今天主題「佛法在世間」，其中包含了3個内容與大家息息相關，就是禪、佛法、世間，其中  師父開示

1.禪：是真實的自己，教外別傳、靈山拈花一脈，自從達摩西來，少室傳燈六傳至曹溪惠能，一花五葉，把珍貴的菩提種子，在肥沃的中華土壤裏落實生根，開花結果，使中華文化綻放出前所未有的異彩(中華文化+佛法)。

2.佛法：就是世法，就是成佛的方法，方法對了，就能成佛，其中參禪、觀心、保任、管帶，因病予藥生動活潑。

3.世間：就是日常生活，從盛唐時代經宋朝到近代至現今。  師父在解答「一念三千」時，其中一斷答覆「世間」是什麼？世間不是一個星球，它是一個生存環境中一種境界的層次、一種存在的特質。我記得有一次，我到鄉下去，一個老太太看到他的孫子不像話、太離譜了，就用閩南語講了一句話──「世間」！「世間」是個感歎詞。

以下述說3者關係

什麼是佛？如何是祖師西來意？

它是以有言顯無言：

「秦、時、度、轢、鑽」、「庭前柏樹子」、「乾屎橛」

它是以無言顯有言：敲你一棒、豎個指頭

它是通俗的幽默：鎮州出大蘿蔔。

從盛唐時代經宋朝到了近代，我們拿現在的心情，去體會祖師的心態，那是格格不入的。

師父慈悲點出：禪很難懂乃禪的幽默感使然。禪師們佛法人格化之後，自覺自在、自在無礙所表達出來的一種忍俊不禁的幽默感，禪並非高不可攀，我們用平常心去看禪，不但具備普遍性.，且可在現實生活中發覺自我。

家中一副對聯：

右聯：禪是生命的圓相

左聯：悟是生命的覺醒

中堂：禪是法界心的現量

                    涅槃心的親證

                    生命的永恆相

佛法就是完成生命覺醒的方法，佛法也是「因果」法，有了原因，條件夠了，就會產生結果。不二法門「世法就是佛法，佛法就是世法」，沒有世間，哪裏會有佛法？六祖大師說「佛法在世間，不離世間覺。」假如我們離開血肉現實的人生去找佛法，不但毫無意義，也找不到佛法。

我們原本的心，自一出生就被六塵不斷地覆蓋，形成了我們現在的表面意識──分別心，那個離開分別的、永恆不變的真心被埋沒了。如何將覆蓋我們原本真心的塵垢去掉，讓真我抬頭，這是我們這一生的中心使命。

如何使禪真正在血肉的生活當中生根、發芽、茁壯、開花、結果，有幾個重點：

一、以正信因果為理智的基礎

二、以反省去惡為學禪的起點

三、以唯求心安為人生的取向四、以踐行中道為心行軌範

五、以家庭為修行的道場

六、以躬行實踐來創造價值

七、以窮本溯源為參學課題

八、以恆持禪定為始終正行

真正的法，是建立在感受跟感覺上，你要是有禪的感覺，我這是如假包換的禪(以心傳心)，一個人能夠遇到正法，等於是十八萬劫的十八萬次方的時間。人，不會輕易就遇到正法，最重要的是人人都有個無價大寶，不要忘記把它隨身攜帶，生命中、生活中與安祥同在。