與這部經相符合，因此告訴他印度有這部經的存在，但也說明受限於規定無法外流。智者大師聽了於是每天開始朝西天禮拜，希望這部經典早日傳到中原，但歷經十八年他死前都沒見過這部經的到來。

後來過了一百多年，中印度僧人般剌密諦立志要帶這部經入中國，造福此方修行人，因此屢屢帶經叩關，但又屢屢被查獲不准出國，因此他才不斷想辦法，最後把經文抄在細絲絹上，將手臂剖開藏入，等傷口痊癒後再請出國。

當時守關人雖然猜得到他此次仍會夾帶，但是遍搜不到，也就只能放行讓他搭船離開。他走海路於唐神龍元年抵達廣州，當時剛好前丞相房融被謫貶於此，因此便召集適合的人一起翻譯。譯完後般剌密諦趕快回國去跟國王請罪，否則守官士兵要被處罰，而般剌密諦不忍自己行為造成對方災難，因此回去自請重罪。

由於譯主冒險犯難將經文帶來譯出，為感念其辛苦費心，因此在經名後一開始就將其標示清楚。