中正路、經國路及介壽路如果會促使本代人緬懷威權，那不正中賴清德下懷，正是民進黨戒嚴專制復辟所願？南韓功敗垂成，讓賴總統扼腕，讓民進黨歌頌一半轉靜音，早期國民黨留下的兩蔣威權神話圖騰與象徵，不就是此時民進黨心有戚戚焉之「發思古幽情」？拆路名還威權喧囂於寂靜，賴清德們豈不感覺吃這個也癢、吃那個也癢！

午夜夢迴抑或突然那根筋不對勁，內政部突將中正路改名當成刻不容緩燃眉首務，以經國命名的街道也在認真考慮之列，認定這是威權組織促轉會交付地方政府消滅威權當務之急的「法定義務」，突如其來拋議題試水溫，輿論似乎曲高和寡，招致普遍反對聲浪，民進黨執政縣市觀望，不置可否，國民黨縣市一致性不買單，罵無聊斷然拒絕，批中央吃飽太閒，一般人飽暖思淫慾，解嚴數十年的後蔣經國時期，民進黨執政猶細思極恐非去蔣威權不可，坐立不安無病亂呻吟。

「威權遺毒」以致全台中正路何其多，內政部是打算無差別全面改名，還是要都會區選擇性「試辦」？建築物、橋樑、機關學校、村里行政區、車站名…，不勝枚舉中正取名的，通通要改工程浩大，勞民傷財，局部改則失去滅蔣意義，不如不改，路名取中正到底與正不正義何干？認識兩位蔣總統的長者日漸凋零，還有多少人看到中正路會聯想蔣中正，會永懷領袖肅然起敬，筆者學生年代演講或唸書，唸到蔣中正及蔣總統〈至少第一次〉必須立正站直，現在被造神的反而是「賴神」清德兄哩！

中正、經國乃普世勵志名詞，不是蔣家父子申請專利的專屬姓名權，正如登輝和清德，登上輝煌騰達與道德清高，雖某二位元首名不副實，並不影響該名字正能量，台北非台灣極北縣治，南港在北部，北港在南部，東港在西部，地名易混淆誤導，也沒人提議要改，太陽餅成份不含太陽，老婆餅包的餡不是老婆，有顧客在意嗎？沒有呀！名稱僅供稱呼罷了，蔣「公」也沒比國「父」老一輩啊！

光復第二年的228事件，蔣中正不過是「遙控」誤殺台人，民進黨「義憤填膺」耿耿於懷至今，日本殖民台灣50年，軍警蓄意殺害多少反殖民台民山胞，霧社事件施放毒氣即驚動國際視聽，民進黨卻幫日本歌功頌德，尊稱日本一聲老大哥，蔡總統與賴總統不祭拜忠烈祠反想拜靖國神社，台南還豎立紀念第四任總督兒玉源太郎的「兒玉壽像」，還有紀念八田與一的銅像，市府且將烏山頭線鐵道路命名「八田路」。光復初台灣歌曲9成9是日本歌改編，成了文化殖民地，只因旋轉優美故不排斥。

台灣有事，日本與南韓不會〈不敢〉當一回事，還可能落井下石打落水狗，俾討好中國求自保，眼前中國威嚇制裁台獨咄咄逼人，美國關稅欺壓烏雲罩頂，國內難道除大罷免與意識形態搞假惺惺轉型正義，沒正事可幹了嗎？早期國人取名較隨便，「狗屎」與「石頭」等不雅名字都有人登記，內政部長劉世芳生於重男輕女農業社會，既然那麼愛改別人名，自己怎麼不去改「劉罔腰」、「劉罔市」、「劉招弟」呢？內政部要不要通令戶政事務所把它電腦拉黑，連新生嬰兒取名中正也禁，防範威權象徵滲透家庭，其實反其道而行的民主進步黨最該改名「民主退步黨」，否則虛偽有詐騙之嫌。

圖片取自：（FB 卓榮泰）

轉型正義對死者究責，殊屬超級大不敬，林義雄苦行絕食反核，馬政府屈服，停核四鑄下千古大錯，就算很多人恨透「林聖人」神隱，始亂終棄不負責任，永生惦記他做過的罪孽，但他百年壽終後，人們頂多拿掉他聖人頭銜，不會再給他冠上「罪人」或「臭人」稱呼，畢竟死者為大。

對於過去獨裁政權的違法或不正義行為，現在民主政府透過轉型正義的國家力量，還原歷史真相，盡量予以彌補，甚至倍數補償亦無可厚非，欲擴大隆重紀念也舉雙手歡迎，但補償與究責不能無限上綱，沒完沒了，否則即為製造新的仇恨對立，難脫操作議題之嫌，追究死者責任尤其大不敬，因為死後為大，執政者犯不著玩「禁忌遊戲」。

此一時彼一時，不同時空會有不同思維，亂世尤有不得不非常作法，也有勝者為王敗者為寇論調，例如孫中山先生革命，武昌起義成功被尊稱「國父」，失敗就是人人得而誅之亂黨；蔣委員長領導對日抗戰，戰勝是抗日英雄，戰敗則成戰俘亡國奴；大陸天安門事件，鎮壓住就穩固中南海專制政權，鎮不住就可能中國民主化了。228事件正是如此，剿匪已焦頭爛額手忙腳亂，一省一省淪陷，豈容預定退路的台灣再亂，資訊模糊年代，南京離台北天高地遠，台灣行政長官胡亂稟奏，中央派兵平亂，軍民接連巧合誤解，擦槍走火乃致衍生血腥228事件。

遲來的正義非正義，但總比正義不來好些，目前蔡政府推動的香蕉整串轉型正義，包括228去蔣懲兇、追討國民黨不當黨產、軍公教年金改革….，仗著完全執政完全專政，行禮如儀完成法律程序，然而仍可能違反信賴保護及不溯既往等法原則，追黨產及追查228史實，居然回溯1.5甲子到匪夷所思程度，時過境遷證據早亡失，人的腦記憶體容量有限，況且法律通常不保障長期權利睡著的人，追究已作古仙逝之人，更是不可思議，一別千古不復生，難道要挖墳鞭屍，或請法師打得魂飛魄散永不超生？

功過蓋棺論定，財產父死子繼，故而父債子還表面有理，但頂多只限民事債權，所謂「一旦無常萬事休」，雙眼一閉，兩腳一蹬，人一死百了，尚能還陽或借屍還魂乎？即便可能，後代子孫恐笑問客從何處來呢，228元兇皆已揀骨進塔，輪迴之說若可信，他們應已投胎或化身鬼神。228論責，一般認當時的高雄要塞司令彭孟緝下令射殺手無寸鐵平民，罪孽深重，但審判追訴期早過，彭將軍亦高齡壽終正寢，其墓木已拱，刑責罪不及妻孥，死而後已另類解釋是既然死就算了，受害者放下仇恨到此為止吧！

拿清朝劍斬明朝官乃不倫不類，故拿小英或阿德的劍斬兩蔣的官殊屬不三不四，搭公車的人希望車上乘客再擠一下讓他上得去，上車後又有人要擠上來，他會不高興這麼擠了，希望別人改搭下班車，這就是換位子換腦袋，政黨輪替何嘗不是成王敗寇縮影，民進黨羔羊搖身一變猛獅，國民政府遷台延續動員勘亂，實施戒嚴，行事難免比較「超法律」，該國民黨非法掠奪的，還財於民無妨，至於國民黨帶來的，也請一文不少還給國民黨或對岸共產黨，切莫選擇性轉型正義。往者已矣來者可追，死者已矣責任不可追，「怨生不怨死」係台灣人憨厚思想，執政者只需做對的事即可。

賽德克‧巴萊劇情描述的霧社事件，日軍使用毒氣殺害原住民，違反國際法引發美國轟炸台灣，還有話題夯一陣子的慰安婦及南洋軍伕強徵，罪魁禍首都是國家還健在的日本「倭寇鬼子」，政府為何不努力爭取這方面正義，反愛跟「無形」故人計較呢！中正路通通改明治路、經國路改伊藤博文路民進黨意下如何？