信義-林祐君

      出生與死亡是人生必經的過程，有句話說：「黃泉路上無老少」，不分貧賤富貴、男女老幼、智賢愚笨，在出生時都已經領好了一張號碼牌，當被叫到號碼時，生命路程即宣告完成。也許我們會說：我是醫生救人無數、我是企業界大老，我照顧了成上萬的員工、我是志工日行一善、我是老師作育英才、……，可是我們想一下，即使是這樣偉大對人類有貢獻，手上那張號碼牌就會作廢嗎？或者是往後延到無限？可能嗎？
      輪迴之神是不管這些的，只要是 被叫到號碼，還是得乖乖的往生，不是嗎？因此一生中的輝煌與落魄、順境與逆境其實猶如過往雲煙，時候一到，號碼牌都要繳回，值得神氣驕傲鬱悶煩憂嗎？如果我們能覺悟這些，進而找到方法跳脫輪迴，那才是真智慧。
      時光是個不等人的怪物，她不會因爲你生命中的某種需要而停止她匆匆的脚步。因此，許多的時候，我們只能把對春天的愛戀寫進那江河大地，而服從季節的輪迴。在每一個有陽光的地方晾曬一下我們的疲憊吧，
      人生需要的是堅强，僵硬的眉頭，還是需要舒展那美好的未來的，蠟燭成灰，清淚爲誰？還是把荒原的畫筆拿起，塗寫那從容的詩行吧，幾許人生，總有美好的春天。何必總讓那愛的目光，踩痛你的悲傷呢？折翼的愛情鳥，難得有個飛翔的翅膀。
      時間不斷在運行，我們在人生這齣戲裡，所扮演的角色很快就會過去，等待我們的，畢竟是荒山野嶺的故事。默默的，我們跟上時間走過，默默的，我們隨著時間變老。默默的，來到生活裏，用我們的筆書寫我們的一生，雖然我們是普通的人，但是，每個人在這世界上生存，就有她存在的價值。還是珍惜這有限的生命，爲自己的一生譜寫快樂的音符，唱著你的生活充滿陽光。
      生活的無奈，有時並不源於自我，或許是別人無心的築就，或許是一種陰錯陽差。生活本來就是矛盾的，白天與黑夜間的距離，春夏秋冬之間的輪迴，才會有了挑剔的喜愛，讓無奈加上了喜悅的等待。翻開早已發黃的頁張，試著尋找過去留下的點點滴滴的足跡。多年前的好友似乎已變得陌生，匆忙之間，讓這維持了多年的友誼變淡，找不出什麽親切感。只是偶爾遇上，淡淡地微笑。 如今也只能在這發黃的頁張中找尋那一段讓人難忘的歲月，幸好我還可以握住這僅剩下一段的“絲綫頭”…… 
      無知者爲夢想中的虛幻而苦苦等待，換回的不是所追求的結果，而是歲月在臉上留下的痕跡，一事無成的人一生便是虛度。生活中，與其花時間去等待，不如加快步伐去追尋理想，試著，與輪迴之神賽跑，也許身軀、心理會感到勞累，但這樣的生活畢竟是充實的。
      心有明燈，便不會迷路，便可拒絕黑暗、膽怯，擁有一份明朗的心情，一份必勝的信念，一份坦蕩的胸懷……
      心有小窗，便有亮麗的陽光進來，小酌一些溫暖的故事，便有自由清風，邀約一些花香或者白雲。
      心有琴弦，縱然客去茶凉，仍有小曲緩緩響起，仍有滿樹桂花知音，而化爲酒香。
      心有聖殿，供奉著高貴，尊嚴、善良、理想和追求，這都是些美麗的神靈。由此，而不可侵犯；因此，心有明燈就擁有世界和自己。
      蠟燭有心，於是它能垂淚，能給黑暗人間注入粼粼的光波；楊柳有心，於是它能低首沉思，能給困倦的大地帶來清醒的嫩綠，百花有心，於是它們能在陽光裏飄出青春深處的芳馨。
      成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顔觀色的從容，一種終於停止了向周圍申訴求告的唉聲歎氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的冷漠，一種無須聲張的厚實，一種並不陡峭的高度。
      驚濤拍岸，卷起千堆雪，是一道風景；東風栽柳，碧如絲縧，是一道風景；小荷初露，涓涓清泉，是一道風景；可是，你可知道，聰明的你就是一道風景：雖然沒有東風栽柳的多情，沒有小荷初露的恬美；但是你有青春的活力，你有抵禦艱難的柔韌，你有閃光的心靈。
      如果你是大河，何必在乎別人把你看成小溪；如果你是春色，何必爲一瓣花朵的雕零嘆息；如果你是種子，何必爲還沒有結出果實而著急；如果你就是你，那就靜靜地微笑，沉默不語，這才是真正的成熟不是嗎? 
      《菜根譚》有句話說的好：「雲去而本覺之月現，塵拂而真如之鏡明。」明月本來是清淨的，當烏雲離去的時候，明月就能夠清楚呈現，這只是偶遇飄來的流浪烏雲罷了！明鏡本來是無染的，當塵埃拂去的時候，明鏡就能夠反觀自照，這只是湊巧飛來的世俗塵埃罷了！
      當心中的明月，產生了烏雲，無須擔心，這只不過是偶然的烏雲，其實真正的明月並沒有消失呀！你我真正的本心，也是不會消失的，認為消失的人，只是片刻受到烏雲的障眼而已。只要確立領悟，真正的本心是沒有消失的，在那烏雲的後端，本心依然是存在的。
      如果我們沒有約束好自性本心，讓心和六根、六識、六塵來往，那就容易受到烏雲和塵埃的蒙蔽，那麼，就算天空沒有烏雲，我們的心湖也會映出烏雲，就算明鏡沒有塵埃，我們的心鏡也會沾染塵埃。
      曾經有一位老樵夫和一位年輕樵夫在山上砍柴，看見草叢裡有狐狸在追逐兔子。
      老樵夫說：「以我的經驗，比較伶俐的兔子可以逃過狐狸的追逐。」年輕樵夫說：「不一定，雖然兔子的動作比較敏捷，可是，狐狸追一步，兔子卻要跑三步，依我看，狐狸的勝算比較大喔！」
      老樵夫說：「我相信，伶俐的兔子一定可以躲過狐狸的追逐。」
      年輕樵夫問：「到底是什麼緣故，你怎麼會如此肯定？」
      老樵夫說：「因為狐狸在追逐的是他的晚餐，然而，兔子卻是在逃自己的命。」
      很多人的生活可能像狐狸一樣，由於一刹那動念的區別，只了解人生應該追逐晚餐，卻輕忽了人生也要逃命，要逃什麼命？逃悲苦的輪迴命。
      學道的積極姿勢，應該像兔子在逃命，逃離千百宿世的輪迴命，在你旅程的包袱裡，可要有「小心謹慎」與「努力積極」這兩項糧食，如此才有體力和輪迴之神賽跑。就像兔子唯有全心投入，專心的逃命，努力的向前奔去，不然就會進入狐狸的晚餐世界了。
      運動場的賽跑規定，可以一再修訂，可是，輪迴賽跑的規則就不同了，若沒有跑贏輪迴之神，那就只有被吞噬，消化為輪迴之神的助力。若參賽者沒有跑贏輪迴之神，那什麼理想也不用說了。不過，要跑贏輪迴之神也不難，只要把身上背負的「石頭」毫不遲疑的放下就好了。
      原來我們身上竟然背負著許多的石頭，卻絲毫沒有發覺，打開包袱數數看，有「私心」的石頭、「嫉妒」的石頭、「虛榮」的石頭，背著石頭的包袱，就算斿過江面也會下沉，坐上法船也會下沉，身上背負著這麼多的重量，要怎麼走的快呢？
      人往往一個念頭，卻是生死存亡的關鍵。活佛老師不是說：「一個人的念頭，可以影響一生的成敗，簡單學道也是一念，不簡單也是一念，徒兒只要起心動念，無論是善念或是惡念，上天都能受到絕對的感應。然而，我們的因果就是由動念而來的，所以謹慎你們的動念。」
      如果看到輪迴之神快追上你了，那在祂接近的瞬間，就趕緊把石頭向後使勁丟去，好增加輪迴之神的負擔；如果看到前方的路崎嶇不穩，那就好好的瞄準，就趕緊用石頭把崎嶇的路填平、把不穩的路補滿，使道路更加穩定，更加平暢，讓石頭成為我們的墊腳石，好提昇前進的速度。偶爾也要看看走過的路上，是否有遺失「慈悲」的珍珠、「愛心」的珍珠、「孝順」的珍珠，倘若有，那就得趕緊找回來，可別放棄那些寶物，要知道，那可是回天的資格呀！
      我們在此時此刻已經與輪迴之神展開了競賽，你跑贏輪迴之神了嗎？