南無法華會上佛菩薩（合掌三稱）。

今天來看另一位比丘尼，耶輸陀羅。她是佛陀當太子時的王妃，也是羅睺羅的母親。

從世俗的角度來看，她真的很可憐。嫁給一個一心一意想出家的丈夫，兒子生下沒幾天丈夫還就真的跑去出家。先生雖然離家，但她的心仍然在苦行林的先生身上，聽到他怎麼苦行、吃的如何少，她也跟隨著要求自己捨棄王宮娛樂，吃的穿的都跟丈夫一樣少。不過她給孩子卻是雙倍的愛，畢竟要把父親缺失的那一塊也補上。

聽到先生得道成果，她好高興，但是還又盼了三年，才盼到了這人回來皇宮說法。

再次見面，她瞭解兩人當中有到不可逾越的鴻溝，但是孩子應該沒關係，於是她把孩子打扮的可愛誘人，鼓勵孩子多去找父親，還要去討遺產。沒料到這樣活潑可愛的孩子居然也被勸去出家！自己將來生活怎麼辦？

書上說，耶輸陀羅後來也跟著大愛道比丘尼一起出家，後來出家證果，非常感謝佛陀。

不過這些介紹很簡短，以我凡情測度，心理難免懷疑，真的嗎？

後來看了民國高僧倓虛法師的《影塵回憶錄》中有個單元〈乘願度她到家門〉才瞭解，雖然這些修行人的做法跟世俗眼光差很多，但是只要真修實煉，這是有可能的，底下就講講倓虛法師的經歷。

倓虛法師從小也是想出家，但沒什麼機會，後來娶妻生子。他所處的年代正當中國最慘的時候，他甚至還去八國聯軍的戰場上當過苦力，所有糟糕的事情都遇到過。他自己婚後不久遇上傳染病曾經瀕死一次，據他說那時他魂遊地府，因此很有出離心。

不過孩子一個個出生，為了養家活口，他後來學點中醫，開個中藥鋪，生活才安定下來。這時候他們幾個朋友自己相約來讀《楞嚴經》，讀了八年，書越讀越有味道，但似乎還有些地方不是很明白，他盤算著，是不是出家把這些地方搞清楚比較好？但家人怎麼辦？

不管了！他後來偷溜走，跑去出家學道，特別是學講經，講得非常好，不過對家人還是得回去看看。他出家四、五年後，有天回到老家附近，就接受朋友的安排回俗家去。

一進門，妻子臉朝著裡面，背對著來客，看得出來有一股氣，正在等人道歉。但倓虛法師進門後沒說什麼，就這様安静許久，後来妻子忍不住開始大哭起來，倓虛法師也沒攔阻，就等她哭夠了才說：我來你應該歡喜啊！不應當哭的。

妻子埋怨：你走的時候連個招呼都不打，我什麼都不知道。

倓虛法師問：我如果說了，你還會讓我去出家嗎？

妻子問：你走了，家裡怎麼辦？

倓虛法師居然說：這三四年來，你們不是也都還好嗎？

妻子不說話，但心裡一定很不舒服，畢竟這個家是自己想辦法撐下去，有多辛苦啊！你知不知道？

倓虛法師跟她提醒：自己在新婚不久就曾經得急症瀕死，假使那時候就真的死了，你還是要自己想辦法活？誰能保證不死？

那時期兵荒馬亂有許多夭折猝死的例子，一一舉來，讓人不勝感慨。

倓虛法師還換個角度跟她說：你對丈夫的期望無非是希望升官發財，但當時許多達官貴人往往金屋藏嬌，大家爭風吃醋，有了錢生活反而不好過。這樣說起來，還不如我出家的好，更何況我是為你們才出家的。

怎麼會為我們出家呢？

倓虛法師說：我是有感於這世界真是苦，我希望家人都能真正離苦得樂。

然後細說人生有種種苦，嬰孩在母親肚子中苦、出生時苦，成長過程中種種擔心也苦，之後還有老病死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五蘊熾盛苦，在其中沒有一項可樂，但人們卻樂在其中不知出離。出家就是為了找到離苦得樂的方法，然後介紹妻子學佛念佛，鼓勵全家一起來學。哪個小孩惹母親操心頭痛的，倓虛法師說要把他帶走去出家。

妻子一聽當然不肯，可是怎麼學佛念佛，似乎不難，那就試試吧！後來果然念得很法喜，大約七、八年的功夫，臨終時跟倓虛法師表達由衷地感謝，如果不是丈夫的勸化，她在茫茫苦海當中，受苦還不知道是苦，無由出離。現在自己知道離開人世間的時候到了，完全不會恐怖，心裡很篤定知道要去西方極樂世界繼續修行，真的非常感謝。

從這裡來看耶輸陀羅，相信她的修行也能超脫世人眼中所受的種種辛苦、不平，達到聖人的境界。

在法華會上，耶輸陀羅聽到許多人授記為佛，大愛道比丘尼也有機會，她只是起個念頭：世尊在這些授記當中，應該不會提到我吧！

佛陀則主動告訴她：你將來也會在許多佛傳法的過程中，修行菩薩道，擔任法師，最後自己也會成佛。

聽到佛陀為會上默默無言的比丘尼眾都授記，這些人很高興，在佛前歡喜合掌簡短說偈：

　世尊導師，安隱天人。

　我等聞記，心安俱足。

　　《妙法蓮華經‧第四卷‧持品第十三》